75..อริยสัจธรรมข้อที่ 1 ทุกข์ Nobilis Veritas 1 Doloris No
Fast traslate
Icon translate
Fast traslate
Icon translate
Fast traslate
Icon translate
Fast traslate
Icon translate
Fast traslate
Icon translate
Fast traslate
Icon translate
Fast traslate
Icon translate
Fast traslate
Icon translate
Fast traslate
Icon translate
Fast traslate
Icon translate
24.Latin-ละติน,
Nobilis Veritas 1 Doloris No
-----
Nobilis Veritas 1 Doloris No
Patiens nascendi cum vita nutrienda Semper cibum quaerit. Donec sit senex, dormit solus et mortem suam exspectat. post mortem mox renasci et inventus est patiens iterum Ab originali omnino non differt.
Nasci, senescere, aegrotare, mori, renascendi, pari dolore iterum occurrere, senescere, maerere, mori. tum renascentis Sicut hodie, unusquisque nostrum circa decem milia decies centena milia cyclorum natus est, ante annos decies centena millia. Et sic adhuc erit in futurum. Nescio quot annos plus decies centena
At nos stulti sumus, quia numquam putavimus nolite cogitare vastum cum damnum meus intercluditur nulla mors Renascentiae infinitae nullae erunt. computatis decies centena millia annorum in futuro Cur natus es obviam dolori saepe et nunquam novi finis
Sequere doctrinas magna cum misericordia Domini Buddha. quod dixit Vivere natus, ergo bonum fac. nihil mali Tantum ut partus non erunt. de doloris in aeternum
Arahant et hoc est Nirvana. locus aeternae beatitudinis locum aeternitatis ab labore Non est partus ut bene. Noli amplius tempus terere posthac exspectans.
• Phayap Panyatharo
Die 27 Octobris 2021 ad 10:46 a.m.
Nobilis veritas passionis Dolor sit amet rem.
-----
Nobilis veritas passionis Dolor sit amet rem.
Veritatis amet vitae dolorum. vita est doloris quando natus est Quod inventum est, semper difficile fuit. a nativitate usque ad mortem Nihil aliud est quam dolor et dolor, nulla omnino vera diuturna felicitas.
Bona et mala fiunt donec habitus fiat, ut dolorem effugere non possimus et in aerumnis versari. Sed Buddha solum bonum facere docuit, non male, id quod faciebam. Potesne id facere necne?
Cum aliquid facimus, quod gerimus, cumulemur in cordibus nostris. quando solum facere bonum Sola bonitas est, nihil est ei admixtum. Cum enim bene operata fuisset, abundavit cor ejus factum est miraculum
Miraculum est bonitatis, Eamus et cognoscamus, videamus, et inveniamus aliquid agendo bona opera. se videre sicut suus 'splendida et illustrata Haec est via nirvana adipiscendi, quae sine dolore est in aeternum!
Nobilis veritas passionis Dolor sit amet rem.
Phayap Panyatharo
Die 30 Octobris 2021 ad 11:00 a.m.
Patiens, vidi dolorem
-----
Patiens, vidi dolorem
Sed quid tu nescis? Haec vita debet esse cum dolore. Perpetuus in aeternum
quamdiu sint plebei seu plebei.
Verbi gratia, ut intelligas quod adiectio sexus est ultima felicitas. facti sunt magni Potestas populi est optimus. aut etiam magnas opes Mundum emat, felix erit totus mundus: Hoc nescis. ut nulla sit dolor quia solus es Ordinarius populus vivere Quodcumque es, numquam veterascet, oculi caligant, pedes marcescunt, corpus infirmum est. et non potest ire huc Sed dormi modo, et nihil expecta. Adhuc stulte sperans ne moriatur sed tandem mortuus est Etiam post mortem stultus est qui de potentia et divitiis curat. Nesciens utrum mortua et portandi potestas Possessiones tuas tecum auferre non potes.
