ReadyPlanet.com
dot dot
bulletBUDDHISM to the NEW WORLD ERA
bullet1.Thai-ไทย
bullet2.English-อังกฤษ
bullet3.China-จีน
bullet4.Hindi-อินเดีย
bullet5.Russia-รัสเซีย
bullet6.Arab-อาหรับ
bullet7.Indonesia-อินโดนีเซีย
bullet8.Japan-ญี่ปุ่น
bullet9.Italy-อิตาลี
bullet10.France-ฝรั่งเศส
bullet11.Germany-เยอรมัน
bullet12.Africa-อาฟริกา
bullet13.Azerbaijan-อาเซอร์ไบจัน
bullet14.Bosnian-บอสเนีย
bullet15.Cambodia-เขมร
bullet16.Finland-ฟินแลนด์
bullet17.Greek-กรีก
bullet18.Hebrew-ฮีบรู
bullet19.Hungary-ฮังการี
bullet20.Iceland-ไอซ์แลนด์
bullet21.Ireland-ไอร์แลนด์
bullet22.Java-ชวา
bullet23.Korea-เกาหลี
bullet24.Latin-ละติน
bullet25.Loa-ลาว
bullet26.Luxemberg-ลักเซมเบิร์ก
bullet27.Malaysia-มาเลย์
bullet28.Mongolia-มองโกเลีย
bullet29.Nepal-เนปาล
bullet30.Norway-นอรเวย์
bullet31.persian-เปอร์เซีย
bullet32.โปแลนด์-Poland
bullet33.Portugal-ดัตช์
bullet34.Romania-โรมาเนีย
bullet35.Serbian-เซอร์เบีย
bullet36.Spain-สเปน
bullet37.Srilanga-สิงหล,ศรีลังกา
bullet38.Sweden-สวีเดน
bullet39.Tamil-ทมิฬ
bullet40.Turkey-ตุรกี
bullet41.Ukrain-ยูเครน
bullet42.Uzbekistan-อุสเบกิสถาน
bullet43.Vietnam-เวียดนาม
bullet44.Mynma-พม่า
bulletทุกความคิดเห็นจากเวบนี้(เริ่ม ก.พ.55)
bulletประชาธิปไตยเท่านั้น1
bulletประชาธิปไตยเท่านั้น 11
bulletทุกความคิดเห็นจากหน้า1(ก่อน ก.พ.55)
bulletทุกความคิดเห็นจากเวบบอร์ด(ถึงก.พ.55)
bulletภาค 11
bulletภาค 12
bulletบุคคลแห่งปีของหนังสือพิมพ์ดี
bulletสารบาญโหราศาสตร์
bulletหลักโหราศาสตร์ว่าด้วยดวงกำเนิดและดวงฤกษ์รวมคำตอบคลี่คลายปัญหาข้อข้องใจเกี่ยวกับการทำนายชะตาชีวิต
bulletหน้าที่เก็บไว้
bulletMystery World Report รายงานการศึกษาโลกลี้ลับ




วิวาทะ 41 ปุถุชนโพธิสัตว์ อริยโพธิสัตว์ ต่างกันอย่างไร? ตอบ ภูมิธรรม ภูธร

 

Phayap Panyatharo

 แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ 

ภูมิธรรม ภูธร

ภูมิธรรม ภูธร
 รู้สึกมีความสุขกับ 
อี๊ด ศิษย์พระตถาคต
 และคนอื่นๆ อีก 5 คน

รู้สึก..ตลก..ที่โดนไล่ออกจากกลุ่ม พุทธภูมิผู้ปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า...เพียงเพราะผมบอกว่าผมไม่ใช่สาวก....ผมเป็นพุทธภูมิ...555+...
ที่แท้ก็มีแต่สาวก..ที่หลงผิดว่าตัวเองเป็นพุทธภูมิ😊😁...เป็นถึงแอ๊ดมิน...แต่ไล่สมาชิกออก..เพียงแค่เขาบอกว่าเขาไม่ใช่สาวกภูมิ..แต่เป็นพุทธภูมิ..
ภูมิธรรม ภูธร และคนอื่นๆ อีก 10 คน
ความคิดเห็น 45 รายการ
แชร์ 2 ครั้ง
ถูกใจ
 
แสดงความคิดเห็น

ความคิดเห็น

 
 
  • ก็ผมปฏิบัติแล้วเป็นแบบนี้..จิตผมเลือกพุทธภูมิ..ไม่ได้ เลือกสาวกภูมิ...ผมผิดด้วยหรือที่ไม่ได้เป็นสาวกภูมิ..แบบท่าน.กิตติ...ท่านถึงต้องไล่ผมออกจากกลุ่มพุทธภูมิผู้ปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า😊😁
    หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช-จิตที่มุ่งสู่พุทธภูมิ(พระโพธิสัตว์)
    YOUTUBE.COM
    หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช-จิตที่มุ่งสู่พุทธภูมิ(พระโพธิสัตว์)
    หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช-จิตที่มุ่งสู่พุทธภูมิ(พระโพธิสัตว์)
    • ถูกใจ
       
    • ตอบกลับ
    • 2 วัน
     
  • มาเล่นกลุ่มปมนี่ท่าน
    1
     
    • ถูกใจ
       
    • ตอบกลับ
    • 2 วัน
     
    ดูอีก 2 ข้อความตอบกลับ
  • คนล่ะเรื่องเลย ที่จริงเค้าก็เตือนพี่มานานล่ะ ในเมื่อไม่เหมาะกับจริตก็ตั้งกลุ่มเองแบบที่พี่เคยทำน่ะถูกแล้ว
    1
     
    • ถูกใจ
       
    • ตอบกลับ
    • 2 วัน
     
    ดูอีก 11 ข้อความตอบกลับ
  • ภาษาพาเข้าใจผิด ตีความผิด จึงเข้าใจผิด นักเรียนปรารถนาจะเป็นอาจารย์ในอนาคต แต่ปัจจุบันมีสถานะเป็นศิษย์อยู่ ต่อเมื่อเรียนจบจึงสมัครเป็นอาจารย์ เปลี่ยนจากสาวกเป็นศิษย์ก็จบความ
    1
     
    • ถูกใจ
       
    • ตอบกลับ
    • 1 วัน
    • Bird Good Luck
       แล้วกลุ่มพุทธภูมิผู้ปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า.ที่อ้างต้นว่าเป็นศูนย์รวมพระโพธิสัตว์..ตั้งขึ้นเพื่ออะไร...ถ้ายังเป็น.สาวกอยู่เหมือนกันทุกดวงจิต.ไม่แบ่ง.ความปรารถนา.จนกว่าจะได้ตรัสรู้....ทำไมไม่ตั้งชื่อกลุ่มว่า กลุ่มสาวกพระพุทธเจ้าโคดม...แต่ท... 
      ดูเพิ่มเติม
      • ถูกใจ
         
      • ตอบกลับ
      • 1 วัน
     
  • ท่านกำลังเรียนครู แต่ท่านยังไม่จบครู
    ท่านก็ไม่เคารพครูที่กำลังมีอยู่ที่กำลังสอนท่านอยู่แล้วตีตนเสมอครูเสียแล้ว
    ท่านควรพิจารณาเองครับว่า... 
    ดูเพิ่มเติม
    2
     
    • ถูกใจ
       
    • ตอบกลับ
    • 1 วัน
    • แก้ไขแล้ว
    • Surachai Sauilee
       ท่านอย่ากล่าวเลยว่าผมไม่เครารพครู(พระพุทธเจ้า)..ถ้าท่านมีปัญญาจริง..ท่านจะเห็นว่าผมเอาแต่คำพระพุทธเจ้ามาสนทนาในธรรมนั้นๆ..เช่นเรื่อง มงคล 38 ประการผมก็เอาคำครู(พระพุทธเจ้า)..ท่านพิจารณาอย่างไรว่าผมไม่เครารพครู...ในเมื่อครู..(พระพุทธเจ้... 
      ดูเพิ่มเติม
      1
       
