คสช.มาจากสภาตีกัน
พรรคการเมืองก่อปัญหามาตลอดจนถึงวันนี้ ขณะนี้
ใช้กายกรรมวจีกรรมมโนกรรมผิดไปจากหลักธรรมพระพุทธศาสนา
Phayap Panyatharo คำถามนี้ที่ว่า "ร.7สละราชบัลลังก์ แล้วปกครองระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขแล้ว ปัจจุบันนี้ปกครองระบอบเช่นนั้นอยู่หรือไม่?" คำถามนี้เป็นคำถามที่น่าถามมากเพราะเรื่องอย่างนี้เองที่บอกว่าในขณะนี้ มีการเข้าใจผิดหลายอย่างที่น่าเป็นห่วง มันบอกไปถึงเรื่องความรู้ที่คนเรายังรู้ไม่พอไม่รู้เรื่องสังคม การเมือง เลย ยังแคบมาก แต่เมื่อไม่รู้แล้ว ยังออกมาแสดงความคิดเห็นของตนไปอย่างสุด ๆ ด้วยความโลภ ความโกรธและความหลง จึงที่ผิดพลาดไปแบบไม่รู้ตัวเอง ไม่พอในเรื่องที่จะวิจารณ์การเมือง หรือคิดเรื่องการเมือง เพราะยังไม่รู้เลยว่าเราปกครองกันอย่างไร ปัจจุบันนี้ปกครองระบอบเช่นนั้นอยุ่หรือไม่ ขอแนะนำว่าเราควรจะเริ่มให้ข้อสังเกตเอาเองด้วยความมีเหตุมีผล ศึกษามาตั้งแต่ เรื่องวิชาการ การเมืองคืออะไร เผด็จการคืออะไร ประชาธิปไตย คืออะไรให้เข้าใจเป็นพื้นฐานเสียก่อน ไม่งั้นจะเข้าใจผิดไป คิดผิดแบบตรงข้ามกันไปเลยเช่นมองเผด็จการเป็นประชาธิปไตย มองประชาธิปไตยเป็นเผด็จการได้ อย่างที่เห็นอยู่วันนี้ ที่ก่อความปั่นป่วนแด่สังคมจากความไม่รู้ ทำให้สังคมระดับชั้นต่างๆ แม้ระดับอนุบาลประถม มัธยมศึกษาวุ่นวายกลายเป็นไม่สงบเหมือนเดิม อันเกิดจากความหลงผิดในเรื่องเสรีภาพนั่นเอง ซึ่งเพียงแต่เราใช้สามัญสำนึก แบบคนเราปกติ ๆ ในฐานะความเป็นคนของเรานี่เอง พิจารณาเอง ว่าการทำอะไรได้ตามใจอยากทำอะไร อะไรก็ทำ อยากพูดหยาบคายไปสุด ๆ ยิ่งดี อะไรก็พูดได้ ด่าใครก็ได้ จะต่อยตีใครก็ได้ โดยคิดว่าเป็นเรื่องเสรีภาพนั้น มันเป็นเรื่องที่ถูกต้องหรือ? แต่ทุกวันนี้ก็มีคนคิดและทำเช่นนั้น ดูตัวอย่างที่พวกมาชุมนุมเดินขบวนด่าคนอื่นเขาอย่างอึกทึกครึกโครมบนเวที แล้วอ้างว่ามีสิทธิตามหลักเสรีประชาธิปไตย ใครขัดแย้งห้ามเราพูด ห้ามเราทำ ผู้นั้นนั้นเป็นเผด็จการ ไม่ใช่ประชาธิปไตย นั้น มันถูกต้องหรือไม่ ? แต่สำหรับชาวพุทธเอง ในเรื่องวาจาคำพูด ศาสนาพุทธเรา ยิ่งให้ต้องระวัง จนบัญญัติเป็นศีลข้อสำคัญข้อหนึ่งของคนพุทธทั้งโลก นั่นก็คือศีลข้อ 4 ห้ามกล่าวคำเท็จ หรือการโกหก และมีรายละเอียดไปโดยสมบูรณ์ 4 คำพูด คือ (1.) คำโกหกหรือคำเท็จ (2.) คำหยาบคาย (3.) คำเพ้อเจ้อ คือไร้เหตุผลพูดอะไรมาให้ร้ายคนอื่นแบบที่ไม่มีเหตุผลเลย นี่แหละเพ้อเจ้อ และ (4.) คำส่อเสียดคือคำพูดยุแยกให้แตกสามมัคคีธรรมของสังคมเรานั้นเอง แบบนิทานเรื่องกา เวลาไปหาราชสีห์ก็พูดอย่างหนึ่ง เวลาไปหาเสือก็พูดอย่างหนึ่ง จนเกิดทำให้เสือและราชสีห์ เจ็บใจโกรธกันและกันเผ่นออกมากัดกัน นั่นแหละ มีเยอะมากเลยในสังคมไทยวันนี้
Phayap Panyatharo
Phayap Panyatharo วาจาหยาบคาย โกหก เพ้อเจ้อ และ วาจาส่อเสียด นี่ วันนี้เราได้เห็นหมด บนเวทีการเมือง โดยอ้างว่าพูดได้ตามสิทธิของประชาชนผู้มีเสรีประชาธิปไตย นั่นแหละที่ไม่ถูกต้อง ผิดข้อธรรมะไปกันหมดอย่างเตลิดเปิดเปิงไปอยู่ทุกวันนี้ การที่ไปทำร้ายคนอื่นโดยอ้างว่าตนมีสิทธิทำอะไรก็ได้ เป็นเสรีชน นั้น มันถูกต้องหรือไม่ ? นี่แหละ จะต้องไปทำความเข้าใจเรื่อง ที่บอกมานั้น คือ เรื่องการเมืองคืออะไร เผด็จการคืออะไร และประชาธิปไตยที่แท้จริงคืออะไร การอ้างสิทธินั้นใครๆก็อ้างได้ แต่ใครเล่าจะให้สิทธิในการไปด่าว่าคนอื่น
ในการไปทำร้ายคนอื่นโดยอ้างว่าเป็นสิทธิเสรีภาพประชาธิปไตย แม้กระทั่งมองหน้ากันกลางถนนก็ยังผิดกันถึงฆ่ากันตายได้ นี่ออกวาจาด่าเขาไปยังไม่สำนึกว่ามันผิด ไม่เชื่อคำสอนของพระพุทธเจ้า เขาจึงให้หลักการว่า สิทธิเสรีภาพตามหลักประชาธิปไตยนั้น จะสามารถทำได้เท่าที่ไม่ละเมิดคนอื่นเขา เช่นเดียวกันกับเขาคนอื่น จะมาอ้างเสรีภาพมาด่าเรา ตีหัวเราก็ไม่ใช่เสรีภาพนั้นเอง เราจะไปคิดว่าเรามีสิทธิเสรีชน เราจะขับรถไปตามถนนหนทางอย่างไรก็ตามใจเรานี้มันไม่ได้ ไม่เรียกว่าประชาธิปไตย แต่ต้องเคารพสิทธิของคนอื่นเสมอไป ทำตามกฎหมายและกฎแห่งเสรีชนของคนทุกคน ไม่ใช่มีเสรีเฉพาะเราคนเดียว ไม่ไปละเมิดหรือทำลายสิทธิคนอื่นนั่้นเอง จึงจะเป็นเสรีชน คนประชาธิปไตยได้
เยาวชนเรดการ์ด