22.Java-ชวา,

 Kasunyatan Noble 1 Kasangsaran

  

----- 

Kasunyatan Noble 1 Kasangsaran

Nandhang sangsara amarga lair kanthi urip sing kudu diuri-uri Iku tansah golek pangan. Nganti sepuh, dheweke mung turu lan ngenteni mati. sawise mati Ora suwe bakal lair maneh lan nemu kasangsaran maneh Ora beda karo asline.

Lair, tuwa, lara, mati, lair maneh, nemoni sangsara maneh, tuwa, cilaka, lan mati maneh. banjur lair maneh Kaya saiki, saben kita wis lair watara puluhan yuta, mayuta-yuta siklus, yuta taun kepungkur. Lan isih bakal kaya iki ing mangsa ngarep. Aku ora ngerti pirang yuta taun maneh

Nanging kita bodho amarga ora tau mikir ora mikir kanggo mungkasi sampah nalika karusakan wis mandegake ora pati Ora bakal ana maneh lair maneh tanpa wates. ngetang yuta yuta taun ing mangsa ngarep Yagene sampeyan lair kanggo nemoni kasangsaran bola-bali lan ora ngerti pungkasane?

Tindakake piwulang kanthi welas asih saka Sang Buddha. kang ngandika Lair kanggo urip, banjur tumindak becik. aja gawe piala Mung yen ora bakal ana lair maneh. metu saka sangsara kanggo kalanggengan

Lan kuwi Arahat Nirwana. papan kabegjan langgeng panggonan kalanggengan saka kasangsaran Ora ana lair maneh, mula enggal-enggal tumindak becik. Aja mbuwang wektu maneh ngenteni wiwit saiki.

 

• Phayap Panyatharo

             27 Oktober 2021 ing 10:46 p.m. •

 

 

 

   Sejatining Kasangsaran Kasangsaran minangka kasunyatan sing mboseni.

 -----

Sejatining Kasangsaran Kasangsaran minangka kasunyatan sing mboseni.

Bebener mboseni urip iki kasangsaran. urip iku sengsara nalika lair Apa sing ditemokake tansah angel. wiwit lair nganti mati Pancen ora ana liya kajaba susah lan susah, ora ana rasa seneng sing sejatine langgeng.

Becik lan ala ditindakake nganti dadi pakulinan, supaya kita ora bisa uwal saka kasangsaran lan mubeng ing siklus kasusahan. Ananging Sang Buda paring piwulang kangge nindakaken kabecikan, boten nindakaken piawon, punika ingkang kula lampahi. Apa sampeyan bisa nindakake apa ora?

Nalika kita nindakake apa-apa, apa sing kita tindakake iku akumulasi ing ati kita. nalika kita mung nindakake kabecikan Sing ana mung kabecikan, ora ana sing kecampuran. nalika wis nglumpukake amal, atine kebacut mukjijat kedaden

Kaelokan kabecikan, ayo padha ngerti, ndeleng, lan golek apa wae kanthi tumindak becik. ndeleng dhewe kaya padhang lan padhang Iku cara kanggo nggayuh nirwana sing bebas saka kasangsaran ing salawas-lawase!

Sejatining Kasangsaran Kasangsaran minangka kasunyatan sing mboseni.

Phayap Panyatharo

      30 Oktober 2021 ing 11:00.

 

  

   Kasangsaran, aku weruh kasangsaran kasebut

-----

Kasangsaran, aku weruh kasangsaran kasebut

Nanging sing sampeyan ora ngerti yaiku Urip iki mesti nandhang sangsara. Ora ana pungkasan kanggo salawas-lawase

Angger wong biasa utawa wong biasa.

Contone, sampeyan bisa ngerti yen kecanduan seks minangka rasa seneng sing paling utama. dadi gedhe Nduweni panguwasa marang wong iku sing paling apik. utawa malah duwe kasugihan gedhe Muga-muga bisa tuku jagad, jagad iki bakal seneng, mula sampeyan ora ngerti. bilih boten wonten susahipun amarga sampeyan mung wong biasa urip Opo wae kowe ora bakal tuwa, mripatmu surem, sikilmu layu, lan awakmu lemes. lan ora bisa menyang ngendi wae Nanging mung turu lan ngenteni apa-apa. Isih bodho ngarep-arep supaya ora mati nanging pungkasane mati Sanajan wis mati, dheweke isih bodho sing peduli karo kekuwatan lan kasugihan. Ora ngerti apa mati lan mbeta daya Sampeyan ora bisa nggawa barang-barang sampeyan.