      • ถูกใจ
         
      • ตอบกลับ
      • 1 วัน
    • ผมไม่ใช่สาวก..ผมเป็นพุทธภูมิ...ผมกล่าวเช่นนี้ในกลุ่มนี้...ผิดใช่มั้ย....ท่านสุรชัย..ลองใช่ปัญญาของท่านพิจารณาดู...แล้วชี้ว่าผมกล่าวผิดตรงไหน......ถ้าสมมุติ.ผมเป็นผู้เที่ยงแท้ต่อการตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าแล้วเท่านั้น..ผมกล่าวว่าผมไม่ใช่สาวกภูมิ....มันผิด... 
      ดูเพิ่มเติม
      ในภาพอาจจะมี 1 คน, ข้อความพูดว่า "พุทธภูมิ ลุ่มผูปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า พุทธภูมิ กลุ่มผู้ปรารถนาเป็นพระพุท ธเจ้า กลุ่มส่วนตัว สมาชิก 1.3 หมื่น คน + เชิญ ดูประกาศ 1"
       
       
      1
       
      • ถูกใจ
         
      • ตอบกลับ
      • 1 วัน
     
    ดูอีก 6 ข้อความตอบกลับ
  • พระสาวก​ คือ​ อะไร​ และสาวกภูมิ​ คืออะไร​ ต้องแยกแยะ​ออก​ให้ได้​ ท่านก็เล่นไปเหมารวมว่า​ พระสาวก​ ก็เหมือนสาวกภูมิไปเสียเรียบร้อย​ พุทธ​ภูมิ​หรือพระโพธิสัตว์​ เมื่อลงมาบำเพ็ญ​เพียร​บารมี​ในศาสนาในยุคหนึ่งยุคใด​ ท่านก็ให้ความเคารพและนอบน้อมต่อพระ​สัมมา​สัมพุทธ​เจ้า​ในยุค​นั้นเสมอ​ ทั้งในอดีต​ ปัจจุบัน​ และ​ อนาคต​ และปฎิบัติ​ตามแนวทาง​ให้ถูก​ทาง​ ส่วนสาวกภูมิ​คงไม่ต้องสาธยายให้มากความ​ ท่านคงเข้าใจในความหมายดีอยู่แล้ว​
    กราบขอขมา​ท่าน​ ถ้าล่วงเกิน​
    1
     
    • ถูกใจ
       
    • ตอบกลับ
    • 1 วัน
    • Khajonsak Yolsuriyan
       ท่านแน่ใจหรือ ว่า.สาวก.กับ สาวกภูมิ..คนละอย่างกัน...
      งั้น พุทธะ กับ พุทธภูมิ..ต่างกันอย่างไร...ท่านอธิบายให้ผมฟังได้มั้ย..ว่าต่างกันอย่างไร..
      • ถูกใจ
         
      • ตอบกลับ
      • 1 วัน
    • Khajonsak Yolsuriyan
       .แล้วท่านพิจารณาดูคนที่ลบผมออกจากกลุ่ม..ใครเครารพพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้ามากกว่ากัน...เพราะผมเคยโดนไล่ออก..เพราะเอาพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าไปชี้แจงว่าอาจารย์เขาซึ่งเป็นสาวกของพระพุทธเจ้า..ได้สอนธรรมค้านพระพุทธเจ้า...แต่เขาก็ไม่เครารพพระธรรมของพระพุทธเจ้า..เรียกที่จะเชื่อคำสาวกที่เป็นอาจารย์ตน...ผมว่าท่านก็น่าจะรู้เรื่องนี้ดี
      • ถูกใจ
         
      • ตอบกลับ
      • 1 วัน
     
  • เอาเวลาไปกวาดจิตกวาดใจ...ให้สะอาดดีกว่า....ไม่มีใครผิด...ใครถูกหรอกถ้าเอาเหตุ-ผลของแต่ละคนตัดสิน....การหมั่นเอาความความสงบ ความสะอาด ความสว่าง...เข้าหากันอคติย่อมไม่บังเกิด.
    ในภาพอาจจะมี หนึ่งคนขึ้นไป, ผู้คนกำลังยืน, ต้นไม้, สถานที่กลางแจ้ง และธรรมชาติ
     
     
    2
     
    • ถูกใจ
       
    • ตอบกลับ
    • 1 วัน
    • แก้ไขแล้ว
     
  • ในศาสนาขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเรา แบ่งมนุษย์ออกเป็น 2 พวกครับ คือ ปุถุชน กับ อริยชน หรือ อริยบุคคล ๆ มี 8 จำพวก โสดาปัตติมรรค โสดาปัตติผล, สกิทาคามิมรรค สกิทาคามิผล, อนาคามิมรรค อนาคามิผล, อรหัตตมรรค อรหัตตผล, และ เลยไปสู่ พุทธะ แล้วแบ่งเป็นปัจเจกพุทธะ กับ พุทธะพระพุทธเจ้า ปัจเจกพุทธ ท่านรู้แจ้งแล้วแต่ท่านไม่สอน(มีตัวอย่างก็ในเรื่องไซอิ๋ว นั้นแหละครับ เห้งเจีย อยากรู้วิชาชั้นสูงกว่าที่ตนรู้อยู่ รู้ว่ามีพระปัจเจกพุทธเจ้าอยู่ในเกาะใหญ่เร้นลับกลางทะเล ก็ไปตามหาพระองค์จนพบและมอบตนเป็นศิษย์ จนได้ความรู้สามารถเหาะแบบดั้นเมฆได้ นั่นแหละ พระปัจเจกพุทธเจ้าองค์นี้ท่านสั่งเลยว่าเห้งเจียออกไปจากเกาะนี้แล้ว ห้ามพูดถึงพระองค์อย่างเด็ดขาดหากพูดจะมีโทษร้ายแรงถึงเด็ดหัวเจ็ดชั่วโคตรเลย นั่นแหละครับพระปัจเจกพุทธเจ้า) ส่วนพระพุทธะพระพุทธเจ้าของเราท่านบรรลุแล้วท่านนั่งพิจารณาอยู่ตั้ง 49 วัน ว่าพระธรรมที่ท่านทรงรู้มันลึกซึ้ง ท่านก็คิดว่าคนคงจะฟังไม่รู้เรื่องไม่เข้าใจ บรรลุตามไม่ได้ หากท่านคิดอย่างนี้และไม่สอน หลีกไปเสวยสุขคนเดียวเงียบๆดีกว่าท่านก็จะเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า แต่พระพุทธเจ้าของเราพระองค์ทรงมีพระเมตตาสูง ประกอบกับมีพระพรหมมาอาราธนาให้ท่านสอน ท่านจึงออกมาสอน และสอนปัญจวัคคี เป็นธรรมบทแรก ทรงตรัสสอนไปจนจบธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ปรากฎว่า ท่านอัญญาโกณฑัญญะ ได้สำเร็จเป็นพระโสดาบัน คนแรก(สำเร็จด้วยบทว่า ยังกิญจิ สมุทยะธัมมัง สัพพันตัง นิโรธะธัมมันติ สิ่งใดสิ่งหนึ่งเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นมีความดับไปเป็นธรรมดา) จึงมีพระอริยบุคคล เกิดขึ้นในโลก ระดับโสดาบัน เกิดขึ้นเป็นองค์แรก เป็นพระโสดาบันองค์แรก ส่วนอีก4 รูปยังไม่สำเร็จอะไร เป็นปุถุชนต่อ
    1
     