Hoc est quod totus mundus nescit. Nullus est dies, quem vulgus sine dolore esse potest. Sola est in hoc mundo passio. Solus labor oritur, tantum cessat dolor. Solus dolor oritur et desinit et inflectitur sicut hoc.
atque etiam deos atque deos Hoc est mortale ut omnis populus Unde perferendis nulla sed soluta.
Maxime pretiosum est quod Buddha dedit
Fac unum bonum. Testimonio Patimokkha 1. Abstine a malo facere 2. Fac bonum, 3. Purifica mentem tuam omni tempore, Sic invenies ad liberationem. Solve ab uulgo, plebeis, renati nobili, nobili. He was Sotapanna, Sakitagami, Anagami, and Arahant.
Haec unica ac nobilissima via est qua vulgus ad liberationem a doloribus perducere potest.
et fac cito relinquere mala Festina, et fac bonum, et noli tardare.
et vide animo semper ne forte cadat in eo sordes. Munda munditia, id est via, fructus, nirvana, doloris emancipatio, quae est aeterna felicitas.
• Phayap Panyatharo
December 13, 2021 ad 11:00 a.m.
Prima Nobilis Veritas patitur, quid patitur?
-----
Prima Nobilis Veritas patitur, quid patitur?
Quid patitur?
Perferendis, molestias. animi Aegritudo, siccitas vitae mundi et omnia
Quid patitur?
Dolor est proprium omnis vitae in hac tellure, Mundus patitur, est etiam proprietas non viventium, rerum, omnium generum, et omnium mundorum proprietas. Mundus etiam deorum, etiam inferi, et omnia in mundo et in universo
Et quidem perferendis est magnum periculum Macies, interitus, interitus, interitus, labor.
Est FORMIDULOSUS rem Nam homines videre fas? Ita!!
Quin igitur extimescas? Cur non cito curritis? Ut ex hac tanta clade?
quia adhuc non cognosco veritatem de hoc dolore Illud videre non possum. Caeci oculi in ignorantia sunt. Sed cum scire expavescet et expavescet tantae miseriae potest manere adhuc
Depravatio, interitus, interitus, et mors, statum vitae et omnia comprimunt. Ista est normalis, ordinaria doloris conditio.
Dolor pyram ingens est. Omnia mundum incendite. etiam universum Etiam Brahma, Lok In, mundus deorum semper fuit, etiam hodie.
quam nobilis discipulus in religione Domini Buddha viam Sotabana assecutus est propterea videbat ignis passionis qui ardebat mundum et solum fugiendum de hoc mundo in tota vita sua irruet usque ad finem mundi et ad mundi nirvana mundus liberationis de frigore qui sine dolore est immortalis in aeternum
Haec est veritas de passione, quae est prima veritas Nobilis doctrina Summi Magistri. iustitia
Sic expergiscimini, e somno suscitate. Veritatem inspiciamus de hoc dolore quod nunc videmus. tunc festina et currere
Fuge ab igne, dolore, calamitate, corruptione Calamitas et perditio ab igne passionis, ad mundum nirvana refrigerii et consolationis. Locus verae felicitatis, id est immortalis, ab aeterno dolore liberatus.
• PhayapPanyatharo
11 Jan 2022 08.00
*****
성스러운진리 1번, 괴로움과괴로움이란무엇인가? 고통은전쟁그자체입니다.
*****
Nobilissima Veritas N. 1, quid patitur et patitur? Dolor ipsum bellum est.
Dolor est pugna, pugna nunquam desistit, etiam si sanguinem et vitam ad extremum diluvium adfert.
Exempli gratia, iterum pugnatura est, terminus Ucrainae, nunc inter Russiam et Americam .. .
Bellum ante laboratum est. magnus dolor
Dum ad bellum proficiscuntur pericula, pericula, et calamitates in acie sunt.
et post bellum et civitatem, et regionem, et mundum.
Patiens est omnium rerum. Non solum vitas hominum et animalium.
Etiam tellus ipsum, semper ac dolor.