Iki apa kabeh donya ora ngerti. Ora ana dina sing wong biasa bisa bebas saka kasangsaran. Ana mung kasangsaran ing donya iki. Mung kasangsaran sing muncul, mung kasangsaran sing mandheg. Mung kasangsaran sing muncul lan mandheg lan dadi kaya mangkene.

lan malah para dewa lan dewa Kaya ngene iki dadi wong mati kaya kabeh wong Mulane, kasangsaran durung dirilis.

Cara sing paling berharga sing diwenehake Sang Buddha yaiku

Tumindak becik mung siji. Dening paseksene Patimokkha 1. Nyegah saka tumindak ala 2. Tumindak becik 3. Sesuci pikiranmu ing salawas-lawase. Mbebasake saka wong biasa, wong biasa, lair maneh dadi wong mulya - wong mulya. Dheweke yaiku Sotapanna, Sakitagami, Anagami, lan Arahat.

Iki minangka siji-sijine lan paling mulya sing bisa nuntun wong biasa menyang kamardikan saka kasangsaran.

lan nindakaken kanthi cepet ninggalake perkara sing ala Cepet tumindak becik, aja nganti telat.

lan mriksa pikiran sampeyan kanthi rutin Aja nganti rereget maneh. Dadi resik murni, yaiku dalan, woh, nirwana, emansipasi kasangsaran, yaiku rasa seneng sing langgeng.

• Phayap Panyatharo

      13 Desember 2021 ing 11:00.

 

   

     Kasunyatan Mulia Kapisan yaiku kasangsaran, apa kasangsaran?

-----

Kasunyatan Mulia Kapisan yaiku kasangsaran, apa kasangsaran?

Apa sing nandhang sangsara?

Kasangsaran iku rekasa. putus asa Penyakit, kekeringan urip jagad lan samubarang kabeh

Apa sing nandhang sangsara?

Kasangsaran punika dados cirining samukawis kauripan ing bumi punika, jagad punika nandhang sangsara, ugi dados kagunganipun barang-barang ingkang boten gesang, barang-barang, samukawis, lan dados kagunganipun sadaya jagad. Malah jagad dewa, jagading jagad, kabeh sing ana ing jagad lan jagad iki

Lan pancen, kasangsaran iku bebaya gedhe Iku bosok, karusakan, karusakan, karusakan; iki kasangsaran.

Iku bab sing medeni Kanggo ndeleng manungsa, ta? ya wis!!

Dadi apa ora wedi? Kok ora cepet mlayu? Kanggo metu saka bilai gedhe iki?

amarga aku isih durung ngerti sejatine kasangsaran iki Aku ora weruh. Ing bodho ana mripat wuta. Nanging nalika aku ngerti sing bakal wedi lan ajrih saka kasangsaran gedhe iki minangka ora bisa tetep meneng

Karusakan, karusakan, karusakan, lan pati nyirnakake kahanan urip lan kabeh. Kuwi kahanan sing lumrah lan lumrah kanggo nandhang sangsara.

Kasangsaran sejatine minangka geni sing gedhe banget. Nyetel geni kanggo donya lan kabeh. malah kabeh alam semesta Malah jagading Brahma, Lok In, jagading para dewa tansah ana, nganti saiki.

kang mirsa murid luhur sampun anggayuh cara Sotabana ing agami Sang Budha mulane weruh geni kasangsaran kang ngobong jagad lan mung bakal cepet-cepet uwal saka donya iki karo kabeh urip ngantos dumugi kiamat lan dumugi ing alam nirwana jagad mardika saka kadhemen sing bebas saka kasangsaran langgeng langgeng

Iki minangka bebener babagan kasangsaran, yaiku piwulang Bebener Noble pisanan saka Guru Agung. kabeneran

Dadi tangi, tangi saka turu. Ayo padha ndeleng bebener babagan kasangsaran sing saiki kita deleng. banjur cepet-cepet mlayu

Mlayu saka geni, kasangsaran, bilai, bosok Bencana lan karusakan saka geni kasangsaran, menyang donya nirwana kelangan lan comfort. Panggonan kabegjan sejati kang langgeng, luwar saka kasangsaran kang langgeng.