    • ถูกใจ
       
    • ตอบกลับ
    • 1 วัน
     
  • 7วันต่อมา จึงทรงสอน อนัตตลักขณสูตร เรื่องความไม่มีตัวไม่มีตน คือเรื่องความว่าง ความไม่มีตัวตน ไม่มีอะไรนั่นเอง ทรงแสดงจบ ปรากฎว่า ปัญวัคคีย์ทั้ง 5 สำเร็จอรหันต์พร้อมกันเลย โดยข้ามขั้นไปเลย 4 องค์ข้ามขั้นโสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหัตตมรรค เข้าสู่ อรหัตตผลไปเลย นี่แหละ อริยบุคคลในพระพุทธศาสนา ในยุคพระพุทธเจ้าองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเรานี้ หรือยุคไหนก็ตาม ไม่มีพระพุทธเจ้า เป็นองค์ที่ 2นะครับ มีองค์เดียว ถึงมีก็เป็นปัจเจกฯหมด คนในโลกเรานอกจากพระอริยบุคคลแล้ว ก็บล้วนแต่เป็น ปุถุชนหมด....แม้กระทั่งเทวดา เทพเจ้าต่างๆบนสวรรค์ ก็ถือว่าเป็นปุถุชนนะ(ทางศาสนาพุทธแม้พระเยซู ศาสดาศาสนาคริสต์ พระมะหะมัด ศาสดาศาสนาอิสลาม ก็เป็นปุถุชนนะ) อริยบุคคล มีเฉพาะ8 ประเภทดังกล่าว รวมทั้ง พระปัจเจกพุทธเจ้า และ พระพุทธเจ้าด้วยเป็น 10 ความดี ความเลิศประเสริฐ ของพระอริยบุคคลแม้ระดับต้นเลยคือพระโสดาบันนี้ ยากที่ปุถุชนจะรู้ได้ เป็นเองจึงจะรู้ว่าเลิศประเสริฐเหนือโลกทั้ง 3 เลย(มีคำบูชาท่านมากมายในคัมภีร์ เช่นท่านยิ่งกว่ามหาจักรพรรดิ์เป็นต้น) คำว่าปุถุชนนี้ หมายถึง คนมีกิเลสอยู่ แม้กระทั่ง ท่านผู้บำเพ็ญสู่พุทธภูมิ โพธิสัตว์ ที่ถามกันอยู่นี่แหละครับ เอากิเลส ตัณหา อุปาทาน เป็นสิ่งตัดสิน ความเป็นปุถุชน หรือ อริยบุคคล ข้อแตกต่างระหว่างอริยบุคคลกับปุถุชน ก็คือ อริยบุคคล แม้เพียงระดับต้นคือโสดาบันท่านจะหยุดการทำบาปทำชั่วลงอย่างเด็ดขาด ส่วนปุถุชน ขึ้น ๆ ลง ๆ ไป ไม่ว่าจักรพรรดิ์ หรือ แม้พระโพธิสัตว์ ก็อาจจะดิ่งดำต่ำลงนรกได้ แต่ โพธิสัตว์นั้น มีทั้งโพธิสัตว์อริยบุคคล กับโพธิสัตว์ปุถุชน นี่แหละครับแลกเปลี่ยนความรู้กันขอให้เจริญทุกท่าน ๆ
    1
     
    • ถูกใจ
       
    • ตอบกลับ
    • 1 วัน
    • แก้ไขแล้ว
    • Phayap Panyatharo
       ท่านช่วยอธิบาย..ได้มั้ยครับ.ว่าโพธิสัตว์ปุถุชน..กับพระโพธิสัตว์อริยบุคคล..ต่างกันอย่างไร...และ..เหตุใดโพธิสัตว์ถึงเป็นอริยะบุคคลได้😊🙏
      • ถูกใจ
         
      • ตอบกลับ
      • 1 วัน
    • Phayap Panyatharo
       น้อมกราบสาธุในคำสอนของพระพุทธเจ้าค่ะ... พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบันท่านชี้ทางให้ทุกคนมีความสำเร็จอันสูงสุดคือพระอรหันต์ แต่ถ้าเราไม่มุ่งตรงต่ออรหันต์ ในช่วงทางแยกเราอาจมองเห็นเป็นอีกแบบ เป็นเหตุให้ผู้คนลงมติ ที่ดูเหมือนพระโพธิสัตว์จะเนรคุณต่อพระพุทธเจ้าเลยนะคะ จริงๆแล้วผู้คนก็ต่างมีกิเลสด้วยกันทั้งนั้นคะ แต่เราก็ขอยืนยันว่าเราเคารพพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน อาจจะเคารพมากกว่าคนที่ตำหนิเราด้วยซ้ำ เราเคารพพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าเหมือนท่านเป็นอาจารย์ และเทิดทูลบูชารักสุดหัวใจ จึงอยากรักษาคำสอนที่ถูกต้องแท้จริงตามพระไตรปิฎก แต่เนื่องด้วยศาสนาเกิดมานานนัก ครูอาจารย์ต่างๆที่นำคำสอนพระพุทธเจ้ามาสอนต่อ ก็ไม่ทราบได้ว่า ครูอาจารย์เปลี่ยนแปลงคำสอนเพื่อกิเลสตนไหม ถึงอย่างไรพระพุทธเจ้าก็ตรัสไว้ว่า แม้แต่คำสอนของตถาตคก็ไม่ควรเชื่อ สุดท้ายขอย้ำว่านับถือคำสอนของพระพุทธเจ้า ไม่เคยปรามาสพระพุทธเจ้า ถึงแม้ว่าใครจะตีความหมายในเจตนาผิด ก็ขออโหสิกรรมให้ และเราพร้อมจะอธิบาย ถ้าท่านเปิดใจรับฟังอย่างเป็นกลางโดยไร้ซึ่งกิเลสในใจท่าน
      2
       
      • ถูกใจ
         
      • ตอบกลับ
      • 16 ชม.
      • แก้ไขแล้ว
     
  • ก็ธรรมดา ๆ เหตุผลธรรมดาๆ ก็อย่างท่านอัญญาโกญฑัญญะท่านเป็นปุถุชน ไม่ได้เป็นพระโพธิสัตว์ ท่านสำเร็จเป็นพระโสดาบันได้อย่างไร แม้เป็นพระโพธิสัตว์ มีบารมีโพธิสัตว์แล้วแต่เป็นปุถุชนอยู่ ก็อาศัยเหตุและผล อย่างเดียวกันนั้น ไม่ต่างกันเลย อันนี้มันเพียงซ่อนเงื่อนอยู่ มันบัง ๆ อยู่ สักวัน เกิดเหลื่อมมุมออกมานิดเดียวก็เห็นได้เอง แบบง่าย ๆสำหรับบุคคลผู้พร้อมแล้ว....... มีกรณีอรหันต์องค์สุดท้าย เป็นพวกนักบวชพราหมณ์(เกิดจำชื่อท่านไม่ได้)ที่มาเฝ้าพระพุทธเจ้าในวันที่ทรงปรินิพพานนั้น ซึ่งพระอานนท์เคยถามแล้วพุทธองค์ตอบไว้ว่าที่เมืองกุสินารา จะมีนักบวชแก่กล้ามาหาท่าน จะถามธรรมะ แล้วจะได้บรรลุเป็นอรหันต์องค์สุดท้ายของพระองค์ นั่นแหละ มันซ่อนเงื่อนเอาไว้นิดเดียว คือท่านมีข้อสงสัยในใจมานานแสนนาน ตั้งใจมาถามพระพุทธเจ้าให้ได้ ซึ่งพระพุทธองค์ทรงทราบความในใจและปัญหานี้ จึงให้พระอานนท์นำเข้ามาเฝ้าในที่บรรทมที่จะเสด็จปรินิพพานนั้น ก็ถาม3 คำถาม 1. มีรอยเท้าบนท้องฟ้าหรือไม่? 2. มีใครหรืออะไรที่ไม่ตายมีชีวิตอมตะมีหรือไม่ และ 3. คำว่าพระอริยบุคคลมีในศาสนาอื่นหรือไม่ ซึ่งพระพุทธองค์ทรงตอบ ไม่ ไปทั้ง 3 ข้อ และก็ไม่ได้ทรงอธิบายอะไรเลย ท่านฟังคำตอบสั้น ๆ แค่นั้นเอง ก็บรรลุอรหันต์ เป็นพระอรหันต์องค์สุดท้ายขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าขณะทรงมีพระชนม์อยู่ นี่แหละ มันเหลื่อมอยู่ แค่เลื่อนมุมออกมานิดเดียวก็บรรลุแล้ว ซึ่งการบรรลุแบบนี้มีอยู่หลายองค์ในอดีต มา และเอาเป็นแบบอย่างได้ในปัจจุบัน ส่วนที่ถามว่าโพธิสัตว์อริยบุคคล กับ โพธิสัตว์ปุถุชน แตกต่างกันอย่างไร แตกต่างที่กิเลส และแตกต่างที่ อัตตาตัวตน แต่ส่วนที่เป็นอริยบุคคลนั้น มักจะไม่สนใจมนุษย์ชนทั้งหลายนัก ไม่คิดมองดู ไม่คิดช่วยเหลือนัก คิดเอาแต่ตัวเองไปให้พ้นจากเพลิงที่ไหม้อยู่ เอาตนให้รอดไปก็พอ หากแต่ท่านจะไม่ค่อยมีตัวตน ท่านพยายามฆ่าตัวตนให้หมดสิ้น แต่พระโพธิสัตว์ท่านจะมองทุกข์ยากลำบากของคนอื่น ของมนุษย์ทั้งหลาย และท่านคิดในทางร่วมทุกข์ร่วมสุข หรือคิดช่วยมวลมนุษย์ให้พ้นทุกข์ด้วยจิตเมตตาที่ท่านจะมีมากเกินคนทั้งหลาย และด้วยเหตุนี้ ท่านจึงมักจะสะสมวิชาการต่างๆเพื่อช่วยเหลือส่ำสัตว์ให้พ้นภัย และ นั้นแหละ มักนำไปสู่ตัวตนที่กร้าวแกร่งเสมอไป นี่แหละข้อแตกต่าง ทีนี้ พระโพธิสัตว์ที่เป็นอริยบุคคลด้วยซึ่งก็มีมากและมักจะเป็นเช่นนี้ แม้ท่านกวนอิมโพธิสัตว์ ใช่ว่าท่านเป็นปุถุชน หากแต่ท่านเป็นอริยบุคคลแล้ว เพียงแต่ยังไม่ถึงระดับ อรหันต์ ท่านอยู่ระดับ อนาคามีแล้ว แต่ท่านบำเพ็ญบารมีพระโพธิสัตว์ไปพร้อมด้วย แต่ความเป็นโพธิสัตว์อริยบุคคลนั้นทำให้ท่านมีความสุขและทรงปัญญามากกว่าโพธิสัตว์ปุถุชน
    1
     
