A special word for those whom we call the elderly According to the truth teachings of the Lord Buddha วาทะพิเศษสุดสำหรับผู้ที่เราชื่อว่าผู้สูงอายุ ตามสัจธรรมคำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
The most special word for those whom I call the Elder because of the Truth of Life. The Lord Buddha taught that this comes from the understanding of the initial life of the people. That life, according to the truth of the Lord Buddha, we will understand two things that comprise life: form and name (concrete and abstract), or things of the body and mind that we know each other. It is a matter of all 5 khan, namely (1.) image (body) (2.) pity, feeling pain, happy, happy (3.) promise is remember. Knowing, reviewing, remembering, remembering the image, taste, smell, sound, touch (4.) Sangkhar, the embodiment of conscience (5.) spirit (mind) itself, and which is condensed into mind and body
Which according to this truth, the word that the elderly or the elderly Or only the physical, the abstract or the spiritual are not related at all. And it is here that people, if understood, will lead to the most important path of life that has been born into a person, one of which, having been born as a baby, gradually grows up, has to grow into a young man. girl And then to aging It is an elderly person, a sick person, an elderly person. As we talk about each other at the moment This is something that people must understand that it is only a matter of matter. The truth of this concrete matter is birth, old, hurt and death. No one will not be like this. No one does not walk along this path of life. Do not say that only people have a soul. Even lifeless objects will lead to dissolution. The end is the same for all things.
But the key point Related to the Lord Buddha, that is All of us Would travel to an end or All death is not one except one. And death always ended in sorrow That are ordinary people, that is, that whole life They are all absurd things, but still things that bring all kinds of suffering to life that never ends. That in truth is happy But the truth of happiness The happiness that life receives It is just something that temporarily saves us. Not let us die first That is, it is the nature of life that when life is already suffering Will be happy to coordinate life to walk Can live to be there If there is only suffering Life is difficult to walk. All of us are always happy and suffering alternately. For all people, people of all walks of life and career in the world Will be like this is There is always happiness and suffering until finally that life will come to an end. And where the end is death And if there is happiness to support it, it will live long, not easy to die, so life will inevitably travel to youth. Then to the elderly to the elderly, to the elderly And eventually died in pain Tortured until the last breath All things died, and this was the circle of life that was called forever pity.
And then the emergence of the most glorious, the most glorious person is Our Lord Buddha himself taught the great truth. That we do not have to be born and end in suffering The normal death of all people is that he classifies this life into such material and abstraction. It's just a matter of the abstract nature of life. All suffering, happiness It is the result of a concrete abstract. Which, when we understand this, the mind or the four abstractions, namely, the pity, the promise, the body and the spirit, if we know and understand the mind, then we will get away from suffering. By achieving That death before death means that We no longer have to have anxiety in the problems of our entire life. That is the enlightenment in the suffering of this life. Be enlightened in the cause of suffering How is it enlightened in a state of distress, and which method is simply simple? Of the conscience of this life Clean from the dirty Which means that lust is swept away Disappear from the heart Maintain the part of the abstract, have compassion, promise, body and spirit to be correct.
Which in summary is simple Just purifying your mind, calming your mind, making your mind white and pure with kindness and compassion. One day when our minds were white around Completely white The end of all filthiness until our minds have been completely washed away from the preconceived cravings or desires That will find a new life. The original life, which was dirty with lust, was suddenly dead and died from the sight of a new life, a new world. That was the death before death. And that is easy to do By focusing on the mental performance Abstract parties come there and This is true Is the path to the path to the path of Nirvana To the Nirvana world of the Lord Buddha Can achieve the highest arahat in the truth of the Lord Buddha at the same time As long as our hearts are clean, bright and calm at the same time
Therefore whoever and especially the elderly Any race, religion, secular, entrepreneur, any profession in this world or any other world come to know this truth. It is considered that this is the most glorious truth and teachings of the Lord Buddha. May I please take it immediately. Just a matter of spiritual cleanliness The way of conscience that is clean and spotless without lust and preconceived only. Any time (like we scrubbed a black and dirty aluminum pot) can easily achieve arahataphon that day. That time immediately Do it Practice such abstract mental Make your mind white around And all the fear and anxiety of our aging Our happiness will completely dissolve. Met the light Happy and found the new world, nirvana, the eternal of His Majesty the Lord Buddha instead, forever, for a long time, inheriting this truth to our generations, the people of the world, and the whole world forever and ever. Them.
