ReadyPlanet.com


Globalization and Buddhism


เกี่ยวกับบทวิจารณ์ของนักวิชาการชาวต่างประเทศ



ผู้ตั้งกระทู้ 001 :: วันที่ลงประกาศ 2012-03-14 16:19:37


[1]

ความคิดเห็นที่ 1 (3328849)

ดร.นันทสาร สีสลับ เสนอให้ดูเรื่องราวเกี่ยวกับ  โลกาภิวัฒน์กับพุทธศาสนา

 

ได้พบบทความของ Alfred Bloom, Professor Emeritus, University of Hawaii

ชื่อว่า   Globalization and Buddhism    

 

บทความทั้งหมด สำเนามาลงที่นี่ไม่ได้ คงเกี่ยวกับลิขสิทธิ์หรือเปล่า  

โปรดติดตามใน  Facebook.com    Phayap Panyatharo 

ผู้แสดงความคิดเห็น 001 วันที่ตอบ 2012-03-14 16:27:56


ความคิดเห็นที่ 2 (3329017)

 

 
 
About gobalization and Buddhism, I"ve been talking with Dr.Nantasan Seeslab, my part of the view has lost, the following would be the complete one.
 
เกี่ยวกับประเด็นโลกาภิวัฒน์กับพุทธศาสนา ที่ผมกำลังคุยอยู่กับ ดร.นันทสาร สีสลับ บางส่วนของความเห็นของผมหายไป นี่คือความเห็นที่สมบูรณ์
 
 
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 19:56:57


ความคิดเห็นที่ 3 (3329018)

 NantasarnSeesalab


อีกไม่กีวันก็จะถึงวันมาฆบูชา ท่านมีอะไรบ้างที่จะให้ข้อคิดแก่ชาวโลก ในฐานะที่พระพุทธศาสนาได้รับการยกย่องให้เป็นศาสนาแห่งสันติภาพ

ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:00:03


ความคิดเห็นที่ 4 (3329019)

Phayap Panyatharo

Thank you Dr. I am thinking about the day Buddha tought the super 8 rules of Buddhism to the 1250 Arahants, it was a so long time ago that the social has changed, the people has changed from the old day. I think all today is pretending and that wastes. Perhaps the teachers have to change some means of teaching and practicing. In today status one could do nothing. To decrease teaching or speaking would be better.

ขอบคุณมากท่านด๊อกเตอร์ ผมเองกำลังคิดว่า ในวันที่พระพุทธเจ้าทรงสอนธรรมพิเศษ 8 ประการแด่พระอรหันต์ 1,250 รูปนั้น มันเป็นเวลานานเหลือเกินแล้ว จนกระทั่งบัดนี้สังคมได้เปลี่ยนไป ประชาชนได้ไป...เปลี่ยนไปจากโลกเก่า ผมคิดว่าทุกสิ่งทุกอย่างในวันนี้ล้วนเป็นการเสแสร้งทั้งสิ้น และนั่นแหละ สิ้นเปลืองไปหมด บางทีครูผู้สอนจำต้องเปลี่ยนแปลงวิธีการสอนวิธีปฏิบัติเสียใหม่ ในสถานะทุกวันนี้ ใครจะทำอะไรก็ไม่ได้ผล ลดการสอนลงไปหรือลดการพูดลงไป อาจจะเป็นการดีกว่าก็ได้

ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:01:26


ความคิดเห็นที่ 5 (3329021)

Nantasarn Seesalab

 
Thankyou very much indeed for myour comment on Magha Puja Day on 7th Much 2012. Istrongly agree with your comment but when we think of the Buddha"s teaching asAKALIKO or Timeless. It might give us the options to be applied according to theconcept of The Fourfold Wonder Meeting (จตุรงคสันนิบาต) which taken place on theFullmoon of Makgha Month Velavanna Grove Temple at Rajakhaha where the Buddhawas staying at the time. The four events are as follows: (1) The meeting tookplace on the fullmoon of Magha lunar month; (2) The 1250 Bhikkhus assembledtherein came there without prior appointment (3) They wre all the Arahants (Hisenlightened disciples) equipped with six psychic powers(Abhinya) and (4) Thewere all Ehi-Bhikkhus category- being ordained directly bu the Buddhahimself.
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:04:51