    • ถูกใจ
       
    • ตอบกลับ
    • 7 ชม.
    • แก้ไขแล้ว
    • Phayap Panyatharo
       ถ้าเป็นโพธิสัตว์..แล้วบรรลุธรรมในศาสนาของพระพุทธเจ้า..ไม่เรียกสาวก..ผู้รู้ตามหรือคับท่าน...ในเมื่อพระพุทธเจ้า..ตรัสว่า..ในศาสนา..มี คู่แห่งบุรุษสี่คู่นับเรียงตัวเป็นแปดจำพวก..คือ.โสดาปฏิมรรค...โสดาปฏิผล สกิทาคามีมรรค...สกิทาคามีผล อานาคามีมรรค..อานาคามีผล..อรหัตมรรค....อรหัตผล....โพธิสัตว์..ไม่บรรลุธรรมตามพระพุทธเจ้า...ตำรา.นี้ไม่จริงใช่มั้ยท่าน😊
      • ถูกใจ
         
      • ตอบกลับ
      • 6 ชม.
    • คือเราต้องเข้าใจจุดเปลี่ยน อย่างใครก็ตามปุถุชนใดก็ตามไปถึงระดับ โสดาบันนี้ เป็น จุดเปลี่ยน จาก ปุถุชนเป็น อริยบุคคล...แต่เป็นเบื้องต้นของอริยบุคคล และดำรงสถานะอริยบุคคลชั้นต้น คือโสดาบันไปไปจนถึงระดับ อนาคามิผล จากนี้ จะไปสู่จุดเปลี่ยนอีกจุดหนึ่งที่สำคัญมาก นั่นคือ สู่สถานะพระอรหันต์ ทีนี้ ที่จะต้องเข้าใจก็คือระดับ โสดาบัน สกิทาคามี ไปถึง อนาคามี นี้(ยังไม่เข้าเขตพระอรหันต์) เป็นระดับอริยบุคคลก็ตาม แต่ยังอยู่ในโลกอยู่ อยู่ในโลกิียภพอยู่ ซึ่งโดยสถานะนี้แหละ อาจจะหวังสร้างบารมี เป็นพระโพธิสัตว์ ที่มีฐานะเป็น อริยโพธิสัตว์ ที่ยังคงเดินไปในเส้นทางสู่พุทธภูมิอยู่ต่อไปได้ เป็นพระพุทธเจ้าได้ ...ซึ่งเรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องแปลกประหลาดหรือพิเศษแต่อย่างใด เป็นเรื่องธรรมดา ๆ และหากว่าท่านไปทางโพธิภูมิไม่ได้ ท่านก็เปลี่ยนใจ ก้าวเข้าสู่จุดเปลี่ยนจุดสุดท้าย คือก้าวสู่แดนพระอรหันต์ พ้นไปเลยจากโลกได้ แต่หากท่านยังเหนียวแน่นมั่นใจจะเอาโพธิญาณ เป็นพระพุทธเจ้าให้ได้ ท่านก็เดินต่อไปตามทางโลกียะมุ่งสู่โพธิพุทธเจ้าต่อไป ในสถานะพระอนาคามี สกิทาคามี หรือโสดาบันนั่นแหละไปได้ เป็นเรื่องปกติธรรมดาของพระอริยบุคคลระดับต้นนี้ เพียงแต่อย่าเพิ่งเข้าสู่แดนอรหันต เพราะนั่นแหละสู่วิมุติธรรมอันสูงสุดคือเข้าสู่โลกนิพพานไปแล้ว หายไปจากโลกเลย เพราะเมื่อสำเร็จอรหันต์แล้วท่านจะวางภาระลงหมดเลย ไม่สนใจอะไรต่อไปอีกแล้ว แม้พระโพธิญาณ เป็นจุดเปลี่ยน สู่สาวกภูมิเต็มตัว สาวกภูมิที่ประเสริฐสุด ที่เหนือสถานะใดใด แม้โพธิสัตว์ที่เป็นอริยบุคคลก็ตาม ฉะนั้น แม้เข้าสู่ภาวะอริยบุคคลระดับต้นดังกล่าวแล้ว แม้จะเป็นในสถานะพระสาวกอยู่ ก็ไม่เปลกอะไร ก็มิได้พ้นไปจากฐานะโพธิสุัตว์ส่วนตัวของเราแต่อย่างใด สามารถบำเพ็ญบารมีโพธิสัตว์ต่อไปได้อย่างเต็มที่ นั่นคือไปสู่ความเป็นพระพุทธเจ้าได้่ ตรงนี้แหละ ต้องเข้าใจ และที่ต้องเข้าใจมาก ๆ ก็คือ บารมีของพระโพธิสัตว์ที่จะต้องสร้างนั้นเป็นอย่างไรต่างหาก บางที่ มีคนเป็นอันมากที่ใฝ่เป็นพระโพธิสัตว์มุ่งเป็นพระพุทธเจ้า แต่ยังไม่รู้ว่า จะสร้างบารมีอะไรบ้าง คิดไปว่าง่าย ๆ อะไรประมาณนั้น แต่หากได้เข้าใจได้รู้ว่าการจะเป็นพระพุทธเจ้านั้นต้องสร้างบารมีอะไร เบื้องต้น เบื้องกลางและเบื้องสูงแล้ว อาจจะถอดใจก็ได้ เว้นแต่ท่านที่มีเมตตาจริตล้ำเหลือจริง ๆ ก็คิดว่าที่ว่ามาจะพิจารณาอย่างรอบคอบ เข้าใจในเหตุและผล แห่งเส้นทางอริยมรรค นั่นคือเข้าใจจริงๆ เข้าใจด้วยตนเอง ขอแสดงความยินดีต่อดวงจิตมุ่งสร้างมหากุศลธรรม
      1
       
      • ถูกใจ
         
      • ตอบกลับ
      • 3 ชม.
    • Phayap Panyatharo
       แสดงว่าอริยะโพธิสัตว์...เลิกความปรารถนาพุทธเจ้าไปเป็น..สาวกได้...
      แล้วโพธิสัตว์ปุถุชน...สามารถ..เป็นใจเป็น..สาวก...ได้มั้ยครับ
      • ถูกใจ
         