• PhayapPanyatharo

11 Januari 2022 08.00

 

 

*****

    

     Kasunyatan Noble No. 1, apa kasangsaran lan kasangsaran? Kasangsaran iku perang dhewe.

 

 

-----

Kasunyatan Noble No. 1, apa kasangsaran lan kasangsaran? Kasangsaran iku perang dhewe.

Kasangsaran iku perang, perang sing ora mandheg, sanajan nggawa getih lan nyawa nganti pungkasane banjir.

Contone, sing arep perang maneh, tapel wates Ukraina, saiki antarane Rusia lan Amerika ...

Sadurunge perang nandhang sangsara. nandhang sangsara gedhe

 Nalika arep perang, ana bebaya, bebaya, lan bilai ing medan perang.

  Lan sawise perang, ana sangsara, loro kutha, negara, donya.

Kasangsaran iku kanggo samubarang kabeh. Ora mung uripe manungsa lan kewan.

Malah bumi dhewe tansah nandhang sangsara.

Nandhang sangsara marga saka banjir donya, amarga tsunami, amarga lindhu, pecah, lan gunung njeblug banjir kutha. Nandhang sangsara amarga hawa panas lan adhem amarga es sing ilang, banjir jagad.

 Nandhang sangsara amarga swasana sing ngubengi jagad wis owah. Kasangsaran amarga alam semesta wis owah Kasangsaran amarga lintang-lintang bakal teka ing jagad

Ing awak manungsa dhewe, awake dhewe lan kita, awake dhewe, mesthi ana perang. Ana tansah perang perang.

Perang njaba lan perang internal Sing sregep mikir sing bener.

sing disebabake dening angin, hawa, keracunan pangan

Lima agregat yaiku wujud, perasaan, persepsi, badan, roh, miturut agama Buddha dhewe. Iki minangka zona perang utawa medan perang sing terus-terusan perang. Ana perang ing awak manungsa. Kabeh kewan kabeh wektu, menit lan detik.

Kuwi bener bab kasangsaran.

Apa sing nandhang sangsara? Kasangsaran iku perang

nalika bebener iki ditemokake banjur eling marang Sang Buddha

Dèkné teka mulangi wong-wong Sejatine sangsara iku ora bisa uwal.

Kabeh sing nandhang sangsara kaya iki.

Dheweke mulang siji-sijine cara supaya awake dhewe metu saka kasangsaran. yaiku cepet-cepet adoh saka kasangsaran saka jagad sing kesusahan iki

Mung ana siji cara, ora ana dalan liyane, malah menyang dewa swarga. Naga mati babar pisan ora uwal saka perang.

uwal menyang jagad nirwana Dalan kang wus katujokake Sang Budha, lan ing kono para mulya kabeh, saka ing Sotapanna, Sakthagami, Anagami, lan Arahat, wus lumaku ing ngriku, ayo enggal-enggal.

Aja kuwatir apa-apa, cepet-cepet sadurunge mati amarga perang.

*** 22 Januari 2022 10.00.

 

***** 

-----

22.Java-ชวา

-----

6.

Kasunyatan Mulia Kapisan saka Sangsara, Ajaib saka Pencerahan

-----

pencerahan Sejatining Kasangsaran

kanthi sregep mikir Tansah tapa ing bebener iki. kaya-kaya dadi kuwajibaning urip kang wigati banget nganti sawijining dina bebener bakal padhang

Kaya sing kasebut ing urutan kasebut tegesipun pencerahan tanpa mangu-mangu bakal ngasilake kawicaksanan kanggo madhangi Ngerti kabeh kasangsaran Kasangsaraning uriping manungsa lan sabarang, malah jagading manungsa, jagad kang ora manungsa, alam gaib, jagad brahma, kanthi tumingal kawicaksanan kita kang agung. Saka peteng ndhedhet njeblug dadi padhang sing padhang. Lan kuwi sing nyingkirake pikiran lan imajinasi wong biasa. Kawicaksanane wong luhur iku padha karo nggayuh Dharma. owah saka wong biasa dadi wong mulya ing agama Buddha

lan pencerahan Ora ana sangsi Mungkasi kabeh keraguan Iki minangka prestasine wong luhur saka Sotapana. nganti tingkat Arahat

Iki minangka keajaiban pencerahan.