Patiens a diluvio mundi propter tsunami propter terrae motus, rupta, et eruptiones vulcanicae urbem inundaverunt. Patiens propter calorem et frigus tempestatem, propter liquefactionem glaciem, inundationem mundi.
Patiens, quia mutatur aer qui ambit mundum. Patiens, quod universum mutatur Patiens quia stellae venient in mundum
In nostro corpore, ipsi et nos ipsi, semper bellum est. Bella semper sunt bella.
Tam externum quam internum bellum Diligenter considerando veritatem.
quae causatur a vento, aere, cibo veneficii
Quinque aggregata sunt forma, sensus, sensus, corpus, spiritus, secundum ipsum Buddhismum. Est bellum zona vel proelii, quod omni tempore pugnat. Intra corpus humanum est bellum. Omnia animalia sunt omnia tempus, minuta et secunda.
Id veritatis dolores.
Quid patitur? Patiens bellum est
hoc vero inventum tunc memento Domini Buddha
venit ut doceret populum Veritatis dolorum est aliquid quod fugit non.
Perferendis omnis modi iste.
Docebat enim aliter se pati. est a dolore ad festinandum ex hoc mundo turbato
una est via, nulla alia via, etiam ad deos caelestes. Naga Orcus bellum omnino non effugit.
effugere in mundum nirvana Semita, quam Buddha demonstravit, et ubi omnes nobiles, Sotapanna, Sakthagami, Anagami et Arahanti, ibi ambulaverunt, age, festina.
Nihil ergo solliciti esto, sed antequam propter bellum moriaris, festina.
*** 22 Ian. 2022 10.00 a.m.
*****
-----
24.Latin-ละติน
-----
6.
Prima Nobilis Veritas Perdolentis, Miraculum Illuminationis
-----
illustratio Nobilis veritas passionis
diligenti cogitatione Veritatem hanc semper meditabor. quasi magni momenti officium vitae, quod necessarium erat usque ad unum diem, veritas illustraretur
Ut in eo ordine id est, illuminatio sine ulla dubitatione erit in sapientia ut accenderet Scientes omnem tribulationem Status vitae humanae dolorque omnia, etiam mundus humanus, mundus inhumanus, mundus divinus, mundus brahma, ortus nostrae magnae sapientiae. A pice tenebrae in clarissimam lucem erumpentes. Atque illud est quod eos a cogitationibus et imaginationibus vulgi dimisit. Nobilis est sapientia, id est ac LEX attingens. ex uulgo ad nobilem in Buddhismo
et illustratio Non est dubium Omnes dubitationes finire Haec nobilitas ex Sotapana consecutio est. in planitiem Arahant
Hoc est miraculum illustrationis.
et tale miraculum in Buddhismus Nulla alia religiosa secta Secundum verba Buddha ante mortem usque ad ultimum discipulum Arahant, quattuor nobiles e Sotabana, Sakdagami, Anagami et Arahant in hac religione sunt tantum. nulla alia religio
Magna est fortuna pro toto orbe hominum. quod in Buddhismo delectari debet, cum veritatem in Buddhismo conveniant et cognoscant Quod significat hanc veritatem solum in Buddhismo existere. Nemo alius se a dolore vacare poterit. praeter sectatores Buddhismi et quicumque alius de studiis Buddhismi vere curat Incipiens a Veritate Nobilium Passionis quae est scientia se ipsum acquirendi ex passione mundi, a mundo passionis ad veram felicitatem, inmortalitatem, aeternitatem, in novo mundo, qui est Magnus Parinirvana.
• Phayap Panyatharo
6 Feb 2022 09.40 a.m.
-----
7.