      • ตอบกลับ
      • 3 ชม.
    • เลือกเอาได้ว่าจะต่อไป หรือ จะจบ จบลงที่อรหันตภูมิ .... ส่วนปุถุชนโพธิสัตว์นั้น ก็สามารถบำเพ็ญบารมีไปได้เองอยู่แล้ว ซึ่งมันจะยากกว่า เพราะปุถุชนจะยังมืดอยู่นั่นเอง แต่นั่นแหละ ต้องไปเข้าใจก่อนว่า บารมีการสร้างพุทธภูมิ คือ การจะเป็นพระพุทธเจ้าได้นั้น ต้องสร้างบารมีอะไร ให้รู้ตรงนี้ก่อนจึงค่อยตั้งความปรารถนา อย่างที่ว่ามา เราอาจจะไม่รู้ อาจจะนึกว่าง่ายๆ แต่แท้จริง แล้ว ยากสุด ๆ จนถึงต้องสร้างกันเป็นโกฏิปี ๆ ไปนู้น แต่หากเป็นพระอริยบุคคลโพธิสัตว์ มันช่วยได้เยอะ และ อาจจะสำเร็จลงในชาตินี้ หรือ ไม่กี่ชาติข้างหน้าก็ได้..... ที่ถาม อริยะโพธิสัตว์...เลิกความปรารถนาพุทธเจ้าไปเป็นสาวกได้ คำตอบคือ ใช่ และคำถามที่ 2 แม้โพธิสัตว์ปุถุชน สามารถเป็นใจเป็นสาวกได้ไหม คำตอบ เป็นได้ ......คืออย่างนี้ครับ คือ เราควรจะไปรู้เสียก่อน ๆ ที่คิดจะอธิษฐานจิตเป็นโพธิสัตว์ ผู้ปรารถนาพุทธ๓ูมิ ว่า บารมีที่จะสร้างเป็นพระพุทธเจ้านั้น เป็นอย่างไร ถ้าเราทราบทีหลังเข้าใจทีหลัง ใจมันอาจจะฝ่อลงไปก็ได้ และแน่นอน มีท่านที่เปลี่ยนใจไป จากพุทธภูมิ เป็นพระสาวก ก็มาก ตลอดมา แต่นั่นไม่ใช่ปัญหานะ เป็นเรื่องปกติธรรมดา และ ก็เป็นเรื่องคล้าย ๆ กันอีกในประเด็นที่ว่า เพราะเราไม่ทราบว่า อริยบุคคล นั้นแสนสุดประเสริฐล้ำเลิศอย่างไรนั้นเอง เมื่อไปพบเองแล้ว จึงจะรู้ว่า นั้นแหละ แม้เป็นพระสาวกก็ประเสริฐ โดยเฉพาะ สถานะของพระสาวกระดับอรหันต์นั้น คำว่าอรหันต์คืออะไรเราต้องเข้าใจ และ แท้จริง อรหันต์นั้นก็คือ ส่วนหนึ่งส่วนเดียวกับพระพุทธเจ้านั้นเอง ....ก็เราเรียกพระพุทธเจ้าว่าอะไร เราเรียกพระองค์ว่า พระองค์เป็นพระอรหันต์ไง อรหังสัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา พุทธัง ภะคะวันตัง อภิวาเทมิ (ข้าพเจ้าขอน้อมบูชาท่านผู้เจริญ องค์พระอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้า) และแท้จริง สาวกภูมิเมื่อบรรลุอรหันตภาวะแล้ว ก็จะเป็นภาวะเดียวกับพระพุทธเจ้า นั่นเอง เท่ากับเป็นพระพุทธเจ้า เพียงแต่ด้านบารมีการสอนไม่กว่้างขวางแบบรู้แจ้งโลกเหมือนพระพุทธเจ้าเท่านั้น สำหรับคำแนะนำก็คือ ค่อย ๆ ทำไป สุขุม และมองให้เห็นทุกข์ และเหตุแห่งทุกข์ ที่เราอาจจะเผชิญอยู่
      • ถูกใจ
         
      • ตอบกลับ
      • 2 ชม.
      • แก้ไขแล้ว



2..NWE.2..วิวาทะธรรมพิจารณ์ วาทะตอบโต้สัจธรรมรอบทิศ สู่สุดยอดมรรคผลอันสูงสุด ผ่านเฟสบุ๊คออนไลน์ทั่วโ