ความคิดเห็นที่ 6 (3329022)

 

Nantasarn Seesalab
 
(Tobe continued from above comment) In this occasion, the Buddha gave them theOveadha Papimokkha- the Essence of Buddhism which can be concluded in threeprinciples to be taken into account by all the Bikkhus for propagating theDhamma for peace and happiness of mankinds namely: (1) Patience (Khanti) is theformost of austerity; (2)The Buddhas regard Nibbana as supreme and (3) Thosewhom still kill or harm mothers can not be called "Recluses". In thisconnection, all the three dhammas can be applied to the ways of life of all thepeoples for solving the probrems they are facing in the globalization age. Weneed comments from all audiens now
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:11:10


ความคิดเห็นที่ 7 (3329023)

 

Nantasarn Seesalab
 
It is very pleased to let our social media friends informed that Thailand as one ofthe Buddhist countries has organized a lot of acitivities to celebrate the MaghaPuja Day, today ( 7 March) especially at Buddha Monthon where His Majesty theKing"s Representative will preside over the Vientian ceremony at about 4 pmtoday with live broadcast of TV channel 11; Sanam Luang where the BuddhistExhibition Week has been held from 3-7 March for public participation and WatSraket where Buddhajayanti is held to celebrate 2,600 years of Buddhism andrelated activities will be continued till the end of 2555/2012. In addition, all 20,000 Buddhist temples in Thailand will joinly celebrate special occasiontoday.Sadhiu Anumodhami!
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:14:07


ความคิดเห็นที่ 8 (3329024)

 

 
Phayap PanyatharoIt"s a complete description about Magha Puja festival[am i right to say so?]from Dr. Nantasan Seesalab a mighty Buddhist who,all his life has gone throughall world budhist countries on his duties... his loyalty to Buddha.
 
เป็นคำอธิบายที่สมบูรณ์มากเกี่ยวกับเทศกาลวันมาฆบูชา[ใช้คำว่าเทศกาลถูกไหม?] จากดร.นันทสาร สีสลับ ชาวพุทธผู้มีความสามารถมากคนหนึ่ง ผู้ซึ่งได้อุทิศชีวิตตลอดชีวิตเดินทางไปประเทศพุทธศาสนาทั่วโลกในหน้าที่ของท่าน ..อย่างซื่อสัตย์เสมอต้นเสมอปลายต่อพระพุทธเจ้า
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:18:49


ความคิดเห็นที่ 9 (3329025)

 

Nantasarn Seesalab
 
Thanks for your comments on Magha Puja Day.It is understood that Magha Puja is acontinuing tradition to be observed by all the Buddhists since The Buddhapassing away expecially those in Sri Lanka, Myanmar,Laos, Cambodia and Thailandwhere the Headquaeters of the World Feellowship of Buddhists (WFB) is located.It can therefore be called "Magha Puja Festival" which is practised continuouslyuntil today.I myself prefer to call this phenomenon "Magha Puja Day" to remindall the Buddhists that we do not observe the event as a festival or traditionbut olso three principles of Ovadhapaimokkh given by The Buddha to 1250 Arahantsattending the Assembly; they include Khanti,Nibbana and Metta.During thevientian, all the Buddhists must keep in minds whether they have done andapplied the three principles for enhancing peace and happiness for the pastyear, if not, how they can be applied and observed after celebration. That isthe main purpose of the Magha Puja Day.But the real practice can be said thatmost of Buddhists attending Vientian just walk and talk during functioning theVientian. I therefore agree with your observation that the Fesstivlal has beenobsolescent. How we can reinnovate this important festival to meet the socialcrisis today based on the three princiles of the Magha Puja Day! All are welcometo share the views.
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:21:39


ความคิดเห็นที่ 10 (3329026)

 

Phayap Panyatharo
 
Yes, I strongly agree with you Dr.. To share the views through facebook, orother cyborg medias.... is a modern way for all of the world Buddhistsdiscussing Dhamma or changing ideas about peace and wealthy. I myself is tryingthis way and hope it will work at last.
 