lan mukjijat kuwi mung ing agama Buddha Ora ana sekte agama liyane Miturut pangandikanipun Sang Buda sadèrèngipun séda dhateng Murid Arahat ingkang pungkasan, bilih para priyayi sakawan saking Sotabana, Sakdagami, Anagami lan Arahat namung wonten ing agami punika. ora ana agama liya

Muga-muga rejeki gedhe kanggo manfaate manungsa ing saindenging jagad. sing siji kudu remen nalika ketemu lan ngerti bebener ing Buddhisme Tegese bebener iki mung ana ing agama Buddha. Ora ana wong liya sing bakal bisa nglatih awake dhewe supaya ora nandhang sangsara. kajawi penganut agama Buddha lan sapa wae sing bener-bener preduli babagan sinau babagan agama Buddha Diwiwiti saka Bebener Noble saka Sangsara inggih punika ngelmu kangge uwal saking kasangsaran donya, saking kasangsaran marang kabegjan sejati, kalanggengan, kalanggengan, ing jagad anyar, yaiku Parinirwana Agung.

• Phayap Panyatharo

6 Februari 2022 ing 09:40

-----

-----

7.

9.Java-ชวา

-----

7... Ingkang No. 1 Sejatining Kasangsaran, namung ngrenung kanthi kawicaksanan kangge madhangi kasangsaran. Ana keajaiban.

-----

Tembung keajaiban pencerahan Mangkono uga kowe kabeh, saka manungsa biasa nganti para dewa, dewa, Brahma, Mara lan Dewa, yen kowe ngerti sejatine kasangsaran iki. bakal duwe daya mukjijat intelektual sing ndadékaké kanggo pencerahan gedhe, nggumunake, larang regane, lan bakal nggawa asil apik kanggo nyawa. nduwèni sipat nyumurupi kayektèn ngenani kasangsarané kabèh donya, kabèh urip lan samubarang Iku minangka manifestasi saka bebener kanthi kawicaksanan sing gedhe. nganti bisa nembus saka donya menyang jagad liya sing bebas saka kabeh kasangsaran Dibebasake saka jagad panyiksa lan geni, panas, saka jagad perang, nganti perang sing ora ana pungkasane. Iku asil saka kawicaksanan nyata.

kados pundi Sang Buddha piyambak Dheweke ngandhani Panchavakkey, yaiku ajaran Dharma sing sepisanan, sing sepisanan dikenal kanthi jeneng Dhammacakkappavattana Sutta yen Yang Mulia wis entuk pencerahan minangka Buddha, Sing Ngerti, Sing Awake lan Sing Diberkahi. Iku minangka asil saka kaelokan kawicaksanan kasebut, kaya sing ditegesake ing pirang-pirang ayat, yaiku Chakhung Udapadi (Tadi wis muncul), Nyāng Udapadi (Intuisi wis muncul), wis udapadi kawicaksanan (makrifat sejati). Vijja udapadi (ngelmu wis muncul), aloko udapadi (cahya wis muncul), udapā Lima perkara iki yaiku kawicaksanan, pikiran, kontemplasi, kontemplasi. Mula dheweke ngerti bebener sing mulya mau.

Iki mujijat kawicaksanan kanthi sregep mikir Tansah tapa ing bebener iki. kaya-kaya dadi kuwajibaning urip kang wigati banget nganti sawijining dina bebener bakal padhang

 Mangga gunakake mung kapinteran kanggo nganggep sejatine kasangsaran nganti tekan pencerahan. Kawiwitan madhangi sepuh, lara lan pejah, punapa sangsara, kados pundi sangsara, kados pundi kasangsaranipun, dipun terangaken kanthi kawicaksanan, ningali kaleresan ing dhiri kita rumiyin, lajeng ningali sayekti gesang.

Lan lair ora uwal saka tuwa, lara, lan pati, iya padha. Delengen kanthi kawicaksanan kanggo ndeleng manawa padha lair kaping pirang-pirang lair banjur mati mati lan lair Iku padha karo iki. Ora salah babar pisan. ingkang badhe dipun terangaken wonten ing salebeting kasangsaran bilih siklus kasangsaran punika badhe njalari boten remen lan frustasi. Kesel urip, urip, nandhang sangsara saka lair sumerep kasangsaran ing siklus kasusahan luwih cetha nganti tekad uwal saka donya iki mlayu saka lair ora pengin lair maneh Sing ndadekake dheweke bisa nggayuh status luhur ing jagad iki. ing agama Buddha dening kaelokan kawicaksanan