उन लोगों के लिए सबसे विशेष शब्द जिन्हें मैं जीवन की सच्चाई के कारण बुजुर्ग कहता हूं। भगवान बुद्ध ने सिखाया कि यह लोगों के प्रारंभिक जीवन की समझ से आता है। वह जीवन, भगवान बुद्ध की सच्चाई के अनुसार, हम दो चीजों को समझ सकते हैं जिनमें जीवन शामिल है: रूप और नाम (ठोस और अमूर्त), या शरीर और मन की बातें जो हम एक दूसरे को जानते हैं। यह सभी 5 खान का विषय है: (1.) छवि (शरीर) (2.) दया, दर्द महसूस करना, खुश, खुश (3.) वादा याद है। जानना, समीक्षा करना, स्मरण करना, स्मरण करना, स्वाद, गंध, ध्वनि, स्पर्श (4.) संस्कार, अंतरात्मा का अवतार (5.) आत्मा (मन), और जो शरीर और मन में संघनित है।
जो इस सत्य के अनुसार, वह शब्द जो बुजुर्ग या बुजुर्ग है या केवल भौतिक, अमूर्त या आध्यात्मिक सभी से संबंधित नहीं हैं। और यह यहां है कि लोगों को, अगर समझा जाए, तो जीवन का सबसे महत्वपूर्ण मार्ग होगा जो एक व्यक्ति में पैदा होता है, जिनमें से एक, जब एक बच्चे के रूप में पैदा होता है, धीरे-धीरे बड़ा होता है, उसे एक आदमी बनने के लिए बड़ा होना चाहिए लड़की और फिर उम्र बढ़ने के लिए यह एक बुजुर्ग व्यक्ति, एक बीमार व्यक्ति, एक बुजुर्ग व्यक्ति है। जैसा कि हम इस समय एक दूसरे के बारे में बात करते हैं यह कुछ ऐसा है जिसे लोगों को समझना चाहिए कि यह केवल एक मामला है। इस ठोस मामले की सच्चाई जन्म, पुरानी, चोट और मृत्यु है। कोई भी इस तरह का नहीं होगा। कोई भी व्यक्ति जीवन के इस पथ पर नहीं चलता है। यह मत कहो कि केवल लोगों के पास आत्मा है। बेजान वस्तुओं को भी विघटन की ओर ले जाएगा। अंत सभी चीजों के लिए समान है।
लेकिन प्रमुख बिंदु भगवान बुद्ध से संबंधित है, वह है हम सब एक अंत करने के लिए यात्रा करेंगे या एक को छोड़कर सभी की मृत्यु नहीं होती है। और मृत्यु हमेशा दुःख में समाप्त हुई जो आम लोग हैं, यानी पूरी जिंदगी वे सभी बेतुकी बातें हैं, लेकिन फिर भी ऐसी चीजें हैं जो जीवन में सभी प्रकार के दुखों को लाती हैं जो कभी खत्म नहीं होती हैं। वह सच में खुश है केवल खुशियों का सच जीवन को जो खुशी मिलती है यह सिर्फ कुछ है जो हमें अस्थायी रूप से बचाता है। पहले हमें मरने नहीं दिया यही है, यह जीवन की प्रकृति है कि जब जीवन पहले से ही पीड़ित है चलने के लिए जीवन का समन्वय करने में खुशी होगी वहाँ रहने के लिए कर सकते हैं अगर केवल दुख है जीवन चलना मुश्किल है। हम सभी हमेशा एक-दूसरे से खुश और पीड़ित रहते हैं। सभी लोगों के लिए, दुनिया में जीवन और कैरियर के सभी क्षेत्रों के लोग इस तरह होगा हमेशा सुख और दुख है जब तक कि जीवन समाप्त हो जाएगा। और जहां अंत मौत है और अगर इसका समर्थन करने के लिए खुशी है, तो यह लंबे समय तक जीवित रहेगा, मरना आसान नहीं है, इसलिए जीवन अनिवार्य रूप से युवाओं की यात्रा करेगा। फिर बुजुर्गों को बुजुर्गों को, बुजुर्गों को और अंत में दर्द में मर गया अंतिम सांस तक अत्याचार किया सभी चीजें मर गईं, और यह जीवन का चक्र था जिसे हमेशा के लिए दया कहा जाता था।
और फिर सबसे शानदार, सबसे शानदार व्यक्ति का उद्भव है हमारे भगवान बुद्ध ने स्वयं महान सत्य की शिक्षा दी थी। कि हमें पैदा नहीं होना है और दुख में समाप्त होना है सभी लोगों की सामान्य मृत्यु यह है कि वह इस जीवन को ऐसी सामग्री और अमूर्तता में वर्गीकृत करता है। यह जीवन की अमूर्त प्रकृति की बात है। सभी दुख, सुख एक अमूर्त कंक्रीट का परिणाम है जो, जब हम इसे समझते हैं, मन या चार अमूर्त, अर्थात्, दया, वचन, शरीर और आत्मा, अगर हम मन को जानते हैं और समझते हैं, तो हम दुख से दूर हो जाएंगे। हासिल करके मृत्यु से पहले की मृत्यु का मतलब है कि हमें अब अपने पूरे जीवन की समस्याओं में चिंता नहीं करनी है। यही इस जीवन के दुख में आत्मज्ञान है। दुख के कारण से अवगत रहें यह कैसे संकट की स्थिति में प्रबुद्ध है, और भगवान बुद्ध के सिद्धांत के अनुसार, यह विधि सरल है, अर्थात सार भाग या हमारे मन, आध्यात्मिक भाग को रखने का प्रयास करें। इस जीवन की अंतरात्मा की गंदे से साफ जिसका अर्थ है कि वासना बह गई दिल से गायब हो जाना अमूर्त के हिस्से को बनाए रखें, करुणा, वादा, शरीर और आत्मा को सही होने के लिए रखें।
सारांश में जो सरल है बस अपने मन को शुद्ध करना, अपने मन को शांत करना, और अपने मन को दया और दया के साथ सफेद और शुद्ध बनाना है। एक दिन जब हमारा मन चारों ओर सफेद था साफ और सफेद सभी गन्दगी का अंत जब तक हमारा मन पूरी तरह से पूर्व इच्छा या वासना से दूर नहीं हो जाता जो नया जीवन पाएगा। मूल जीवन, जो वासना से गंदा था, एक नए जीवन, एक नई दुनिया की दृष्टि से अचानक मर गया और मर गया। वह मौत से पहले की मौत थी। और यह करना आसान है मानसिक प्रदर्शन पर ध्यान केंद्रित करके सार दल वहाँ आते हैं और यह सच है निर्वाण के मार्ग का मार्ग है भगवान बुद्ध की निर्वाण दुनिया के लिए एक ही समय में भगवान बुद्ध की सच्चाई में उच्चतम अराध्य प्राप्त करें जब तक हमारे दिल एक ही समय में साफ, उज्ज्वल और शांत होते हैं
इसलिए जो भी और खासकर बुजुर्ग कोई भी जाति, धर्म, धर्मनिरपेक्ष, उद्यमी, इस दुनिया के किसी भी पेशे या किसी अन्य दुनिया में इस सच्चाई को जानने के लिए आते हैं। यह माना जाता है कि यह परम सत्य है, जो भगवान बुद्ध का सबसे शानदार उपदेश है। मैं इसे तुरंत ले सकता हूं। बस आध्यात्मिक स्वच्छता की बात है अंतरात्मा का वह तरीका जो वासना के बिना स्वच्छ और बेदाग है और केवल पूर्वग्रह है। किसी भी समय (जैसे हमने एक काले और गंदे एल्यूमीनियम के बर्तन को साफ़ किया) उस दिन आसानी से अराफात को प्राप्त कर सकते हैं। वह समय तुरंत कर दो ऐसे अमूर्त मानसिक अभ्यास करें अपने मन को चारों ओर सफेद करें और हमारी उम्र बढ़ने का सारा डर और चिंता हमारी खुशी पूरी तरह से भंग हो जाएगी। प्रकाश पाया खुश और पाया नई दुनिया, निर्वाण, महामहिम भगवान बुद्ध की शाश्वत, हमेशा के लिए, एक लंबे समय के लिए, हमारी पीढ़ियों, दुनिया के लोगों और पूरी दुनिया को हमेशा के लिए इस सच्चाई को विरासत में मिला। उन्हें।
∞∞∞∞∞
5. Russia-
Специальное слово для тех, кого мы называем пожилыми Согласно истинным учениям Господа Будды
Самым особенным словом для тех, кого я называю пожилыми из-за правды жизни. Господь Будда учил, что это происходит из понимания изначальной жизни людей. Эту жизнь, согласно истине Господа Будды, мы можем понять две вещи, составляющие жизнь: форму и имя (конкретное и абстрактное) или вещи тела и ума, которые мы знаем друг друга. Это вопрос всех 5 ханов, а именно (1.) образ (тело) (2.) жалость, чувство боли, счастье, счастье (3.) обещание - это помнить. Знание, рассмотрение, запоминание, запоминание образа, вкуса, запаха, звука, прикосновения (4.) Сангхар, воплощение совести (5.) самого духа (разума), который конденсируется в теле и уме.