39.Latin-ละติน
-----
VII. Miraculum factum.
-----
Miraculum de illustratione verbi Hoc est quod vos omnes a communibus hominibus ad deos, deos, Brahmam, Mara et Deos, sibi inveniunt, cum veritatem huius doloris cognosces. erit virtus intellectualis miraculi quae ad hanc magnam, mirabilem, pretiosam illuminationem et mirabilem exitum animae perducit. habens naturam videre veritatem de omnium mundorum dolore, de omni vita et de omnibus Manifestatio veritatis magna sapientia. donec perspici possit ab hoc mundo ad alium mundum ab omni tribulatione Liberati ab orbe tormenti et igne, urente e mundo belli, ad pugnam inexhaustam. Ipsa est consequuntur sapiente.
sicut etiam ipse Buddha Narravit Panchavakkey, quae prima doctrina Dharma fuit, primum notum Dhammacakkappavattana Sutta suam celsitudinem illustrationem consecutus est Buddha, Cognitor, Excitatus et Beata. Ex illo sapientiae miraculo, quod in versuum serie asseruit, Chakhung Udapadi (orta Tadi), Nyang Udapadi (orta est intuitus ) . Vijja udapadi (orta scientia), aloko udapadi (lux orta), udapā Quinque haec sunt magna sapientia, cogitatio, contemplatio, contemplatio. Noverat igitur veritatem nobilissimam.
Hoc est miraculum sapientiae diligenti cogitatione Veritatem hanc semper meditabor. ac si magni ponderis vitae officium pernecessarium esset usque ad unum diem veritas illustraretur
Quaeso utere modo intellectui tuo ad cogitandum veritatem doloris, donec venias ad illuminationem. Incipit ab illuminatione senescentis, aegritudinis et mortis, quid doloris, quomodo doloris, quomodo doloris, eam cum sapientia revelare, primum in nobis veritatem videre, deinde totius vitae veritatem intueri.
Nascens autem senectutem, aegritudinem, mortem non effugit: idem est. Vide sapienter videre quod idem est natus multis temporibus natus et mori mori et nasci Hoc idem est. Non est iniuria. quae in circulo doloris illustranda, hic cyclus doloris offensionem et frustrationem faciet Vitae taedium, vita, laborans nascendi dolorem videt in cyclo doloris clarius donec ex hoc mundo fugiendum a nativitate non velle renasci Egregie ad summum mundi pervenere statum. in buddhism per miraculum sapientiae
et perpensis latior cum sapientia videre Nasci debet mori Cum morieris, renasci debes. quaecumque acciderent ex quo natus est in abysso Est animal bonum esse Natus homo, natus pro deo, Deva, Mara, Brahma, seu Deus, non est effugium senectutis, aegritudinis, et mortis: ipsa nativitas semper est comes mortis. In aliud non velit. vel natus numen, numen, brahma, deus, imperator Vel bestias in inferis trucidant, inferni, inferorum dominus esto. mortem non effugit non effugit legem pietatis cyclus
et clariori sapientia perseveramus cognoscere. in omnibus animabus omnium rerum nativitatem, mundum universumque, vastum terrarum orbem, inlustrem iam sapientiae vim spectari. videbit quod non evasit a morte Labe, dies magna peribunt. sine dubio
Concludi potest omnia Omnes sankharas partu laborantes. Et quia semper nascitur ad senectutem, dolorem et mortem, et in fine, miraculum sapientiae oritur in suo supremae principatus, ad quod statim pervenitur ad Arahatship.
Sunt chakhung udapadi, orta est acies oculorum, yanang udapadi (orta est cognitio), sapientia udapadi (orta est vera illustratio), Vijjau.
Ita etsi nescio quid LEX in aliqua religione numquam studui. Sola cognitio veritatis in hoc ordine venit de sola passione Hoc tantum ordine sufficiet. Da operam meditari, meditari, contemplari, meditari, meditari, penitus introspicere. noli prohibere donec dies unus Miraculum Sapientiae assequendum cum luce clarissima
Quomodo prima veritas perdolentis illustretur. usque ad finem vitae aeternae et quod ad mundum liberationis omnis doloris, id est, ad mundum nirvana Domini Buddha. quae pura, pura, iuventa, tranquilla, nihili, vacua, ac aeterna felicitas. quod semper
Tu noli prohibere: non est melior scientia, sapientia, sapientia, et claritas quam illustratio.