lan sawise nimbang kanthi kawicaksanan kanggo ndeleng bebener sing luwih jembar Lair kudu mati Nalika sampeyan mati, sampeyan kudu lair maneh. apa wae sing kedadeyan wiwit lair ing jurang Enak dadi kewan Lair minangka manungsa, lair minangka dewa, dewa, Mara, Brahma, utawa Dewa, ora bisa uwal saka tuwa, lara, lan pati. Ora, ayo ora pengin lair ing liyane. malah lair dadi dewa, dewa, brahma, dewa, kaisar Utawa nyembeleh kewan ing jagading jagad, naraka, dadi panguwasa jagading jagad. ora uwal saka pati ora uwal saka hukum siklus welas asih

lan kita terus ngerti karo kawicaksanan padhang. ing sakehing barang tanpa nyawa bilih lairipun samukawis, malah jagad tuwin jagad, wiyaripun jagad, sampun katingal kanthi dayaning kawicaksanan wana ingkang ajaib. bakal weruh sing wis ora oncat saka pati Bosok, sawijining dina barang-barang gedhe bakal sirna. tanpa mangu-mangu

Bisa disimpulake yen kabeh perkara Kabeh sankhara nandhang sangsara wiwit lair. Lan amarga lair tansah ana umur tuwa, lara lan pati, lan ing pungkasan, mukjizat kawicaksanan muncul ing kaluhurane sing paling dhuwur, nganti enggal nggayuh Arahat.

 Ana Chakhung udapadi (panemu apik wis muncul), yanang udapadi (ngelmu wis muncul), kawicaksanan udapadi (makrifat sejati wis muncul), Vijjau. dapadi (ngelmu wis muncul), aloko udapadi (cahaya wis muncul),

Dadi sanajan aku ora ngerti apa-apa Aku ora tau sinau Dharma ing agama apa wae. ngerti mung bebener bab kasangsaran piyambak rawuh ing urutan iki Mung ing urutan iki bakal cukup. Upaya kanggo semedi, semedi, semedi, semedi, semedi lan introspeksi kanthi jero. aja mandheg nganti sawijining dina Nggayuh Kaelokan Kawicaksanan kanthi Cahya Padhang

Mangkono carane Kasunyatan Mulia Kapisan saka Sangsara wis teka madhangi. dumugi ing pungkasaning gesang langgeng lan sing ndadékaké menyang donya mardika saka kabeh kasangsaran, yaiku, donya nirwana Sang Buddha. kang resik, resik, padhang, tentrem, ora ana apa-apa, kosong, lan kabegjan langgeng. sing tau

Coba aja nganti mandheg, ora ana kawicaksanan, kawicaksanan, lan cahya sing luwih gedhe tinimbang pepadhang saka kasangsaran.

• Phayap Panyatharo 23 Feb 2022 07.30

-----

9.Java-ชวา

-----

8.

Kasunyatan No. 1 Kasangsaran... Kasangsaran punika kasangsaran piyambak.

-----

Kasangsaran iku nandhang sangsara dhewe, dudu kebangeten nanging kebangeten, dudu awake dhewe, nanging awake dhewe.

Minangka kita kabeh wong Buddha ngerti, Papat Bebener Noble, Kasangsaran, Samudaya, Nirodha, lan Path diwartakake dening Dhammacakkappavattana Sutta. Akibaté, Ananya Kondanya kasil dadi biksu bangsawan tunggal. kanthi kawruh kayekten kang yam kinchi samutayadhammam sabphantam nirodhammam : Mergo lumrahe muncul. Kabeh iku alamiah rangking. yaiku mangertos kasangsaran pencerahan nganti tartemtu kasangsaran, ngerti lair lan pati, ngerti pati lan lair, lan sangsara ing salawas-lawase ing donya kasangsaran, sing wis lumebu ing alam selibat, lan sapa Sapa wae bangsa, agama apa, malah kabeh dewa inhuman. Sawise nggayuh pencerahan kasebut kanthi jero, tanpa mangu-mangu, wong bakal entuk makhluk sing paling dhuwur.

Sawisé iku, pitung dina sawisé, Sang Guru terus mulang 5 Kunci Panchavak, Anattalak nalika Sutra, lan iku, kanggo nggawa pencerahan lengkap kanggo kabeh kasangsaran, asil ing kabeh 5 titah ngrambah pencerahan instan amarga munculé pencerahan. Ana 6 arhats lair ing donya.