Что, согласно этой истине, слово, которое пожилые или пожилые люди Или только физическое, абстрактное или духовное не связаны. И именно здесь люди, если их понять, приведут к самому важному жизненному пути, который рождается в человеке, один из которых, когда рождается младенцем, постепенно вырастает, должен вырасти, чтобы стать молодым человеком. девушка А потом к старению Это пожилой человек, больной, пожилой человек. Как мы говорим друг о друге в данный момент Люди должны понимать, что это лишь вопрос материи. Истина этого конкретного дела - рождение, старость, ранения и смерть. Никто не будет таким. Никто не ходит таким образом жизни. Не говорите, что душа есть только у людей. Даже безжизненные предметы приведут к растворению. Конец у всех один.
Но ключевой момент Связанный с Господом Буддой, то есть Все мы Поехали бы до конца или Всякая смерть не одна, кроме одной. И смерть всегда заканчивалась печалью Это простые люди, то есть всю жизнь Это все абсурдные вещи, но все же вещи, которые приносят в жизнь всевозможные бесконечные страдания. Что на самом деле счастлив Но правда счастья Счастье, которое получает жизнь Это просто то, что нас временно спасает. Не дай нам умереть первыми То есть природа жизни такова, что когда жизнь уже страдает Буду рад координировать жизнь гулять Может жить, чтобы быть там Если есть только страдания По жизни идти тяжело. Все мы всегда попеременно счастливы и страдаем. Для всех людей, людей всех слоев общества и карьеры в этом мире Будет как это Всегда есть счастье и страдание, пока, наконец, эта жизнь не подойдет к концу. И где конец - смерть И если есть счастье поддерживать его, он проживет долго, умирать нелегко, поэтому жизнь неминуемо пойдет в юность. Затем пожилым людям пожилым людям, пожилым людям И в конце концов умер от боли Замучили до последнего вздоха Все умерло, и этот круг жизни назывался вечной жалостью.
А потом - появление самого славного, самого славного человека. Сам наш Господь Будда учил великой истине. Что нам не нужно рождаться и страдать Нормальная смерть всех людей состоит в том, что он относит эту жизнь к такой материальной и абстракции. Это просто вопрос абстрактной природы жизни. Все страдания, счастье Это результат конкретного абстрактного. Что, когда мы понимаем это, ум или четыре абстракции, а именно жалость, обещание, тело и дух, если мы знаем и понимаем ум, тогда мы не будем страдать. Достигнув Эта смерть перед смертью означает, что Нам больше не нужно беспокоиться о проблемах всей нашей жизни. Это просветление в страданиях этой жизни. Узнай причину страдания Как его просветить в состоянии бедствия и какой метод прост? Совести этой жизни Чистый от грязи Значит, сметены неприличные страсти Исчезни из сердца Сохраняйте часть абстрактного, проявляйте сострадание, обещание, тело и дух, чтобы быть правильными.
Что в итоге просто Просто очистите свой ум, успокойте свой ум, сделайте его белым и чистым от доброты и сострадания. Однажды, когда наши умы были белыми Полностью белый Конец всей нечистоте до тех пор, пока наш разум не будет полностью смыт от предвзятых желаний или страстей. Это обретет новую жизнь. Первоначальная жизнь, грязная от похоти, внезапно умерла и умерла после открытия новой жизни, нового мира. Это была смерть перед смертью. И это легко сделать Сосредоточившись на умственной деятельности Туда приходят абстрактные вечеринки и Это верно Это путь к пути к пути Нирваны В мир нирваны Господа Будды Достичь высочайшего арахата в истине Господа Будды одновременно. Пока наши сердца чисты, светлы и спокойны одновременно
Поэтому кто бы то ни было и особенно пожилые люди Любая раса, религия, светское лицо, предприниматель, любая профессия в этом мире или любом другом мире узнают эту истину. Считается, что это абсолютная истина, самое славное учение Господа Будды. Могу я принять его немедленно. Просто вопрос духовной чистоты Путь совести, которая чиста и безупречна, без похоти и только предвзято. В любой момент (как мы мыли черный и грязный алюминиевый горшок) в этот день легко получить арахатафон. В этот раз сразу Сделай это Практикуйте такие абстрактные умственные Сделай свое сердце белым вокруг И весь страх и беспокойство нашего старения Наше счастье полностью растворится. Нашел свет Счастлив и нашел новый мир, нирвану, вечность Господа Будды, вместо того, чтобы навсегда, в течение долгого времени унаследовать эту истину нашим поколениям, людям мира и всему миру навсегда. Их.