ครับ ดร. ผมเห็นด้วยอย่างแรงเลยทีเดียว การแชรความคิดกันผ้านเฟสบุ๊ค หรือสื่อไซเบอร์อย่างอื่นนั้น เป็นวิธีที่ทันสมัยจริงสำหรับชาวพุทธทั่วโลก ที่จะได้ถกปัญหาธรรมะ หรือแลกเปลี่ยนความคิดเห็นกันเกี่ยวกับสันติภาพและความร่ำรวย ผมเองก็กำลังทดลองวิธีนี้อยู่ และหวังว่าจะได้ผลดีในที่สุด
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:23:41


ความคิดเห็นที่ 11 (3329027)

 

Nantasarn Seesalab
 
How can we establish a network for Dhamma consisting the Buddhist scholars like youand those who are interesting in sharing views thru facebook or other mediaregardless genders, religions, race and culture. Our network should be openforum for all.Medium of communication should be English which is a commonlanguage of Asean community in 2558/2015.In this connection, our friends abroadcan share thier ideas and views with us which result in enhancing friendship andunderstanding according to Facebook purpose.
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:25:52


ความคิดเห็นที่ 12 (3329028)

 

Nantasarn Seesalab
 
I amvery pleased to inform you that last night (9/3/55) I had an opportunity to watch "Natha News Talk" by free tv at 9:30 pm.The topics on Topjote is "Perceptions on Magha Puja and Buddhism by westerners" presented by Americanscholar who conducted the reseach on Buddhism in Thailand and Asia for 16 years.It is very interting presentation.If you are interested in this topics,you can visit the website of the TV station or request the vedio for furtherelaboration. What I appreciate specially is the suggestion for the future rolesof Buddhism by applying IT and social media for conveying the Dhamma for peaceand happiness to the world audiences! This is consisting with your ideas isn"tit?
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:28:28


ความคิดเห็นที่ 13 (3329029)

 

Phayap Panyatharo
 
Thank you to inform me about the research. I ever heard about a research caryingout by a French researcher whose name was Louise Yokeboke, about 30 years ago.He found out that the teaching on Buddhism had made Thai people passive orsubbordinated. It has been still true today. Who is going to describe this truthjust for the sake of the people itself.
 
 
ขอบคุณมากครับที่บอกเรื่องงานวิจัยชิ้นนั้น ผมเองเคยได้ทราบว่ามีงานวิจัยชิ้นหนึ่งที่ดำเนินการศึกษาโดยนักวิจัยชาวฝรั่งเศสคนหนึ่งชื่อว่า นายหลุย โยคะโบก เมื่อประมาณ 30 ปีมาแล้ว เขาได้ค้นพบว่าการสอนในพุทธศาสนาไทยนั้น ได้ทำให้ประชาชนเป็นฝ่ายรับหรือเป็นฝ่ายพินอบพิเทามากเกินไป ซึ่งเรื่องนี้ยังคงเป็นความจริงมาถึงวันนี้ ใครจะช่วยอธิบายความจริงเรื่องนี้ออกไปเพื่อประโยชน์ของประชาชนเอง
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:30:47


ความคิดเห็นที่ 14 (3329030)

Nantasarn Seesalab

There are many researcers from the west conducting the research on Buddhism but the one who was interviewed by Khun Natha on the Topchote (Question-Answer) Forum hosted by Thai Pbs on 9 March 2012 at 9:45 PM is very interesting in thd sense that he has elaborated his experience and findings from his research on Buddha-Dhamma and its future roles in the globalization age. It is therefore suggested that you contact Thaipbs for downloading the program for more information. I am looking forward to hearing from you at your earliest convenience!

ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:32:06


ความคิดเห็นที่ 15 (3329031)

Phayap Panyatharo

I can"t see the forum you said but I see : Globalization and Buddhism by Alfred Bloom" Ptofessor Emeritus, University of Hawaii in an internet by a searching of Google. He found some truth about Globalization affecting the underdeveloped countries including the Buddhist countries. I think what he said about the affecting is true. I agree with him. For example ;... Though there are successes in the process of globalization, there is much unrest among peoples today. Unrest occurs mainly among poor and underdeveloped nations which are deep in debt and suffer internal conflict, poverty, droughts and famines.....The world is interconnected instantaneously through electronic means such as television and the Internet. There is immediate knowledge of disasters and tragedies. The glint and glitter of the developed nations are flashed to the underdeveloped nations, arousing desires for a better life among people whose political, educational, social and economic conditions prevent quick fulfillment of those desires....

ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:34:27


ความคิดเห็นที่ 16 (3329032)

 

Phayap Panyatharo
 
I alsoagree with him with his conclusion at the end of his research that :....TheBuddhist principle of non-discrimination and equality is related to thisunderstanding. When we recognize the complexity of causation that producesconflicts and suffering, we must treat each party to the problem equally andfairly. We must clarify the issues that will lead to reconciliation and thesolution to the problem. Buddhists must make clear the superficiality ofcontemporary notions of globalism and interdependence and work to rectifyinjustices created by this process. We must promote equality and support theaspirations for a full life for all people, beyond economic and politicalpower......
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:36:02


ความคิดเห็นที่ 17 (3329033)

Phayap Panyatharo

But I think he,like the other westerners, who have been studying Bhuddha Dhamma, and also Thai buddhists themselves, regard Buddha Dhamma from only one side. I mean they see from a dimension while Buddha Dhamma has various dimensions. For example dr.Alfred Bloom said :...... Ignorance is the root of the series of links, though the totality forms a circle as the wheel of births and deaths. This circle continues to revolve as long as each element is produced and nurtured. Ignorance produces mental functions; then in order consciousness, name and form, the six sense organs, contact, feeling, craving, grasping, becoming , birth, old age and death. The cycle begins again as ignorance arises and produces the links of the chain. Each factor in the chain relates to aspects of our experience and nature as a human being. However, the system as a whole indicates that life and reality is subject to the law of cause and effect........

ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:38:31


ความคิดเห็นที่ 18 (3329036)

 

Phayap Panyatharo
 
I think to regard one dimension or only one side of Bhuddha Dhamma would not help us to cover or being parallel with globalization. I mean to say that there have been many people in Thailand and many of the westerners know Buddhism by learning BuhhaDham from the scripture and they all refer to the scripture. I think what you know from the scripture can not help you go side by side with globalization. This has been an important view of me for a long time.Then...what is the how to do? I think to come out from the in circle to the out circle of Buddhism or Buddha Dhamma and you will see.
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:41:25


ความคิดเห็นที่ 19 (3329037)

Phayap Panyatharo

ผมยังไม่เห็นการสัมมนาที่ ดร.อ้างมานั้น แต่ได้เห็นเรื่อง : โลกาภิวัตน์และพุทธศาสนา โดย Alfred Bloom" Ptofessor Emeritus, University of Hawaii จากอินเทอเนต ค้นให้โดยกุเกิล ดร.บลูมได้ค้นพบความจริงเกี่ยวกับโลกาภิวัตน์ ที่กระทบประเทศด้อยพัฒนาทั้งหลายขณะนี้ รวมทั้งประเทศพุทธศาสนาหลายประเทศด้วย ผมคิดว่าการกระทบนั้นเป็นความจริง ผมเห็นด้วยกับเขา ตัวอย่างเช่น ..... ถึงแม้ว่าจะได้ประสบความสำเร็จหลายประการจากกระบวนการโลกาภิวัตน์ก็ตาม แต่ก็ยังมีพลเมืองของหลาย ๆ ประเทศที่หาความสงบสันติมิได้อยู่ในขณะนี้
ประมาณ 1 ชั่วโมงที่แล้ว

ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:42:47


ความคิดเห็นที่ 20 (3329038)

 