2.

Lan karo wayahe Anattalak ing sutra iki, Sang Buddha takon pitakonan lan ngelingake Panchavakkey ing urutan, diwiwiti karo pitakonan apa Panchakhantha (utawa konkrit + abstrak) utawa urip saben kita) materialistik, abstrak, langgeng, utawa tanpa guna ....?

Gambar....sedih Apa langgeng utawa langgeng? Wujud....rasa langgeng lan langgeng. utawa ora awan - ora permanen? Gusti Allah sing ora langgeng, apa sing nyebabake kasangsaran utawa rasa seneng? Nandhang sangsara, Gusti."

 Wujud.....anatta rasa dhiri, wujud... rasa iku an-atta, dudu dhiri, amarga yen dadi dhiri. Ora bakal lara, ora lara, ora lara, ora lara. Iku ora mbebayani, nanging sejatine ora duwe jiwa dadi dudu duweke, kita dhawuh supaya ora percaya. aja nganti tiba ing kuwasane Awake dhewe ora bisa dhawuh....... Apa sampeyan bisa dhawuh supaya waras, waras, waras? Ora babar pisan, amarga ora duwe jiwa ing njaba kekuwatan kita. Kaya iki

kang Ananya Kondanya sumurup wiwit wiwitan, yen Yang Kinchi Samutayadhamman Sapphantang Nirodhadhammanti: Soko lumrahe dumadi. Kabeh iku lumrahe pangkate... yaiku makrifat lan piwulang Trinitas. sing wong Budha ngerti Nanging aku ora ngerti, guru lan murid padha bodho, guru lan murid padha bodho, malah ing tingkat paling dhuwur ngulama, ngulama lan ngulama bodho, njalari masalah kabeh) kabeh kunjara, batil, Anatta iku. piwulang kasangsaran minangka tingkat pencerahan Arahat. kang terus ing Anatta Lakana Sutra Akibaté, kabeh limang panchavak-kunci entuk kawicaksanan Arhat ing wektu sing padha.

Lan sing kudu dingerteni sabanjure yaiku sanajan kasangsaran iku apik, nanging ora bisa mati, ora egois. Nanging iku nyawa, carane sampeyan dhawuh? ora bisa pesen Ora precaya marang aku, kaya kabeh sing ora langgeng, ora langgeng, lan tanpa pamrih, manawa kasangsaran ing dina iki lan ing wektu iki, kasangsaran kasebut ora tetep, langgeng, lan ora ilang. marang sejatining kasangsaran kang mulya

3.

Paedah ingkang utami saking pepadhanging kasangsaran inggih punika kita mangertos margi ingkang tumuju dhateng lerenipun kasangsaran, margi kewala, perang kasangsaran, geni ingkang murub kasangsaran, uwal saking lair lan pati, lan badhe gadhah pakulinan kesusu. Sregep nindakake kabecikan, sregep nyegah masalah urip, ora nindakake dosa, ngupayakake dalan sing ala, mula ngerti regane saben menit lan detik, ora mbuwang sedetik tumindak ala, ngerti regane. Umur Ing muda, wong enom sing duwe energi wis siyap dhisik. nalika tenaga kerja kuwat Isih enom Aja mbuwang wektu kanggo tumindak ala. Mung becik manut ukum negara, nggayuh kasuksesan pendhidhikan lan karir, anane urip kang cukup, urip golek karahayon. gadhah masyarakat ingkang sae Nyingkirake masyarakat saka tumindak ala, nindakake kabecikan wiwit cilik, nanging wong enom ora ngenteni nganti tuwa, ngerti yen wektu iku bakal dadi tuwa. tuwa lan ngerti yen wis tuwa Kabeh urip iku padha, mung ngenteni mati ing sak panggonan, kang paling sangsara lair ing donya iki.

Lan nalika wis madhangi Kasunyatan Mulia Kapisan, dheweke bakal bisa nampa kahanan kasangsaran sing kita alami. Sing kontemplatif nduweni kontemplasi ing salawas-lawase ing masalah urip. nganti nggayuh pencerahan Ana keajaiban kawicaksanan ndeleng bebener kabeh iku. Sing dhewe bakal bebas saka kasangsaran lan pindhah menyang dalan. Nirwana langsung Temokake owah-owahan ing sektor ing pikiran kanthi lengkap. Yaiku ngresiki kabeh rereged. kemurnian anyar Dadi kaya dumadakan saka jagad siji menyang jagad liyane. lan iku nggayuh nirwana saka Sang Buddha Panggonan leren saka kasangsaran kanggo rasa seneng sejati, langgeng langgeng.