∞∞∞∞∞
6. Arab-
كلمة خاصة لمن نسميهم كبار السن بحسب تعاليم الحقيقة للرب بوذا
الكلمة الأكثر خصوصية لمن أسميهم كبار السن بسبب حقيقة الحياة. علم الرب بوذا أن ذلك يأتي من فهم الحياة الأولية للناس. تلك الحياة ، وفقًا لحقيقة الإله بوذا ، سوف نفهم شيئين يتكونان من الحياة: الشكل والاسم (ملموس ومجرّد) ، أو أشياء من الجسد والعقل نعرف بعضنا البعض. إنه موضوع جميع الخانات الخمس ، وهي (1.) صورة (جسد) (2.) شفقة ، شعور بالألم ، راحة ، سعيد (3.) الوعد هو التذكر. معرفة ومراجعة وتذكر وتذكر الصورة والذوق والشم والصوت واللمس (4.) سنغخار ، تجسيد الضمير (5.) الروح (العقل) نفسه ، والذي يتكثف في الذهن
وهي بحسب هذه الحقيقة كلمة أن كبار السن أو كبار السن أو فقط المادي أو المجرد أو الروحي لا علاقة لهما إطلاقاً. وهنا ، سيقود الناس ، إذا فهموا ، إلى أهم مسار في الحياة وُلِد في الإنسان ، واحد منها ، بعد أن وُلد كطفل ، يكبر تدريجيًا ، يجب أن ينمو ليصبح شابًا. فتاة ثم الشيخوخة إنه شخص مسن ، مريض ، مسن. كما نتحدث عن بعضنا البعض في الوقت الراهن هذا شيء يجب أن يفهمه الناس أنه مجرد مسألة مسألة. إن حقيقة هذه المسألة الملموسة هي الولادة والشيخوخة والأذى والموت ، ولن يكون أحد على هذا النحو ، ولا أحد يسير على طريق الحياة هذا. لا تقل أن الروح فقط للناس. حتى الأشياء الجامدة ستؤدي إلى التسوس. النهاية هي نفسها لكل الأشياء.
لكن النقطة الأساسية مرتبط بالرب بوذا ، هذا هو كلنا سيسافر إلى نهاية أو كل الموت ليس واحد إلا واحد. والموت دائما ينتهي بالحزن هؤلاء هم أناس عاديون ، أي تلك الحياة كلها كلها أشياء سخيفة ، لكنها لا تزال أشياء تجلب كل أنواع المعاناة للحياة التي لا تنتهي أبدًا. هذا في الحقيقة سعيد لكن حقيقة السعادة السعادة التي تتلقاها الحياة إنه مجرد شيء ينقذنا مؤقتًا. لا تدعنا نموت أولا أي أن طبيعة الحياة هي التي تتألم فيها الحياة بالفعل سنكون سعداء لتنسيق الحياة للمشي يمكن أن يعيش ليكون هناك إذا كان هناك معاناة فقط الحياة صعبة السير. نحن جميعًا دائمًا سعداء ونعاني بالتناوب. لجميع الناس ، الناس من جميع الطبقات ، من جميع مناحي الحياة في هذا العالم سيكون مثل هذا هناك دائمًا سعادة ومعاناة حتى تنتهي الحياة في النهاية. وحيث النهاية هي الموت وإذا كانت هناك سعادة تدعمها ، فستعيش طويلاً ، وليس من السهل أن تموت ، وبالتالي ستنتقل الحياة تدريجياً إلى الشباب ثم للمسنين لكبار السن وتوفي في النهاية من الألم عذب حتى آخر نفس مات كل شيء ، وكانت هذه هي دائرة الحياة التي كانت تسمى شفقة أبدية.
ومن ثم ظهور المجيد المجيد ربنا بوذا نفسه علم الحقيقة العظيمة. ليس علينا أن نولد وننتهي في المعاناة الموت الطبيعي لجميع الناس هو أنه يصنف هذه الحياة إلى مثل هذه الحياة المادية والمجردة. إنها مجرد مسألة طبيعة مجردة للحياة. كل المعاناة والسعادة هي نتيجة ملموسة مجردة والتي عندما نفهم هذا الفكر أو المجردات الأربعة ، أي الشفقة والوعد والجسد والروح ، إذا عرفنا الذهن وفهمناه ، فإننا نتحرر من المعاناة. من خلال تحقيق أن الموت قبل الموت يعني ذلك لم يعد علينا القلق من مشاكل حياتنا كلها. هذا هو التنوير في معاناة هذه الحياة. انتبه لسبب المعاناة كيف يستنير في حالة من الضيق ، وأن الطريقة بسيطة؟ من ضمير هذه الحياة تنظيف من القذرة مما يعني أن المشاعر غير اللائقة قد جرفت تختفي من القلب حافظ على الجزء المجرد ، وتحلى بالرحمة والوعد والجسد والروح على الصحيح.