• Phayap Panyatharo 23 Feb 2022 07.30
-----
-----
39.Latin-ละติน
-----
VIII.
Nobilis Veritas No.
-----
Ipsa passio est, non vanitas, sed vanitas, non seipsum, sed seipsum.
Ut omnes Buddhists novimus, Quattuor Veritates Nobilissimae, Passus, Samudaya, Nirodha, et Semita a Dhammacakkappavattana Sutta praedicantur. Quam ob rem successit Ananya Kondanya unus nobilis monachus. yam kinchi samutayadhammam sabphantam nirodhammam cum cognitione veritatis : Aliquid naturaliter nascitur. Omnia nata sunt. Quod est intelligere doloris Illuminatio ad quamdam passionem, sciens nativitatem et mortem, sciens mortem et nativitatem et passionem in perpetuum in mundo passionis, quod ingressus est in regnum caeli, et quicumque gens, quaelibet religio, omnes deos inhumanos. Talem illustrationem penitus consecutus, summum esse summum sine dubio consequitur.
Postea Magister, post dies septem, 5 Panchavak Keys, Anattalak Sutra cum Sutra docere perseveravit, atque totam ad omnem passionem illustrandam, inde in omnibus 5 rebus momentaneam illuminationem consecutus est propter illustrationis cessum. Sunt 6 arhats in mundo nati.
2.
Et cum Anattalak momentum in hoc sutra quod Buddha quaesivit et Panchavakkey admonuit ordine incipiens a quaestione an Panchakhantha (an concretum + abstractum) vel vita uniuscuiusque nostrum) materialistica, abstracta, sempiterna, vel vanitas ....?
Imago.. Estne perpetua an perpetua? Forma.... Sensus est aeternus et permanens. an non meridies - non permanens ? Immanens-immanens Deus facitne passionem seu felicitatem? Patiens, Deus meus.
Forma... anatta, forma. Non nocebit, non male, non laedet, non nocebit ... erit sicut volumus, non veterascet, non nocebit, non morietur. Innoxius : sed veritas inanis ita non est nostra, nec credere praecipimus. non cadunt in nostram potestatem Non possumus imperare mandatum ....... Sanare, sanare, sanare iubes? Minime, quia extra potestatem nostram inanimata est. Sicut hoc
quod Ananya Kondanya scivit ab initio quod Yang Kinchi Samutayadhamman Sapphantang Nirodhadhammanti: Aliquid naturaliter occurrit. Omnia naturaliter deputantur ... id est, illuminatio et doctrina Trinitatis. Buddhists scire bene Sed non intellego, tam doctores quam discipuli stupidi, magistri et discipuli stupidi, etiam in supremo gradu cleri, clerus et clerus stolidi sunt, causando difficultates omni tempore) omnes carceres, vanitates, Anatta est; doctrina doloris ut Arahant illuminationis. quo pergit Anatta Lakana Sutra Quam ob rem omnes quinque clavium panchavak-Arhat sapientiam simul adepti sunt.
Deinde scire quid sit, etiamsi pati bonum sit, immortale esse, ambitiosum non est. Sed anima, quomodo imperas? non iubes Non credit in me sicut in omnibus impermanentibus, immanentibus, et gratuitis, cum dolor hodie et hoc tempore oritur, quod dolor non manet, aeternitas non recedit, paulatim decrescit; nobili vero doloris
3.
Primaria utilitas illustrationis doloris est quod cognoscimus viam ducens ad cessationem doloris, fugae, belli passionis, furentis ignis passionis, exitum nativitatis et mortis, et habitum erit irruendi. Diligens ad bonum faciendum, diligens ad impedienda problemata vitae, non committens peccata, studens in via mali procedere, sciens omne momentum et secundum vitae pretium, ne consumendo vel alterum malefaciat, sciens Senectus in iuventute, iuvenes strenue parati sunt primi. dum valet expensarum adhuc iuvenis Noli tempus terere facere malum. Solum bonum esse secundum legem patriae, educationis et vitae successum consequi, vitae sufficientis existere, vitam ducere ad bene esse. habens societatem bonam Societas auferens malum facere, ab adulescentia bonum facere, at iuvenes non exspectant usque ad senectutem, bene scientes quod tempus ad senectutem ducit. senex et scit quod ad senectutem Omnis vita eadem est, mortem in uno loco exspectans, quae gravissima est in hoc mundo nascendi.