Phayap Panyatharo
 
ความวุ่นวายไม่สงบดังกล่าวมักเกิดขึ้นในประเทศที่ยากจนทั้งหลาย ซึ่งต่างก็ตกสู่การเป็นหนี้อย่างหนักยากจะถอนตัวได้ และประสบปัญหายากลำบากต่าง ๆ หลายประการเกี่ยวกับความขัดแย้งภายในประเทศ ความยากจน ภาวะฝนแล้ง และความอดหยากของประชาชน...... โลกมีความสามารถเชื่อมต่อกันได้อย่างฉับพลันในพริบตาเดียวด้วยเครื่องมืออีเลคโทรนิกเช่นโทรทัศน์และอินเทอเนต มีความรู้ที่สามารถให้ได้รู้ทุกด้าน ทั้งด้านความหายนะและความเศร้าโศก สิ่งที่ทอแสงออกมาเป็นประกายน้อย ๆ จากประเทศที่พัฒนาแล้ว ส่งประกายไปถึงประเทศด้อยพัฒนาทั้งหลาย ได้เร่งเร้าความปรารถนา-ความอยาก ของประชาชนในซีกที่ถูกกดข่มโดยสภาวะทางการเมืองก็ดี การศึกษาก็ดี สังคมและเศรษฐกิจก็ดี ซึ่งเป็นผลให้ประชาชนเหล่านั้นต้องอดต้องทนและข่มไว้ซึ่งความปรารถนา จนได้ตื่นขึ้นจากความกดข่มนั้นมาสู่การแสวงหาเติมเต็มซึ่งความหยากของตน ๆ ไปตาม ๆ กัน .......
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:45:28


ความคิดเห็นที่ 21 (3329039)

 

Phayap Panyatharo
 
ผมก็ยังเห็นด้วยอีกในข้อสรุปตอนท้ายของงานวิจับของเขาที่ว่า ...... หลักการพุทธศาสนาที่ว่าด้วย ความไม่เบียดเบียน และความเสมอภาค ได้มีความสัมพันธ์กับความเข้าใจในเรื่องนี้ เมื่อเรารำลึกถึงประเด็นความสลับซับซ้อนของปัจจัยเหตุต่าง ๆ ซึ่งส่งผลให้เกิดความสับสนและความทุกข์หลาย ๆ ประการตามมา เราจะต้องปฏิบัติต่อมันอย่างอย่างเสมอเท่าเทียมกันและด้วยความยุติธรรม เราจะต้องเคลียร์ปัญหาเหล่านั้นโดยมุ่งหมายไปสู่วิถีทางแห่งการปรองดอง และให้ปัญหานั้นได้รับการแก้ไข ชาวพุทธจะต้องเข้าใจกันอย่างจะแจ้งในเรื่องการวิพากษ์วิจารณ์ให้ข้อคิดความเห็นของเพื่อนนักหนังสือพิมพ์ที่มักเป็นเพียงเรื่องผิวเผินไม่ลึกซึ้งอะไรต่อปัญหาโลกภิวัฒน์ ต่อปัญหาความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และจะต้องทำงานโดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้ไขความไม่เป็นธรรมในสังคม ที่ถูกสร้างขึ้นโดยกระบวนการนี้ เราจะต้องส่งเสริมซึ่งความเสมอภาคเท่าเทียมกัน และให้การสนับสนุนซึ่งความทะเยอทะยานไปสู่การเติมเต็มของความปรารถนาของชีวิต สำหรับประชาชนทุก ๆ คน ยิ่งไปกว่าการแสวงหาอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมือง. .....
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:47:00


ความคิดเห็นที่ 22 (3329040)

Phayap Panyatharo

แต่ผมคิดว่า ดร.บลูม ซึ่งเหมือนกับชาวตะวันตกอื่น ๆ ผู้ซึ่งได้มาศึกษาพุทธธรรม รวมทั้งชาวพุทธไทยเองด้วย ได้มองพุทธธรรมจากมุมมองด้านเดียว ผมหมายความว่าเขามองเหลี่ยมหนึ่งเหลี่ยมเดียว ในขณะที่พุทธธรรมมีหลายเหลี่ยมหลายหลากมุมมอง ตัวอย่างเช่น ดร.อัลเฟร็ด บลูม กล่าวว่า....... อวิชชา(ความเขลา) เป็นต้นรากของวงจรที่เชื่อมโยงไปสู่เรื่องอื่นทั้งหมด แม้ว่าในรูปรวมของปัจจัยเหตุทั้งหลายจักได้สร้างวงจรขึ้นมาวงจรหนึ่ง เหมือนล้อที่หมุนไประหว่างความเกิดกันหลาย ๆ ครั้งและความตายกันหลาย ๆ ครั้ง

ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:50:57


ความคิดเห็นที่ 23 (3329041)

 