وهو باختصار بسيط مجرد تنقية عقلك ، وتهدئة عقلك ، وجعل عقلك أبيض ونقيًا مع اللطف والرحمة. Viriyarampha (الاجتهاد في العمل المهني) دائمًا بمفرده. ذات يوم عندما كانت أذهاننا بيضاء حولنا نظيف وأبيض نهاية كل قذارة حتى تغسل أذهاننا تمامًا بعيدًا عن الرغبة أو الشهوة المسبقة سيجد حياة جديدة. الحياة الأصلية ، التي كانت قذرة بالشهوة ، ماتت فجأة وماتت من على مرأى من حياة جديدة ، عالم جديد. كان هذا هو الموت قبل الموت. وهذا من السهل القيام به من خلال التركيز على الأداء العقلي مجردة تأتي الأطراف هناك و هذا صحيح هو الطريق إلى طريق النيرفانا إلى عالم السكينة للرب بوذا تحقيق أعلى arahat في حقيقة الرب بوذا في نفس الوقت ما دامت قلوبنا نظيفة ومشرقة وهادئة في نفس الوقت
لذلك أيا كان وخاصة كبار السن أي عرق أو دين أو علماني أو رائد أعمال أو أي مهنة في هذا العالم أو أي عالم آخر يعرف هذه الحقيقة. يعتبر أن هذه هي الحقيقة المطلقة ، أعظم تعاليم الإله بوذا. هل لي من فضلك آخذه على الفور. مجرد مسألة طهارة روحية طريق الضمير الطاهر الخالي من العيوب بلا شهوة ومفهوم فقط. في أي وقت (مثل تنظيفنا لوعاء ألومنيوم أسود وقذر) يمكن بسهولة تحقيق arahataphon في ذلك اليوم. ذلك الوقت على الفور افعلها ممارسة مثل هذه العقلية المجردة اجعل عقلك أبيض حولك وكل الخوف والقلق من تقدمنا فيالسنسعادتناسوفتذوبتماما. التقىالضوءسعيدووجدالعالمالجديد،النيرفانا،الأبديلجلالةالرببوذابدلاًمنذلك،إلىالأبد،لفترةطويلة،ورثهذهالحقيقةلأجيالنا،وشعوبالعالم،والعالمبأسرهإلىالأبدوإلىالأبد. معهم.
∞∞∞∞∞
7. Indonesia-
Kata khusus untuk mereka yang kami sebut orang tua Menurut ajaran kebenaran Sang Buddha
Kata paling istimewa bagi mereka yang saya sebut Penatua karena Kebenaran Hidup. Sang Buddha mengajarkan bahwa ini berasal dari pemahaman tentang kehidupan awal manusia. Kehidupan itu, menurut kebenaran Sang Buddha, kita akan memahami dua hal yang terdiri dari kehidupan: bentuk dan nama (konkret dan abstrak) atau hal-hal dari tubuh dan pikiran yang kita kenal satu sama lain. Ini adalah subjek dari semua 5 khan, yaitu (1.) citra (tubuh) (2.) kasihan, merasakan sakit, nyaman, bahagia (3.) janji diingat Mengetahui, meninjau, mengingat, mengingat gambar, rasa, bau, suara, sentuhan (4.) Sangkhar, perwujudan dari hati nurani (5.) roh (pikiran) itu sendiri, dan yang dipadatkan menjadi pikiran dan tubuh
Yang menurut kebenaran ini, kata itu manula atau manula Atau hanya fisik, abstrak atau spiritual yang tidak berhubungan sama sekali. Dan di sinilah orang, jika dipahami, akan menuntun ke jalan kehidupan terpenting yang telah dilahirkan menjadi seseorang, salah satunya, ketika dilahirkan sebagai bayi, berangsur-angsur tumbuh, harus tumbuh menjadi seorang pemuda. gadis Dan kemudian menuju penuaan Itu adalah orang tua, orang sakit, orang tua. Saat kita berbicara tentang satu sama lain saat ini Ini adalah sesuatu yang harus dipahami orang bahwa ini hanyalah masalah materi. Kebenaran dari masalah konkret ini adalah kelahiran, tua, sakit hati dan kematian. Tidak ada yang tidak akan seperti ini. Tidak ada yang tidak berjalan di sepanjang jalan kehidupan ini. Jangan katakan bahwa hanya orang yang memiliki jiwa. Bahkan benda mati pun akan melarutkan. Akhir itu sama untuk semua hal.
Tapi intinya Terkait dengan Sang Buddha, itu Kita semua Akan melakukan perjalanan ke suatu akhir atau Semua kematian bukanlah satu kecuali satu. Dan kematian selalu berakhir dengan kesedihan Itu adalah orang-orang biasa, yaitu sepanjang hidup Itu semua adalah hal-hal yang absurd, tetapi tetap saja hal-hal yang membawa semua jenis penderitaan ke dalam hidup yang tidak pernah berakhir. Itu sebenarnya bahagia Hanya kebenaran kebahagiaan Kebahagiaan yang diterima hidup Itu hanyalah sesuatu yang menyelamatkan kita untuk sementara. Jangan biarkan kita mati dulu Artinya, adalah sifat kehidupan yang ketika hidup sudah menderita Akan dengan senang hati mengoordinasikan hidup untuk berjalan Bisa hidup untuk berada disana Jika hanya ada penderitaan Hidup sulit untuk dijalani. Kita semua selalu bahagia dan menderita secara bergantian. Untuk semua orang, orang dari semua kelas, semua lapisan masyarakat di dunia ini Akan seperti ini Selalu ada kebahagiaan dan penderitaan hingga akhirnya hidup itu berakhir. Dan dimana akhirnya adalah kematian Dan jika ada kebahagiaan untuk mendukungnya, itu akan berumur panjang, tidak mudah mati, jadi kehidupan akan berangsur-angsur menjelajah ke masa muda Kemudian ke orang tua sampai orang tua Dan akhirnya meninggal kesakitan Disiksa sampai nafas terakhir Segala sesuatu mati, dan inilah lingkaran kehidupan yang disebut belas kasihan selamanya.
Dan kemudian munculnya orang yang paling mulia, orang yang paling mulia adalah Sang Buddha sendiri mengajarkan kebenaran yang agung. Bahwa kita tidak harus dilahirkan dan berakhir dengan penderitaan Kematian normal semua orang adalah bahwa dia mengklasifikasikan kehidupan ini ke dalam kehidupan material dan abstrak. Ini hanya masalah sifat abstrak kehidupan. Semua penderitaan, kebahagiaan Merupakan hasil beton abstrak Yang mana jika kita memahami ini, pikiran atau empat abstraksi, yaitu belas kasihan, janji, tubuh dan roh, jika kita mengetahui dan memahami pikiran, maka kita akan lepas dari penderitaan. Dengan mencapai Artinya kematian sebelum kematian Kita tidak lagi harus memiliki kecemasan akan masalah sepanjang hidup kita. Itulah pencerahan dalam penderitaan hidup ini. Tercerahkan tentang penyebab penderitaan Bagaimana itu tercerahkan dalam keadaan tertekan, dan bahwa metodenya sederhana? Dari hati nurani hidup ini Bersihkan dari yang kotor Yang berarti nafsu tidak senonoh tersapu Menghilang dari hati Pertahankan bagian yang abstrak, miliki kasih sayang, janji, tubuh dan jiwa untuk menjadi benar.