Et cum primam patiendi veritatem illustrem illustraverit, condicionem doloris, quam subisimus, accipere poterit. Contemplativus in aerumnis vitae semper habet contemplationem. ad adipiscendam illustrationem Miraculum est sapientiae veritatem omnium videntium. Id ipsum sine dolore erit et ad viam ibit. Nirvana statim Mutatio partium in mente penitus invenitur. Ista purgatio omnium sordium est. novum pudicitiam sic sicut subito de uno mundo in alium. et hoc est adeptio nirvana Domini Buddha Locus cessationis passionis ad veram beatitudinem, eternam inmortalitatem.
Hoc est quod notum sit toti mundo. Nobilis Veritas 1 Doloris No
• Phayap Panyatharo 3 Mar 2022.08.40
-----
*****
39.Latin-ละติน
-----
0..Thai-Thai
IX.
Ad acutissimum conclusionem accedimus. ad novam aetatem cerebri incomparabiliter smarter quam prior generatio id est sapientia quae est cognitio, doctrina, doctrina, scientia scientiae novae aetatis quae exculta est quae est res sapientiae quod Dominus Buddha semper Panchawakkee dixit Chakhung Udapadi, Janang Udapadi, Vijja Udapadi, Sapientia Udapadi, Alogo Udapadi (Census oculorum lucidorum, cognitio perspectionis, intelligentiae, cognitio veritatis, lumen, quinque dantes sapientiam. Illuminatio eius sicut effectus sapientiae Non erat effectus gravius ex usu omnium verbi ante illud. Sapientia mundi veritatem cognoscit. fecit illum illuminare in illa una nocte
Ideo solum ad veram passionis illustrationem ius obtinendum nirvana statim cognoscere veritatem de dolore subtiliter Incipiens ab eo quod mundus est terra doloris Omnia circa nos hoc tempore patitur. nisi patiens Solus dolor transibit, sola passio transibit, nos quoque cum dolore finiemus. mori cum dolore renatus Nihil novi reperiri. Fuisset idem, dolor tantummodo, cum renasceretur, significat iterum ad passionem venire, novus supplica- tionis cyclus. quae adhuc eadem terra doloris est Nulla dies sinistram perpetua computatis in infinitum directe afficit taedium vitae, quae est usque ad finem manere Cursus intellectualis luminis ad videndum ambitum doloris, nativitatis, senectutis, aegritudinis et mortis, vel ipsius vitae diabolum. notum facere transmutatio Ponentes quae adhaesiones in consuetudines maiorum sunt, rescindi possunt. et odia anima illa volat cum fastidio taedio non possunt simul vivere in mundo doloris plenus Ardua animi nos a mundo liberat, vivere nolumus. sicut coetus vermium in basi latrina amplius Quod est ratio praesentis consecutionis.
Itaque quaevis, quaevis, quaevis, quodvis, quaevis, quaevis, quodvis, quodvis, quodvis, quodvis, quodvis, quodvis, quaque aetate, modo scire, uti pura mente, cogitare, cogitare, cogitare, contemplari, nunquam desistere; oriuntur Buddha, sicut quinque phantasiae. surgere veritatem videre et perspicere in materia doloris solum Hoc fit in adipiscenda semita, nirvana, et adeptio arhat immediate. Non raro ad novam omnino generationem.
Haec magni ponderis ratio est hominibus in hac aetate illuminandis. ac per sapientiam liberatus ad summam imperii celeriter ac statim pervenit. sicut in ipso regno Buddha ubi modus est statim assequendi, sicut sapiunt uti sapientia ad cogitandum penitus et proprie meditandum donec hoc miraculum illustrationis ac doloris solum oriatur.