วิวาทะ 1. ขยันทำงานการอาชีพเราจริง ๆ นั่นแหละการฝึกสมาธิชั้นยอด และความขี้เกียจคือกิเลสที่ชำระแล้วบรรลุมรรคผลนิพพานได้
วิวาทะ 2. เราต้องหาเงินมาด้วยการแลกเปลี่ยนเสมอไป ไม่มีของที่ได้มาเปล่า ๆ นั่นแหละเสรีชน การพนมมือไหว้ขอทานเขา นั่นแหละความเป็นทาส
วิวาทะ 3. ยากไม่ค่อยดีง่ายจึงดี อยู่ที่ครูบาอาจารย์ผู้รู้จริงจึงง่าย จนถึงสมองไม่จำเลยก็บรรลุอรหันต์ได้เมื่อพบพระพุทธเจ้า ตอบศิษย์อตุโล
วิวาทะ 4. อริยัสัจ 4 คืออะไร ต้องรู้ เข้าใจจะแจ้งในส่วนเหตุ และส่วนผลอยากได้ผลอันนั้น ก็ต้องทำเหตุของมันให้ตรงให้ได้เท่านั้นเอง แล้วสำเร็จโสดาบันถึงอรหันต์ได้ ตอบศิษย์ อตุโล
วิวาทะ 5. การเกิด การตาย ใช่เพียงเรื่องของชีวิตคนเรา แต่สรรพสิ่งเป็นเช่นนี้ หมั่นฝึกสมองปัญญาให้เห็นจริงด้วยตาตนเองให้ได้
วิวาทะ 6. บ้านของตนเองแต่ละหลังนั้นแหละเป็นวัดของเราแต่ละคนที่ประเสริฐสุดเพียงมรรคผลนิพพานได้จริง
วิวาทะ 7. สู้สงครามโควิด 19 ด้วยการปฏิบัติหน้าที่การงานอย่างเป็นการปฏิบัติธรรม มุ่งตรงสู่มรรคผลนิพพานได้สำหรับคนยุคใหม่
วิวาทะ 8.มุ่งทำความดีเพื่อเพื่อนมนุษย์ในสถานะมนุษยชนคนหนึ่งนั้นเอง ไม่ต้องไปบวชก็บรรลุมรรคผลนิพพานได้ พอสำเร็จก็จะรู้จัดการอะไรไปเอง
วิวาทะ 9. หาเงินโดยสุจริตเก่งจนร่ำรวยแล้วทำดีต่อไปโดยช่วยคนทั้งหลาย เช่นการสร้างโรงงานใหญ่ให้คนมีงานทำนั้นแหละบุญใหญ่ละ
วิวาทะ 10. To Alex Joy That's the way to Buddha ความอดทนที่ไม่มีวันสิ้นสุดลงนั่นแหละทางสู่พระพุทธเจ้า
วิวาทะ 11 GBB.ตอบ Barua GBB ต้นโพธิ์ และ ดอกบัว บอกความหมายของการเอาชนะกิเลส เร่ิมด้วยกามตัณหาให้หลุดไปก่อน
วิวาทะ 12. ปัญญามาก่อนสมาธิหรือสมาธิมาก่อนปัญญา พอ ๆกันแล้วแต่บุคคลเขาผ่านชีวิตมาอย่างไร ตอบ ศิษย์ อตุโล
วิวาทะ 13. วิมตติญาณทัศนะมีอยู่ในตน เพียงแต่ยังค้นไม่พบ ยังมองไม่เห็น ต้องเข้าใจมองอย่างกว้างด้วย อย่างแคบด้วย
วิวาทะ 14. สำหรับยุคใหม่นี้การปฏิบัติงานหาลาภความร่ำรวยโดยสุจริตโดยมานะพยายามอย่างสูงสุด คือการปฏิบัติธรรมที่บรรลุมรรคผลสูงสุดได้ สำหรับยุคใหม่นี้อย่าให้เหมือนลาวที่ไปนั่งกันเฉย ๆ ในวัด โจรมาก็ไม่รู้
วิวาทะ 15. การไปอยู่ป่าแสวงหาสัจธรรม อย่างน้อยต้องสำเร็จวิชาสามก่อนจึงไป ตอบ See Alone
วิวาทะ 16. โพธิสัตว์ควรสร้างบารมีช่วยชีวิต มีตัวอย่างสำหรับคนดียุคใหม่
วิวาทะ 17. ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นตถาคต คำตอบ เทพอมตะ
วิวาทะ 18. ผู้ใฝ่โพธิภูมิต้องมีหิริโอตตัปปะ ธรรมะหลักประจำตัว อันหมายถึงเสรีชนนั้นเอง
วิวาทะ 19. จะทำลายตัณหาได้อย่างไร ต้องรู้เหตุที่มาแห่งตัณหา แล้วทำลายให้สิ้น ผลที่ตรงกับเหตุก็เกิดเอง ผู้รู้จริงคือพระอรหันต์จะช่วยชี้บอกเหตุบอกผลนี้ได้เยอะ คำตอบสำหรับ ดีต่อใจ ต้องทำดีให้ใจ
วิวาทะ 20 การบรรลุโลกเทพ พระเจ้าพราหมณ์ อิสลาม คริสต์ นั้นยังไม่ใช่จุดจบ เป็นเรื่องโลกียะอยู่
วิวาทะ 21. พระเจ้า(ต่อ) อิสลามมีจุดร้ายแรงในคำสอน ที่มุสลิมทั่วไปไม่มีสิทธิรู้ รู้อย่างเดียวคือฟังคำสั่งไปลงโทษศัตรูอย่างไม่บิดพริ้วและให้รู้จักว่ามุนาฟิกเป็นศัตรูตัวร้ายแรงอย่างไม่มีการอภัยได้ ทำให้ถูกมองว่าสุดโต่งไป
วิวาทะ 22. ดร.อัมเบดกา ผู้รู้จริงนำชาวอินเดียคืนพุทธ พุทธแท้ ที่ตัดขาดจากเทพเจ้าทั้งปวง นับแต่มหาเทพทั้งหลาย ไม่เหมือนพุทธไสยศาสตร์แบบไทยกลับไร้เหตุผลยิ่งขึ้น
วิวาทะ 23. เห็นด้วยเรื่องบริสุทธิ์ แต่คำว่าไม่อยาก ให้เข้าใจให้ถูก เอาปัญญาเป็นหลักคิดเสมอไป ตอบ ดูความเคลื่อนไหว เพิ่มความรับรู้
วิวาทะ 24. ช่องส่องผีหรือ ทำไมจึงเกิดเรื่องเช่นนี้ขึ้นมา สมาธิ3 สู่ฌาน4 ไปไม่รอดก็กลายเป็นคนทรงไป เป็นเจ้าพ่อเจ้าแม่ไปสู่ทางตกต่ำทำลายตนเอง
วิวาทะ 25. อะไรที่เหนือกว่าจิตใจ คือความที่ไม่มีจิตใจ นั่นแหละ ความว่างเปล่า
วิวาทะ 26. ทำดีดี ทำชั่วชั่ว หมายถึงสำเร็จแล้ว ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่วยังไม่สำเร็จต้องพยายามต่อไป
วิวาทะ 27. พระพุทธเจ้าทรงชนะสงครามรู้แจ้งโลกด้วยโพธิญาณ คือทรงบรรลุปัญญาสว่างไสวไปทั่วโลกทั้งหลาย ทรงมีพระเนตรที่มองโลกทั้งหลายทะลุปรุโปร่ง เห็นหมดแต่ทรงบอกศิษย์สาวกเพียงเรื่องที่ทำให้พ้นโลกพ้นทุกข์เท่านั้นพอ
วิวาทะ 28 ปุถุชนกับอริยบุคคลมีสถานะไม่เท่ากัน แม้มีอภินิหาริย์แต่ยังเป็นปุถุชนอยู่ก็ไม่ถึงมรรคผลนิพพาน ตอบภูมิธรรม ภูธร
วิวาทะ 29 ภวะตัณหา ความหยากใหญ่ อยากเป็นพระพุทธเจ้า ลักษณะของตัวตนที่มีอำนาจเหนือจิตใจปุถุชนอยู่ เหตุ1ใน 3 ของเหตุพ้นทุกข์ สู้ด้วยเหตุ ด้วยผล จึงจะไม่บาป
วิวาทะ 30 ถูกแล้วออกจากสมาธิก็ทุกข์อีก สมาธิจึงยังไม่ถึงจุดจบ และสมาธิเพียงเอาใช้เป็นเรือข้ามแม่น้ำใหญ่เท่านั้น พอถึงฝั่งแล้วก็ทิ้งไปได้
วิวาทะ 31 ดูเองก็ได้ก็เห็นชัดเจน ที่ชื่อว่าหนังสือธรรมะ-พิธีธรรมวันนี้ ล้วนหนังสือหาทรัพย์ เอาเผาทิ้งให้หมด เหลือไว้เฉพาะของท่านพุทธทาสภิกขุก็พอ
วิวาทะ 32 เป็นเรื่องสามัญ ๆ เท่านั้นเอง แค่ต้ื้น ๆ ยังไม่รู้แล้วอยากเป็นพระพุทธเจ้า เป็นความประมาทอีกชนิดหนึ่ง
วิวาทะ 33 ผู้ที่จะเข้ามาสู่เส้นทางแห่งความหลุดพ้น ต้องมาทางพุทธศาสนาเท่านั้น มีบุญบารมีกับพระพุทธองค์ จึงจะหลุดจากชั้นมหาเทพสู่มรรคผลนิพพานไปได้