Iki minangka perkara sing kudu dingerteni ing saindenging jagad. Kasunyatan Noble 1 Kasangsaran

• Phayap Panyatharo 3 Mar 2022.08.40

-----

*****

9.Java-ชวา

-----

0..Thai-Thai

9..Kasunyatan Mulia Kang Kapisan yaiku Kasangsaran.Makrifat iku kudu gampang kanggo generasi anyar.

We teka menyang kesimpulan banget pointy. kanggo umur anyar karo otak sing ora bisa dibandhingke luwih pinter tinimbang generasi sadurunge iku kawicaksanan yaiku bab kawruh, sinau, pendhidhikan, ilmu ilmiah jaman anyar sing maju banget kang dadi bab kawicaksanan ingkang Sang Hyang Buddha tansah ngandika dhateng Panchawakkee bilih Chakhung Udapadi, Janang Udapadi, Vijja Udapadi, Wisdom Udapadi, Alogo Udapadi (Tumuwuhe paningal kang padhang, kawruh wawasan, kapinteran, kawruh bebener, cahya, lima kang nuwuhake kawicaksanan. pencerahane minangka asil saka kawicaksanan Iku dudu asil saka laku abot saben kriya sadurunge. Kawicaksanan ngerti sejatine jagad. ndadosaken pencerahan wonten ing satunggaling dalu

Mula, mung kanggo nuwuhake pencerahan kang sejati duwe hak kanggo nggayuh nirwana kanggo ngerti bebener bab kasangsaran ing cara subtle Diwiwiti kanthi kasunyatan manawa jagad iki minangka negara sing nandhang sangsara Kabeh sing ana ing saubengé kita kabeh iki nandhang sangsara. mung kasangsaran Mung kasangsaran sing bakal sirna, mung kasangsaran sing bakal sirna, lan kita uga bakal nandhang sangsara. mati karo kasangsaran lair maneh Ora ana barang anyar sing ditemokake. Iku mesthi padha, mung kasangsaran.Ndeleng kasunyatan sing lair maneh tegese teka ing sangsara maneh, siklus anyar panyuwunan. ingkang taksih sami nandhang sangsara Ora ana dina maneh ra uwis-uwis ngetang nganti tanpa wates langsung mengaruhi paling bosen ing urip sing nganti pungkasan kanggo tetep Munculé cahya intelektual kanggo ndeleng lingkungan sakupenge kebak kasangsaran, lair, tuwa, penyakit, lan pati, utawa setan urip dhewe. nggawe transformasi dikenal Nglebokake barang-barang sing dadi pakulinan tradisional bisa dibubarake. lan sing nyawa soars karo gething karo jijik ngucapake jijik ora bisa urip bebarengan maneh ing donya kang kebak kasangsaran Soaring jiwa ndadekake kita bebas saka donya kita ora pengin manggon ing. kaya kumpulan cacing ing dhasar jamban maneh Sing dadi alesan kanggo entuk cepet.

Mula sapa wae, ras apa wae, agama apa wae, sapa wae, status apa wae, pakaryan apa wae, perusahaan apa wae, lembaga pamarentah, apa wae umur, mung ngerti carane nggunakake kapinteran sing murni, mikir, mikir, mikir, mikir, ora mandheg, nuwuhake khayalan lima kaya Buddha kanggo ndeleng bebener lan ndeleng kanthi cetha ing prakara kasangsaran Iki bakal ngasilake dalan, nirwana, lan entuk arhat langsung. Iku ora umum kanggo generasi anyar.

Iki minangka alesan penting kanggo wong ing jaman iki supaya padha madhangi. lan dibebasake saka kasangsaran liwat kawicaksanan, dheweke entuk tingkat supremasi sing paling dhuwur kanthi cepet lan langsung. kados ingkang kacetha ing jamanipun Sang Buddha piyambak Ing endi ana cara kanggo entuk kanthi cepet, mung ngerti carane nggunakake kawicaksanan kanggo mikir kanthi jero lan semedi kanthi bener. nganti mukjijat pencerahan lan kasangsaran iki mung muncul.

• Phayap Panyatharo

              10 Maret 2022 06.30.

-----

*****

*****