เป็นคำถามที่ไม่ถูกต้อง คนถามไม่รู้แม้กระทั่งพุทธประวัติตามหลักฐานพระไตรปิฏก ตอนบรรลุพระสัมโพธิญาณในคืนวันเพ็ญเดือนหก ซึ่งยังจะต้องเข้าใจพื้นฐานการบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณของพระพุทธเจ้า ว่า มีลักษณะสงครามตามลำดับไป นับแต่ สงครามกับนางสาวกามารมณ์หรือกามตัณหา สงครามกับมารหรืออสูรแห่งความโกรธแค้นอิจฉาริษยา ความโลภโกรธหลงทั้งปวง และไปสิ้นสุดกับสงครามอวิชชา คือสู้กับความมืดคือความโง่นั่นเอง ความสันติสงบก็เกิดขึ้นจากชัยชนะในสงครามทั้งหมดทั้งสิ้นนั้นเอง แล้วโพธิญาณก็บรรเจิดจ้าสว่างไสวขึ้นหลังชนะสงครามอวิชชานั่นเอง มองอีกแง่หนึ่ง มองด้านพุทธญาณ ได้ทรงผ่าน การรำลึกชาติก่อนญาณอื่น ๆ คือบุพเพนุวาสานุสสติญาณ จึงเข้าสู่โพธิญาณอันสูงสุด คำถามข้างต้น คำว่า "ความเป็นพระพุทธเจ้าตอนบรรลุอรหันต์" นั้นใช้คำและความหมายที่แคบและต่ำตื้นไป ไม่สมกับความเป็นพระพุทธเจ้า เพราะพระพุทธเจ้า ทรงมีลักษณะของอรหันต์ที่ทรงรู้แจ้งไปหมด นั่นคือทรงพระมหาปัญญา ทรงบรรลุพระญาณที่รู้แจ้งรอบรู้ทั้งโลก และสำหรับพุทธเจ้าจึงเรียกว่า พุทธญาณ หรือโพธิญาณ ส่วนพระอรหันต์นั้นท่านรู้แจ้งเฉพาะกิเลสตัณหาอุปาทานเท่านั้น ไม่รู้แจ้งโลก จึงเป็น อรหันต์ แต่ทรงรู้แจ้งโลกด้วยจึงเป็นพระพุทธเจ้า น่าไปดูซีรีย์พุทธเจ้า มหาศาสดาเอกของโลกก่อนนะ ซึ่งชาวพุทธทั่วโลกควรจะดูกันทุกคนๆ คำถามว่า #พุทธเจ้าตอนบันลุอรหัน ได้เสพสุขแล้วเข้าถึงพะวังจิตพิจารนาเหนธรรมข้อหนึ่งคือความไม่มี
จิตหนึ่งคือจิตเป็นเช่นไร คำถามว่า ...พะวังจิตพิจารนาเหนธรรมข้อหนึ่งคือความไม่มีจิตหนึ่งคือจิตเป็นเช่นไร นี่แหละที่บอกว่าคนถามยังไม่ค่อยเข้าใจอะไรนัก คำว่า ความไม่มีจิตหนึ่ง ที่ถูกน่าจะให้ความหมายถึง ความว่าง ซึ่งเป็นสภาวะที่ ไม่มีอะไรเหลืออยู่ทั้งสิ้น มีแต่ความว่าง หรือ ความไม่มีอะไร หมายความว่า จิตก็ไม่มี นั่นเอง เสนอให้พิจารณาไปอย่างละเอียดรอบคอบ