Yang ringkasnya sederhana Hanya memurnikan pikiran Anda, menenangkan pikiran Anda, dan membuat pikiran Anda putih dan murni dengan kebaikan dan welas asih. Viriyarampha (ketekunan dalam bisnis profesional) selalu dengan sendirinya. Suatu hari ketika pikiran kita memutih Sepenuhnya putih Akhir dari semua kekotoran sampai pikiran kita benar-benar terhanyut dari keinginan atau nafsu yang terbentuk sebelumnya Itu akan menemukan kehidupan baru. Kehidupan asli, yang kotor oleh nafsu, tiba-tiba mati dan mati karena melihat kehidupan baru, dunia baru. Itu adalah kematian sebelum kematian. Dan itu sangat mudah dilakukan Dengan berfokus pada kinerja mental Pihak abstrak datang ke sana dan Ini benar Merupakan jalan menuju jalan menuju jalan Nirwana Ke dunia Nirwana Sang Buddha Mencapai arahat tertinggi dalam kebenaran Sang Buddha pada saat yang bersamaan Selama hati kita bersih, cerah dan tenang pada saat bersamaan
Oleh karena itu siapapun dan terutama orang tua Semua ras, agama, sekuler, wirausaha, profesi apa pun di dunia ini atau dunia lain mana pun yang mengetahui kebenaran ini. Dianggap bahwa ini adalah kebenaran dan ajaran Tuhan yang paling mulia Bolehkah saya segera menerimanya. Hanya soal kebersihan spiritual Cara hati nurani yang bersih dan tidak bernoda tanpa nafsu dan hanya praduga. Setiap saat (seperti kita menggosok panci aluminium hitam dan kotor) dapat dengan mudah mencapai arahataphon hari itu. Waktu itu segera Lakukan Praktek mental abstrak seperti itu Buat hatimu jadi putih Dan semua ketakutan dan kecemasan karena penuaan kita Kebahagiaan kita akan sirna sepenuhnya. Met the light Bahagia dan menemukan dunia baru, nirwana, Sang Buddha yang kekal, bukannya sekarang selamanya, untuk waktu yang lama, mewarisi kebenaran ini kepada generasi kita, orang-orang di dunia, dan seluruh dunia selamanya. Mereka.
Từ đặc biệt nhất dành cho những người mà tôi gọi là Anh cả vì Chân lý cuộc sống. Đức Phật dạy rằng điều này xuất phát từ sự hiểu biết về cuộc sống ban đầu của người dân. Cuộc sống đó, theo chân lý của Đức Phật, chúng ta sẽ hiểu được hai điều bao gồm cuộc sống: hình thức và tên gọi (cụ thể và trừu tượng) hoặc những thứ thuộc về thân tâm mà chúng ta biết nhau. Nó là chủ đề của cả 5 khan, đó là (1.) hình ảnh (thân thể) (2.) ngậm ngùi, cảm giác đau đớn, thoải mái, hạnh phúc (3.) hứa là nhớ. Biết, xem xét, ghi nhớ, ghi nhớ hình ảnh, mùi vị, mùi, âm thanh, xúc giác (4.) Sangkhar, hiện thân của lương tâm (5.) chính tinh thần (tâm trí), và được cô đọng trong tâm trí
Mà theo sự thật này, từ đó mà người già hay người già Hoặc chỉ có vật chất, trừu tượng hoặc tinh thần không liên quan gì cả. Và chính nơi đây, con người nếu hiểu rõ, sẽ dẫn đến con đường quan trọng nhất của cuộc đời là đã sinh ra thành người, mà một trong số đó, khi sinh ra là một đứa bé, dần dần lớn lên, phải trưởng thành để trở thành một thanh niên. con gái Và sau đó là lão hóa Đó là người già, người ốm, người già. Khi chúng ta nói về nhau vào lúc này Đây là điều mà mọi người phải hiểu rằng nó chỉ là vấn đề của vật chất. Sự thật của vấn đề cụ thể này là sinh ra, già, đau và chết. Không ai sẽ không như thế này, không ai không bước đi trên con đường sống này. Đừng nói rằng chỉ con người mới có linh hồn. Ngay cả những đồ vật vô tri vô giác cũng sẽ dẫn đến tan tác. Cuối cùng là như nhau cho tất cả mọi thứ.
Nhưng điểm mấu chốt Liên quan đến Đức Phật, đó là Tất cả chúng ta Sẽ đi đến cuối hoặc Tất cả cái chết không trừ một ai. Và cái chết luôn kết thúc trong đau khổ Đó là những người bình thường, đó là cả cuộc đời Đều là những điều vô lý, nhưng vẫn là những thứ mang đến muôn vàn đau khổ cho cuộc sống không bao giờ dứt. Thật là hạnh phúc Chỉ sự thật của hạnh phúc Hạnh phúc mà cuộc sống nhận được Nó chỉ là thứ cứu chúng ta tạm thời. Không để chúng tôi chết trước Đó là bản chất của cuộc sống mà khi cuộc sống vốn đã là khổ Sẽ rất vui khi phối hợp cuộc sống để bước đi Có thể sống ở đó Nếu chỉ có đau khổ Cuộc sống khó đi. Tất cả chúng ta luôn hạnh phúc và đau khổ xen kẽ. Đối với tất cả mọi người, mọi tầng lớp xã hội và nghề nghiệp trên thế giới Sẽ như thế này là Luôn luôn có hạnh phúc và đau khổ cho đến cuối cùng cuộc sống sẽ kết thúc. Và nơi cuối cùng là cái chết Và nếu có phúc nâng đỡ thì sẽ sống lâu chứ không dễ chết, vì thế cuộc đời sẽ trôi dần theo tuổi trẻ Sau đó cho người già đến người già Và cuối cùng chết trong đau đớn Bị tra tấn cho đến hơi thở cuối cùng Tất cả mọi thứ đã chết, và đây là vòng tròn của cuộc sống được gọi là vĩnh viễn đáng tiếc.