วิวาทะ 34 มีทางสำเร็จแบบลัดของคนยุคนี้ เพียงแต่ต้องปลดปล่อยปมด้อยออกให้หมดเสียก่อน
วิวาทะ 35 จะรู้จักพระอริยบุคคลจริงๆได้อย่างไร? โจทก์สำคัญจริง ๆ สำหรับโลกยุคนี้ ใครเล่ารู้จักอริยบุคคล คำถามสุดยอดอริยปราชญ์ ตอบ ศิษย์ อตุโล
วิวาทะ 36 การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง คือทำงานอาชีพของเรา อย่างขยันขันแข็งไม่ขี้เกียจ ไม่ทำผิดกฎหมาย ให้รวยให้ได้ รวยแล้วสำเร็จมรรคผลพร้อมกันเลย
วิวาทะ 37 เพ่งในหลักการที่ท่านเคยทำมาจะได้ผลจริง อย่าไปทำสิ่งที่ไม่เคยทำมา จะเสียเวลาเปล่า กสิณ2อย่าง ฌาน 1 อย่างก็พอ ตอบ ศิษย์ อตุโล
วิวาทะ 38 การเพ่ง(ฌาน) จะทำได้ดีได้นานขึ้นกับสมาธิ
วิวาทะ 39 มารคืออะไร มารคือความขี้เกียจ ให้ฆ่ามารเสียทำการปฏิบัติธรรมไปโดยทำงานอาชีพให้ร่ำรวยอย่างขยันอย่างสุจริต และฆ่ากิเลสคือความขี้เกียจให้ได้ นั่นแหละบรรลุมรรคผลได้เลย
วิวาทะ 40 รู้สัจธรรมอนิจจังแล้ว รู้เกิดแก่ เจ็บ ตายแล้ว รู้ค่าเวลาของชีวิตไปทำแต่ความดีเถิด ชำระจิตให้บริสุทธิให้ได้ นั่นแหละนิพพานละ
วิวาทะ 42 เห็นเทวธรรมแล้ว เป็นพะยานแห่งเทวธรรม
วิวาทะ 43 ธุดงค์ของพระของฆราวาสก็ดล้ายกัน แต่ของฆราวาสคือเศรษฐกิจแบบพอเพียงของในหลวงนั่นเองสุดยอดธุดงค์จริง
วิวาทะ 44 นิมิตรนำไปสู่การระลึกชาติ เป็นผลของสมาธิระดับอุปจาระสมาธิแล้ว ไปสู่ปฏิภาคนิมิตรภาพเคลื่อนไหวได้
วิวาทะ 45 ดับไม่มีเหลือซึ่งอะไร? ตัณหา 3 อย่าง กามตัณหา ภะวะตัณหา วิภะวะตัณหา
วิวาทะ 46 ลักษณะของภะวะตัณหา ความอยากใหญ่ วิภะวะตัณหาความไม่อยากต่ำต้อย การยึดมั่นถือมั่น อันนำตนไปสู่ฐานะทาส
วิวาทะ 47 การอุทิศบุญแด่สัมภะเวสี สัจธรรมของการไปเกิดใหม่ ตายแล้วก็ต้องเกิด แต่ต้องรอเวร กรรมตอบอาทิตย์ภูมิอักโข
วิวาทะ 48 ไม่รู้ธรรมสักบทปฏิบัติได้ไหม? มาเข้าใจสัจธรรมคนยุคใหม่ให้ได้ ทำการงานหน้าที่อาชีพเรานั้นเองเป็นการปฏิบัติธรรม ทำให้รวย แบบขยันไล่ความขี้เกียจนั้นแหละกิเลสละชำระความขี้เกียจให้หายไปหมด นั้นแหละบรรลุธรรม พร้อมความร่ำรวยไปด้วย
วิวาทะ 49 คำในทางปฏิบัติ เพ่งหมายถึงฌาน ไม่เกี่ยวกับลมหายใจ อาณาปานสติสูตรสำหรับวิปัสนา ไปถึงระดับ วิชาปราณเป็นสุดยอดธรรมปฏิบัต ตอบ ศิษย์ อตุโล
วิวาทะ 50 สัจธรรมแห่งความหลุดพ้นนี้มีในศาสนาพุทธเท่านั้น จึงควรเผยแผ่ไปทั่วโลก สำหรับมนุษย์ทั้งโลกได้ประโยชน์ ตอบศิษย์ อตุโล
วิวาทะ 51 การที่จิตนิ่งไม่ใช่เร่ื่องหัวตอ แต่เป็นขั้นตอนที่สำคัญ ก่อนไปสู่ขั้นที่สูงไปกว่ารวมทั้งวิปัสนา ตอบ ศิษย์ อตุโล
วิวาทะ 52 การเดินจงกรมเป็นการฝึกสติชั้นสูงสุดมี 6 ชั้น นี่ชั้นประถม แต่ทางสู่อริยบุคคลไม่ต้องผ่านก็ได้เพราะมันยาก ตอบศิษย์ อตุโล
วิวาทะ 53 ไม่เข้าใจที่อ้างมา อยู่ยอดไม้มองลงมาเห็นหมดแต่อยู่ต่ำมองไม่เห็นที่สูง เรื่องสตินี่เอง
วิวาทะ 54 เมื่อเข้าใจสัมมาทิฏฐิ นั้นแหละมีเฉพาะพุทธศาสนา ที่ผู้รู้พึงเผยแผ่ไปให้คนทั้งโลกได้ทราบ
วิวาทะ 55 คำถามที่ไม่เคยถาม และไม่มีคำตอบสำหรับยุคใหม่
วิวาทะ 56 ไม่มีผู้ใดสอนนอกจากพระพุทธเจ้า เป็นผู้ปกครองต้องควบคุมผัสสะทั้งหกนั่นแหละนำไปสู่โลกนิพพาน
วิวาทะ 57 ยังมีคำว่า ตัวกู อยู่ นั่นคือมีตัวอธรรมครอบครองจิตใจอยู่ ไล่อธรรมออกไป ตัวกูของกูก็หมดไป
วิวาทะ 58 มุ่งทางมหาเทพจะสู่พุทธภูมิ ต้องผ่านสงครามสวรรค์ ตอบ ภูมิธรรมภูธร
วิวาทะ 59 สุจินต์ บริหารวนเขต กับ 5 ผู้รู้วิพากษ์ธรรมะ โลก-ธรรม ทีวีรัฐสภาช่อง 10
วิวาทะ 60 อย่าคิดว่าคนที่ไม่มีศาสนาเขาเป็นคนเลว ไม่รู้ดีรู้ชั่ว ไม่ใช่เลย เขาใช้เหตุผล แบบไอสไตน์ไง พุทธยุคใหม่ เป็นพุทธกาลามสูตร วิทยาศาสตร์
วิวาทะ 61 มนุษยธรรมเป็นหลักการของศาสนาพุทธ บารัว GBB--G ถูกแล้ว แต่โลกประชาธิปไตยยุโรปอเมริกาก็มาจากหลักพุทธศาสนานั้นเอง หากแต่คนไทยประเทศที่นับถือพุทธศาสนากลับไม่เข้าใจประชาธิปไตยเลยเพราะไม่รู้พุทธศาสนาโง่อะไรเช่นนี้?
วิวาทะ 62 Hong Nguyen The law of Cause and Effect สอนเหตุและผล นั้นแหละเหตุ 3 ประการ lust(กามตัณหา) self ego unself ego ภวะ อยากใหญ่อยากโต วิภวะ ไม่อยากต่ำต้อยด้อยอำนาจ
วิวาทะ 63 นิทานจากบารัวGBB-G เรื่องนายขมังธนูตัวเล็ก ชนะสงคราม มาเป็นพระพุทธเจ้า
วิวาทะ 64 Yes. it's friendship it's one's best life of all lives.มิตรภาพนั้นเองบอกถึงชีวิตที่มีความสุขBARUA
วิวาทะ 65 สภาวะจิตเสื่อมแท้จริงเป็นอย่างไรคะ? หลงลืมสติไปอย่างสุด ๆ ไม่รู้ดีรู้ชั่ว ขาดสัปปุริษธรรม7ไปหมด
วิวาทะ 66 ฺBarua tells of suffering and how to makeoneself heart clean and empty
วิวาทะ 67 องคุลีมาล บอกคนยุคใหม่สำเร็จธรรมะได้แน่ และได้ฉับพลันด้วยพลังแห่งปัญญาที่เปลี่ยนความคิดไปได้ทันที
วิวาทะ 68 ขอให้อธิบายเรื่อง จิตเสื่อม หลงลืมสติไปอย่างสุด ๆ ไม่รู้ดีรู้ชั่ว ขาดสัปปุริษธรรม 7 ไปหมดเลย
วิวาทะ 69 ตอบ Alex Joy GBB-G ให้เข้าใจคุณธรรมพระอรหันต์แบบง่าย ๆ ท่านคิดอย่างเดียว ให้คนที่ฟังท่านสำเร็จรู้อย่างที่ท่านรู้
วิวาทะ 70 BuDhan Barue ไปสู่ดวงใจที่ว่างเปล่า ระเบิดขึ้นซึ่งสติปัญญาแจ่มแจ้ง รู้โลกเห็นโลกแล้วเบื่อหน่ายโลกไปสุด ๆ เบื่อเกลียดกามวัตถุแห่งความใคร่(สตรี)ไปแบบขยะแขยงไม่อยากพบเห็นเลย