 
วงจรนี้จะหมุนเวียนไปอย่างต่อเนื่องไม่รู้จบ ตราบใดที่องค์ประกอบแต่ละอันยังถูกสร้างขึ้นมา และตราบที่มีธรรมชาติเป็นไปอยู่ เริ่มวงจรจาก อวิชชา[ignorance] - สังขาร(mental function) - วิญญาณ[consciousness] – นามรูป[name and form] -สฬายตนะ(the six sense organs) – ผัสสะ[contact] – เวทนา[feeling] - ตัณหา[craving] - อุปาทาน[grasping] - ภวะ [becoming] - ชาติ[birth] - ชรา[old age]– มรณะ[death] วงจรนี้จะเริ่มต้นขึ้นใหม่ทุกครั้งเมื่อมีอวิชชาเกิดขึ้นมา แล้วก่อเกิดผลตามกันไปเป็นลูกโซ่ ในแต่ละปัจจัยเหตุในแต่ละลูกโซ่นั้นก็มีความสัมพันธ์กับคุณภาพของประสบการณ์ของเรา ๆ รวมทั้งความเป็นไปตามธรรมชาติของมนุษย์ด้วย อย่างไรก็ตาม ระบบนี้ทั้งหมดได้ระบุว่าชีวิตและความจริงย่อมเป็นไปตามกฎของเหตุและผล .....
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:53:22


ความคิดเห็นที่ 24 (3329042)

 

Phayap Panyatharo
 
ผมคิดว่า การมองจากมุมมองเดียวเหลี่ยมเดียว หรือมองเพียงด้านเดียว ของพุทธธรรม จะไม่ช่วยเราให้ครอบหรือเดินไปด้วยกันกับโลกาภิวัตน์ได้ ผมหมายจะพูดว่าได้มีคนจำนวนมากมายในประเทศไทย และคนตะวันตกจำนวนมากได้รู้จักพุทธศาสนา ด้วยการเรียนพุทธธรรมจากพระคัมภีร์ และคนทั้งหลายก็ล้วนแต่อ้างอิงพระคัมภีร์ ผมคิดว่าอะไรก็ตามที่คุณได้รู้จากพระคัมภีร์นั้น จะไม่สามารถช่วยคุณให้เดินไปกับโลกาภิวัตน์ได้ นี่เป้นความเห็นสำคัญของผมนานมาแล้ว แล้ว...จะทำอย่างไรล่ะ? ผมคิดและขอเสนอว่า ลองออกมาจากวงใน มาสู่วงนอก ของพุทธศาสนาหรือพุทธธรรม แล้วคุณก็จะเห็น
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:55:35


ความคิดเห็นที่ 25 (3329043)

 

Nantasarn Seesalab
 
I think both of globalization and Buddhist scripture should complement each otherhand in hand like the night and day.Two sides of the coin can enhance ourperceptions more effective and wisely.The case in point is the Kesamutti Suttagiven by the Buddha to the Kalamas during his visit to the market town of theKalamas.He said (quoted) "Thus this what I mean when I said: come you,Kalamas,not because of repeated hearing, not beccause of tradition,..........nor becauseof thinking this recluse is our teacher, but when you, Kalamas, know youself:These actions are unwholesome, these actions if blameworthy; these actions arecensured by the wise; these actions if completely lead to harm and pain (dukkha); then you,Kalamas, should abandon actions.......if completely undertaken lead to benefit and happiness (sukha); then you, Kalamas,should livecompletely undertaking and practisising these actions" I think this Sutta is a good scripture relevant to the globalization today. Those who are interested inlearning more,can find more detail from the the Kesamutti Sutta of theTipitaka!
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 20:58:02


ความคิดเห็นที่ 26 (3329044)

 

 
I myself as devoting to studying Buddhism for more than 30 years in my monkhood, found that oneimportant thing what turns the world to globalization, is the poor - the low classes of the world realize thier real status as mankind. And they believe ithas been just to fight for the status of mankind. Mankind must be free. Allslavery systems in the world have to be vanished . Mankind should be equal. Inpolitics,power must be of the people for the people and by the people. Mankindmust equals : one man one vote. Mankind has a complete right to fight for a justpolitics ; democracy by majority rules minority rights. The majority has come toknow the truth about the political power and the majority is changing the worldnow. I believe mankind know the truth from Buddhism.
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 21:01:12