Và sau đó là sự xuất hiện của người vinh quang nhất, người vinh quang nhất là Chính Đức Phật của chúng ta đã dạy chân lý vĩ đại. Rằng chúng ta không phải sinh ra và kết thúc trong đau khổ Cái chết bình thường của tất cả mọi người là ông xếp cuộc sống này vào vật chất và trừu tượng như vậy. Đó chỉ là một vấn đề thuộc về bản chất trừu tượng của cuộc sống. Mọi đau khổ, hạnh phúc Nó là kết quả của một trừu tượng cụ thể. Mà khi chúng ta hiểu được điều này thì tâm hay bốn trừu tượng, đó là tội, hứa, thân và tâm, nếu chúng ta biết và hiểu được tâm, thì chúng ta sẽ thoát khỏi khổ đau. Bằng cách đạt được Cái chết trước khi chết có nghĩa là Chúng ta không còn phải lo lắng về các vấn đề của toàn bộ cuộc sống của mình. Đó là sự giác ngộ trong đau khổ của cuộc đời này. Hãy giác ngộ nguyên nhân của đau khổ Làm thế nào nó được giác ngộ trong trạng thái đau khổ, và phương pháp đơn giản là đơn giản, theo giáo lý của Đức Phật, tức là cố gắng giữ phần trừu tượng hay tâm trí của chúng ta, phần tâm linh. Lương tâm của cuộc sống này Làm sạch khỏi bẩn Có nghĩa là dục vọng bị cuốn đi Biến mất khỏi trái tim Duy trì phần trừu tượng, có lòng trắc ẩn, lời hứa, cơ thể và tinh thần phải đúng.
Tóm lại là đơn giản Vừa thanh lọc tâm trí, làm dịu tâm trí, vừa làm cho tâm trí bạn trở nên trong trắng và tinh khiết với lòng nhân ái và từ thiện. Một ngày khi tâm trí chúng ta trắng xóa Sạch và trắng Chấm dứt mọi sự bẩn thỉu cho đến khi tâm trí chúng ta hoàn toàn rửa sạch khỏi tham ái hay dục vọng đã định trước. Điều đó sẽ tìm thấy một cuộc sống mới. Sinh mệnh ban đầu vốn dơ bẩn dục vọng, đột nhiên chết đi sống lại sau khi phát hiện ra một sinh mệnh mới, một thế giới mới. Đó là cái chết trước khi chết. Và điều đó rất dễ thực hiện Bằng cách tập trung vào hiệu suất tinh thần Các bữa tiệc trừu tượng đến đó và Đây là sự thật Là con đường dẫn đến con đường dẫn đến con đường Niết bàn. Đến thế giới Niết bàn của Đức Phật Đồng thời đạt được quả vị A la hán cao nhất trong chân lý của Đức Phật Miễn là trái tim của chúng ta trong sạch, tươi sáng và bình tĩnh cùng một lúc
Do đó bất cứ ai và đặc biệt là người già Bất kỳ chủng tộc, tôn giáo, thế tục, doanh nhân, bất kỳ ngành nghề nào trên thế giới này hay bất kỳ thế giới nào khác đều phải biết sự thật này. Người ta coi đây là chân lý và lời dạy huy hoàng nhất của Đức Phật. Xin cho tôi xin lấy ngay. Chỉ là vấn đề về sự trong sạch tâm linh Con đường lương tâm trong sạch, không tì vết không có dục vọng và định kiến. Bất cứ lúc nào (giống như chúng ta cọ rửa một chiếc nồi nhôm đen và bẩn) đều có thể dễ dàng đạt được arahataphon vào ngày hôm đó. Thời gian đó ngay lập tức Làm đi Thực hành tinh thần trừu tượng như vậy Làm cho tâm trí của bạn trắng xung quanh Và tất cả nỗi sợ hãi và lo lắng về sự già đi của chúng ta Hạnh phúc của chúng tôi sẽ hoàn toàn tan biến. Tìm thấy ánh sáng Hạnh phúc và tìm thấy thế giới mới, niết bàn, cõi vĩnh hằng của Đức Phật Hoàng Thượng thay thế, mãi mãi, từ lâu, kế thừa chân lý này cho các thế hệ chúng ta, nhân dân, toàn thế giới, mãi mãi. Chúng.
Kata yang paling istimewa bagi mereka yang saya panggil Penatua kerana Kebenaran Hidup. Tuhan Buddha mengajar bahawa Tuhan Buddha berasal dari pemahaman tentang kehidupan awal orang-orang. Kehidupan itu, menurut kebenaran Tuhan Buddha, kita dapat memahami dua hal yang merangkumi kehidupan: bentuk dan nama (konkrit dan abstrak), atau benda-benda tubuh dan fikiran yang kita saling kenal. Itu adalah subjek dari semua 5 khan, iaitu (1.) gambar (badan) (2.) kasihan, rasa sakit, selesa, gembira (3.) janji adalah ingat. Mengetahui, mengkaji, mengingat, mengingati gambar, rasa, bau, suara, sentuhan (4.) Sangkhar, perwujudan hati nurani (5.) roh (fikiran) itu sendiri, dan yang terkondensasi ke dalam tubuh dan fikiran.
