27..Malaysia-มาเลย์,    

  

 Kebenaran Mulia No 1 Penderitaan 

 

 -----

Kebenaran Mulia No 1 Penderitaan

Menderita kerana dilahirkan dengan kehidupan yang harus dipupuk Ia sentiasa mencari makanan. Sehingga dia tua, dia hanya berbaring dan menunggu kematiannya. selepas kematian Tidak lama lagi untuk dilahirkan semula dan mendapati penderitaan lagi Tidak berbeza dengan yang asal sama sekali.

Lahir, tua, sakit, mati, dilahirkan semula, bertemu lagi penderitaan yang sama, tua, terluka, dan mati lagi. kemudian dilahirkan semula Seperti hari ini, setiap daripada kita telah dilahirkan sekitar berpuluh juta, berjuta kitaran, berjuta tahun dahulu. Dan ia akan tetap seperti ini pada masa akan datang. Saya tidak tahu berapa juta tahun lagi

Tapi kita bodoh sebab tak pernah terfikir jangan berfikir untuk menghentikan pembaziran apabila kerosakan dihentikan tiada kematian Tidak akan ada lagi kelahiran semula yang tidak terhingga. mengira berjuta juta tahun pada masa hadapan Mengapa anda dilahirkan untuk menghadapi penderitaan berulang kali dan tidak pernah tahu penghujungnya?

Ikuti ajaran dengan belas kasihan Tuhan Buddha. itu katanya Dilahirkan untuk hidup, kemudian berbuat baik. jangan buat jahat Hanya bahawa tidak akan ada lagi kelahiran. keluar dari penderitaan untuk selama-lamanya

Dan itulah Arahat Nirvana. tempat kebahagiaan abadi tempat kekal dari penderitaan Tiada lagi kelahiran, maka bersegeralah berbuat baik. Jangan buang masa lagi menunggu dari sekarang.

 

• Phayap Panyatharo

             27 Oktober 2021 pada 10:46 p.m. •

 

  

  

  Kebenaran Mulia Penderitaan Penderitaan adalah realiti yang membosankan. 

----- 

Kebenaran Mulia Penderitaan Penderitaan adalah realiti yang membosankan.

Kebenaran membosankan hidup ini adalah penderitaan. hidup adalah penderitaan apabila dilahirkan Apa yang ditemui sentiasa sukar. sejak lahir hingga mati Sesungguhnya tidak ada apa-apa selain kedukaan dan kedukaan, tiada langsung kebahagiaan yang kekal.

Perkara baik dan buruk dilakukan sehingga menjadi kebiasaan, agar kita tidak terlepas dari penderitaan dan berputar dalam pusingan kesedihan. Tetapi Buddha mengajar untuk berbuat baik sahaja, bukan melakukan kejahatan, itulah yang saya lakukan. Bolehkah anda melakukan itu atau tidak?

Apabila kita melakukan sesuatu, apa yang kita lakukan itu terkumpul di dalam hati kita. apabila kita hanya berbuat baik Yang ada hanyalah kebaikan, tiada yang bercampur dengannya. apabila dia telah mengumpulkan amal soleh, hatinya meluap-luap satu keajaiban berlaku

Ia adalah keajaiban kebaikan. Mari kita pergi dan ketahui, lihat, dan temui apa sahaja dengan melakukan perbuatan baik. lihat sendiri seperti ia terang dan terang Itulah cara untuk mencapai nirwana yang bebas daripada penderitaan untuk selama-lamanya!

Kebenaran Mulia Penderitaan Penderitaan adalah realiti yang membosankan.

Phayap Panyatharo

      30 Oktober 2021 jam 11.00 malam.

 

  

   Penderitaan, saya melihat penderitaan itu

-----

Penderitaan, saya melihat penderitaan itu

Tetapi apa yang anda tidak tahu ialah Hidup ini pasti menderita dengan penderitaan. Tidak berkesudahan untuk selama-lamanya

Asalkan mereka orang biasa atau orang biasa.