ความคิดเห็นที่ 27 (3329045)

 

 
ผมเองโดยที่ได้อุทิศตนเองเพื่อการศึกษาพุทธศาสนามาเป็นเวลากว่า 30 ปี ในชีวิตนักบวช ได้พบว่า มีสิ่งสำคัญสิ่งหนึ่งที่ได้หมุนโลกไปสู่โลกาภิวัฒน์ นั่นก็คือ คนจน คนชั้นล่างทั้งหลายในโลก ได้รำลึกถึงสถานะที่แท้จริงของตนในฐานะ มนุษย์ และพวกเขาเชื่อว่าพวกเขามีความชอบธรรมที่จะต่อสู้เพื่อความเป็นมนุษย์ มนุษย์จะต้องมีเสรีภาพ ระบบทาสทุกระบบในโลกจะต้องถูกกำจัดไป มนุษย์จะต้องมาสู่ความเสมอภาค ในด้านการเมือง, อำนาจจะต้องเป็นของประชาชน เพื่อประชาชนและโดยประชาชน มนุษยชาติจะต้องได้ความเสมอภาคในแบบ 1 คนหนึ่งเสียง มนุษยชาติมีสิทธิโดยสมบูรณ์ในการต่อสู้เพื่อให้ได้การเมืองที่เป็นธรรม นั่นคือการปกครองโดยเสียงส่วนใหญ่และการรักษาสิทธิ์ของเสียงส่วนน้อย คนส่วนใหญ่ได้มารู้ความจริงเกี่ยวกับอำนาจทางการเมือง และคนส่วนใหญ่ของโลกนี่แหละที่กำลังหมุนเปลี่ยนโลกอยู่ในเวลานี้ ผมเชื่อว่า มนุษยชาติได้รู้ความจริงเหล่านี้มาจากพุทธศาสนา
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 21:03:39


ความคิดเห็นที่ 28 (3329046)

 

 
As well asme,myself knowing all democracy from Buddhism.
 
เช่นเดียวกับผมเอง ที่ได้รู้เรื่องการเมืองประชาธิปไตยทั้งหมดจากพุทธศาสนา
ผู้แสดงความคิดเห็น phayap Panyatharo วันที่ตอบ 2012-03-16 21:06:05


ความคิดเห็นที่ 29 (3329639)

พระพุทธศาสนาที่สอนให้มนุษยชาติรักกัน มีความเห็นอกเห็นใจไม่เบียดเบียน ไม่แบ่งชนชั้น เมื่อก่อนเคยข้องใจเหมือนกันว่าทำไมชมพูทวีปจึงแตกแยกเป็นหลายประเทศและข้าพเจ้ามั่นใจทีเดียวว่าสาเหตุ 1 ในนั้นก็คือสังคมอินเดียเป็นสังคมแห่งการแบ่งและเหยีดชั้นวรรณะมากที่สุดในโลก จึงทำให้ประชาชนส่วนหนึ่งไม่พอใจการปกครองเช่นนั้น จึงหาวิธีการใหม่ที่จะปกครองโดยไม่มีชนชั้นนั่นเอง จึงเกิดเป็นประเทศ เนปาล บังคลาเทศ ปากีสถาน

ผู้แสดงความคิดเห็น หิ่งห้อย วันที่ตอบ 2012-03-23 22:16:16


ความคิดเห็นที่ 30 (3330410)

ประเทศไทยเองก็มีวาทกรรมอำพรางซุกซ่อนอยู่ในเรื่องการเหยียดชนชั้น เช่นวาทกรรมว่าคนชนบทเลือกรัฐบาล คนกรุงเทพล้มรัฐบาล แต่ตอนนี้ประชาชนคนเสื้อแดงตื่นขึ้นมาแล้ว และจะไม่ยอมรับการกดขี่ความอยุติธรรมเด็ดขาด

ผู้แสดงความคิดเห็น หิ่งห้อย วันที่ตอบ 2012-04-01 21:46:38



[1]


แสดงความคิดเห็น
ความคิดเห็น *
ผู้แสดงความคิดเห็น  *
อีเมล 
ไม่ต้องการให้แสดงอีเมล



Copyright © 2010 All Rights Reserved.