วิวาทะ 71 to rebirth find what or who bring the soul to rebirth that's the thieve Kill them to pass to NIRVANA การเกิดใหม่ อะไร? ใคร? เกิดใหม่? หาให้พบ แล้วฆ่าทิ้งเสีย จึงเปิดทางสู่นิพพานได้
วิวาทะ 72.Rebirth to Alex Koy to see not rebirth after death but in life การเกิดใหม่ ไม่ใช่หลังตายไปแล้ว แต่เกิด-ตายตอนเราเองมีชีวิตอยู่นี่เอง หาให้พบนั่นแหละการบรรลุอรหันต์ละ
วิวาทะ 73.Barue yes, the most truth of the Cause and Effect or Sciense ถูกแล้ว สัจธรรมที่สุดยอดคือ ทำเหตุ ให้ตรงกับผล ให้ได้ นั่นแหละแบบวิทยาศาสตร์ทางธรรมะละ นิพพาน
วิวาทะ 74.When you think of war war will come to you with death ในเมื่อท่านเฝ้าคิดถึงสงคราม สงครามก็จะมาสู่ท่าน พร้อมกับความตาย
วิวาทะ 75 สัจธรรมสมาธิ และสงครามโลกจิตวิญญาณ ไม่เคยมีเปิดเผยมาก่อนนี่แหละเรื่องสุดลับสำหรับโลกสู่นิพพาน แด่ ศิษย์ อตุโล
วิวาทะ 76 ทำไมหมอจึงไม่บรรลุธรรมทั้ง ๆ ที่เรียนเรื่องกายสังขารมามาก กลุ่มพุทธภูมิ ไม่หรอก หมอนี่แหละได้โอกาสดีกว่าคนอื่นหลายเท่าในเมื่อคุ้นเรื่องคนเกิด คนแก่ คนเจ็บ และคนตายกว่าคนทั้งหลาย
วิวาทะ 77.ต้องมีพรหมวิหาร 4 จึงจะสำเร็จ ถูกต้องไหมคะ ไม่ใช่ ต้องฆ่ากามตัณหา ภะวะตัณหา และ วิภะวะตัณหา เหตุของทุกข์ ในธรรมจักกัปปะวัตนสูตร ให้มองที่เรื่องเหตุ และ ผล ให้ตรงกันชัดเจน แล้วทำลายเหตุแห่งผลลคืออริยมรรคเสีย นั่นเอง
วิวาทะ 78 ปลีกวิเวกในป่าช้าผีดิบ สุสานสุขาวดี วันอาสาฬหบูชา 2562 ...ฟังดนตรีแห่ศพของพวกป่าช้ามาบรรเลงต้อนรับสนั่นตลอดคืน
วิวาทะ 79 Full Moon innoccent heart to NIRVANA จันทร์เพ็ญเต็มดวง บอกใจที่ไร้มลทินไปทุกอย่าง นั้นแหละโลกนิพพานที่ บังเกิดขึ้นในดวงใจเรานี้เอง
วิวาทะ 80 to Barue Yes, what is a life? How a life live and walk? ถูกแล้ว ชีวิตคืออะไร?ชีวิตอยู่ไปอย่างไร? เดินไปอย่างไร? ปฏิบัติต่อชีวิตให้ถูกต้อง แล้วอาศัยชีวิตนั้นเองทำวิปัสสนารู้แจ้ง การเกิด แก่ เจ็บ ตาย ก็บรรลุมรรคผลนิพพานได้
วิวาทะ 81.นิมิตเกิดจากเก่งสมาธิ หากไม่เก่งอย่าพูดเลย เพราะเท่ากับบอกทางผิดเขา และผู้รู้จะหัวเราะเยาะเอา ต้องเก่งถึงระดับอุปปจาระสมาธิ ไปถึง อัปนาสมาธิ เกิดนิมิตระลึกชาติได้ และถอดดวงจิตออกไปท่องเที่ยวได้ เนรมิตอะไรก็ได้
วิวาทะ 82. ฆราวาสสามารถบรรลุธรรมได้ นี่แหละโลกใหม่เลยละ และผู้บรรลุย่อมย่อมมั่นใจในเหตุในผล ที่ตนบรรลุนั้นเอง และแนวทางคือบรรลุด้วยพลังแห่งปัญญา ไม่เกี่ยวกับศีลสมาธิเลยก็ได้นี่แหละเรื่องใหม่เอี่ยมสำหรับโลกยุคใหม่ และที่ลัดสู่อรหันต์เลยทีเดียว
วิวาทะ 83 หมอเสนอ9เท็กนิคเพื่อดูแลสมองให้ชาญฉลาด พบเรื่องลมหายใจเข้าออกพบวิธีแบบเดียวกับการฝึกสมาธิและระบบปราณของพระกรรมฐาน-ธุดงค์ แต่ไม่สามารถบอกวิธีปฏิบัติสู่มรรคผลนิพพานต่อไปได้ นั่นแหละที่ขาดอยู่นิดเดียวก็บรรลุแล้ว
วิวาทะ 84..ผู้รู้แจ้งลึกซึ้งแล้วก็ย่อมออกมาจากป่ามาใช้เทกนิคโลกยุคใหม่ เผยแผ่พระธรรมมรรคผลช่วยคนทั้งโลก ด้วยการกดปุ่มธรรมะก็ไปได้ทั่วโลกทุกเนื้อที่ทุกตารางนิ้วแผ่นดินโลกเลย
วิวาทะ 85..ถามกลุ่มพุทธภูมิผู้ปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า รู้ได้อย่างไรว่าท่านได้รับพยากรณ์มาว่าเป็นพระนิยตะโพธิสัตว์ แล้วมีแต่คำข่มขู่ ใครปรามาสบาปหนัก นี่แหละเลินเล่อจนกลายเป็นความไม่เอาไหน ทำให้ขาดความเชื่อไปเลย
วิวาทะ 86 สู่คำตอบสำคัญสำหรับเยาวชนคนในโลกยุคใหม่ สู่จุดจบที่แท้จริง ทางบรรลุมรรคผลนิพพานทันใด น่าชื่นใจจากเยาวชนอิตาลี ตามโพสต์ของ Gothami Huang Gothami HuangGautama Buddha and Buddhism GBB-G 1 มิถุนายน เวลา 02:56 น. ·
วิวาทะ 87..ลิซ่า Lisa Pranpriya Manobal เยาวชนไทยนักร้องก้องโลกยุคนี้เชี่ยวชาญใช้สมาธิสูงสุดในการปฏิบัติงานเต้นรำขับร้องอาชีพของตนอย่างสูงสุดๆฝึกฝนตนเป็นคนขยันฆ่ากิเลสความขี้เกียจไปหมดสิ้นจากใจนี่แหละการปฏิบัติธรรมในการปฏิบัติงานละ
วิวาทะ 88..อนัตตลักขณะสูตร The Stories of Anatta or On Insubstantiality or Non - Self:
วิวาทะ 89 ตัวอย่างการปฏิบัติธรรมทั้งชีวิตทำเตโชกสิณ ตั้งแต่อายุ 1 ขวบ เอาป่าช้าเป็นสนามรบกามกิเลส ประวัติพระนักปฏิบัติ
วิวาทะ 90..มีผู้ตั้งตนเป็นพุทธะ อดีตสส.4สมัยมาถึงนางสุจินต์ บริหารวรรณเขต อดีตแม่ชีคริสต์ รวมปัญหาชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ไทยเผชิญปัญหารอบด้าน
วิวาทะ 91..ประสพการณ์ทางธรรมปฏิบัติ แสงสีเขียวทำให้ตกใจ อยากรู้ว่าเป็นอะไรแน่ เป็นนิมิต เกิดจากสมาธิที่เก่งพอสมควรแก้ด้วยกสิณ ถึงเวลาฝึกชั้นสูงไปกว่า...ฝึกอากาสกสิณเพื่อนิพพานอันว่างเปล่า..
วิวาทะ92..อุทยานธรรมดงยาง จังหวัด ศรีสะเกษ 1 มกราคม 2019 · 31 ธันวา​ 61 สู่​ 1 มกรา 62 .... เค้าท์ดาว​ เค้าท์ธรรม​ ส่งท้ายปี ด้วยการทำดี​ เนสัชชิกปฏิบัติธรรม ณอุทธยานดงยางศรีสะเกษ
วิวาทะ 93 5 ปีผ่านไป ไวเหมือนโกหก เปรียบเทียบวันนี้ กับ 5 ปีที่แล้วค่ะ ปีนี้มีริ้วรอยใต้ดวงตามากขึ้น
วิวาทะ 94..มุสลิม ปัญหามุสลิมโลก Muslims, Muslim World Problems article
วิวาทะธรรมพิจารณ์ วาทะตอบโต้สัจธรรมรอบทิศ สู่สุดยอดมรรคผลอันสูงสุด ผ่านเฟสบุ๊คทั่วโลก



Copyright © 2010 All Rights Reserved.