Yang menurut kebenaran ini, perkataan bahawa orang tua atau orang tua Atau hanya fizikal, abstrak atau spiritual sama sekali tidak berkaitan. Dan di sinilah orang, jika difahami, akan menuju jalan kehidupan terpenting yang dilahirkan dalam diri seseorang, salah satunya, setelah dilahirkan sebagai bayi, secara beransur-ansur membesar, harus tumbuh menjadi seorang pemuda. gadis Dan kemudian untuk penuaan Ia adalah orang tua, orang sakit, orang tua. Semasa kita bercakap antara satu sama lain pada masa ini Ini adalah sesuatu yang mesti difahami oleh orang ramai bahawa ia hanya masalah perkara. Kebenaran perkara konkrit ini adalah kelahiran, tua, sakit hati dan kematian. Tidak akan ada yang seperti ini. Jangan mengatakan bahawa hanya orang yang mempunyai jiwa. Bahkan benda yang tidak bernyawa akan menyebabkan pembubaran. Kesudahannya sama untuk semua perkara.
Tetapi perkara utama Berkaitan dengan Tuan Buddha, iaitu Kami semua Adakah perjalanan ke penghujung atau Semua kematian bukan satu kecuali satu. Dan kematian selalu berakhir dalam kesedihan Itulah orang biasa, iaitu seumur hidup Semuanya adalah perkara yang tidak masuk akal, tetapi masih merupakan perkara yang menghidupkan segala macam penderitaan yang tidak pernah berakhir. Yang sebenarnya gembira Hanya kebenaran kebahagiaan Kebahagiaan yang diterima oleh kehidupan Ia hanyalah sesuatu yang menyelamatkan kita buat sementara waktu. Jangan biarkan kita mati dulu Artinya, adalah hakikat kehidupan ketika hidup sudah menderita Akan senang menyelaraskan kehidupan untuk berjalan Boleh hidup berada di sana Sekiranya hanya ada penderitaan Hidup sukar untuk dilalui. Kita semua sentiasa gembira dan menderita secara bergantian. Untuk semua orang, semua golongan, semua lapisan masyarakat di dunia ini Akan seperti ini Selalu ada kebahagiaan dan penderitaan hingga akhirnya kehidupan itu akan berakhir. Dan di mana akhirnya adalah kematian Dan jika ada kebahagiaan untuk menyokongnya, ia akan hidup lama, tidak mudah mati, oleh itu hidup secara beransur-ansur akan berjalan ke usia muda Kemudian kepada orang tua hingga orang tua, hingga orang tua Dan akhirnya mati dalam kesakitan Diseksa hingga nafas terakhir Semua perkara mati, dan inilah lingkaran kehidupan yang disebut sebagai kasihan selamanya.
Dan kemudian munculnya orang yang paling mulia, paling mulia adalah Tuan Buddha kita sendiri mengajarkan kebenaran yang agung. Bahawa kita tidak harus dilahirkan dan berakhir dengan penderitaan Kematian yang normal bagi semua orang ialah dia mengklasifikasikan kehidupan ini menjadi bahan dan pengabaian. Ini hanya soal hakikat kehidupan yang abstrak. Semua penderitaan, kebahagiaan Ini adalah hasil dari abstrak konkrit. Yang mana, ketika kita memahami ini, akal atau empat abstrak, yaitu, kasihan, janji, jasad dan roh, jika kita mengetahui dan memahami akal, maka kita akan terbebas dari penderitaan. Dengan mencapai Bahawa kematian sebelum kematian bermaksud itu Kita tidak perlu lagi merasa cemas dalam masalah sepanjang hidup kita. Itulah pencerahan dalam penderitaan hidup ini. Tercerahkan penyebab penderitaan Bagaimana ia tercerahkan dalam keadaan tertekan, dan metode mana yang sederhana? Menurut doktrin Tuhan Buddha, iaitu berusaha menjaga bahagian abstrak atau pikiran kita, bahagian spiritual. Dari hati nurani kehidupan ini Bersih dari yang kotor Yang bermaksud bahawa nafsu tidak senonoh dihanyutkan Hilang dari hati Memelihara bahagian abstrak, mempunyai belas kasihan, janji, jasad dan semangat untuk menjadi betul.
Yang secara ringkasnya ringkas Cukup menyucikan fikiran, menenangkan fikiran, menjadikan pikiran anda putih dan suci dengan kebaikan dan belas kasihan.Viriyarampha (ketekunan dalam perniagaan profesional) selalu tersendiri. Suatu hari ketika fikiran kita putih Bersih dan putih Akhir dari segala kekotoran hingga akal kita benar-benar terhapus dari keinginan atau nafsu yang dapat dibayangkan Itu akan mencari kehidupan baru. Kehidupan asal, yang kotor dengan nafsu, tiba-tiba mati dan mati dari pandangan kehidupan baru, dunia baru. Itulah kematian sebelum kematian. Dan itu sangat mudah dilakukan Dengan memberi tumpuan kepada prestasi mental Pesta abstrak datang ke sana dan Ini adalah benar Adakah jalan menuju jalan menuju jalan Nirvana Ke dunia Nirvana Tuhan Buddha Dapatkan arahat tertinggi dalam kebenaran Tuhan Buddha pada masa yang sama Selagi hati kita bersih, cerah dan tenang pada masa yang sama
Oleh itu sesiapa dan terutama warga tua Mana-mana bangsa, agama, sekular, keusahawanan, apa sahaja profesi di dunia ini atau dunia lain akan mengetahui kebenaran ini. Dianggap bahawa ini adalah kebenaran mutlak, ajaran Tuhan Buddha yang paling mulia. Boleh saya ambil dengan segera. Hanya soal kebersihan rohani Cara hati nurani yang bersih, bersih, tanpa hawa nafsu, dan hanya diawali. Bila-bila masa (seperti kita menggosok periuk aluminium hitam dan kotor) dengan mudah dapat mencapai arahataphon pada hari itu. Masa itu segera Lakukannya Amalkan mental yang abstrak Buat hati anda putih Dan semua ketakutan dan kegelisahan penuaan kita Kebahagiaan kita akan hancur sepenuhnya. Menjumpai cahaya Senang dan menemui dunia baru, nirvana, yang kekal dari Tuhan Buddha, dan bukannya sekarang selamanya, sejak sekian lama, mewarisi kebenaran ini kepada generasi kita, umat dunia, dan seluruh dunia selama-lamanya. Mereka.
.JPG)