Sebagai contoh, anda mungkin memahami bahawa ketagihan seks adalah kebahagiaan muktamad. menjadi besar Mempunyai kuasa ke atas orang adalah yang terbaik. atau bahkan mempunyai kekayaan yang besar Boleh beli dunia, seluruh dunia akan gembira. Itu yang anda tidak tahu. bahawa tidak ada kesedihan sama sekali kerana anda hanya orang biasa hidup Walau apa pun anda, anda tidak akan pernah tua, mata anda redup, kaki anda layu dan badan anda lemah. dan tidak boleh ke mana-mana Tetapi hanya berbaring dan menunggu apa-apa. Masih bodoh berharap bahawa dia mungkin tidak mati tetapi akhirnya dia mati Walaupun selepas kematian, dia masih bodoh yang mementingkan kuasa dan kekayaan. Tidak tahu sama ada mati dan membawa kuasa Anda tidak boleh membawa barang-barang anda bersama anda.

Inilah yang seluruh dunia tidak tahu. Tiada hari orang biasa boleh bebas daripada penderitaan. Hanya ada penderitaan di dunia ini. Hanya penderitaan yang timbul, hanya penderitaan yang berhenti. Hanya penderitaan yang timbul dan berhenti dan berbalik seperti ini.

dan juga tuhan dan tuhan Macam ni lah menjadi manusia seperti semua orang Oleh itu, penderitaan masih belum dilepaskan.

Cara paling berharga yang Buddha telah berikan ialah

Lakukan hanya satu kebaikan. Dengan kesaksian Patimokkha 1. Menahan diri daripada melakukan kejahatan 2. Berbuat baik 3. Sucikan fikiran anda sepanjang masa. Begitulah anda akan mendapat jalan pembebasan. Lepas dari orang biasa, orang biasa, dilahirkan semula sebagai orang mulia - orang mulia. Dia adalah Sotapanna, Sakitagami, Anagami, dan Arahat.

Ini adalah satu-satunya cara yang paling mulia yang boleh membawa rakyat biasa kepada pembebasan daripada penderitaan.

dan lakukannya dengan cepat tinggalkan perkara yang tidak baik Cepat berbuat baik, jangan lambat.

dan semak fikiran anda dengan kerap Jangan biarkan kotoran menimpanya lagi. Untuk menjadi bersih murni, itulah jalan, buah, nirwana, pembebasan penderitaan, yang merupakan kebahagiaan abadi.

• Phayap Panyatharo

      13 Disember 2021 jam 11:00 pagi.

   

     Kebenaran Mulia Pertama ialah penderitaan, apakah penderitaan?

-----

Kebenaran Mulia Pertama ialah penderitaan, apakah penderitaan?

Apakah penderitaan?

Penderitaan adalah kesusahan. keputusasaan Penyakit, kemarau hidup dunia dan segala sesuatu

Apakah penderitaan?

Penderitaan adalah ciri semua kehidupan di planet ini. Dunia menderita. Ia juga merupakan harta benda bukan hidup, benda, benda dari semua jenis, dan ia adalah hak milik semua alam. Malah dunia tuhan, dunia bawah, kedua-dua segala-galanya di dunia dan alam semesta

Dan sesungguhnya, penderitaan adalah bahaya besar Ia adalah kerosakan, kemusnahan, kemusnahan, kemusnahan; ini adalah penderitaan.

Ia satu perkara yang menakutkan Untuk tatapan manusia kan? ya!!

Jadi mengapa tidak takut? Kenapa awak tak lari cepat? Untuk keluar dari bencana besar ini?

kerana saya masih tidak tahu kebenaran tentang penderitaan ini Saya tidak dapat melihatnya. Dalam kejahilan ada mata yang buta. Tapi bila dah tahu yang akan gerun dan gerun akan kesengsaraan besar ini sebagai tidak boleh berdiam diri

Kemerosotan, kemusnahan, kemusnahan, dan kematian memadamkan keadaan hidup dan segala sesuatu. Itulah keadaan penderitaan yang biasa dan biasa.

Penderitaan sebenarnya adalah unggun api yang besar. Nyalakan api kepada dunia dan segala-galanya. bahkan seluruh alam semesta Malah dunia Brahma, Lok In, dunia tuhan sentiasa wujud, malah hari ini.

yang diketahui oleh murid yang mulia telah mencapai cara Sotabana dalam agama Tuhan Buddha oleh itu melihat api penderitaan yang membakar dunia dan hanya akan bergegas untuk melarikan diri dari dunia ini seumur hidupnya hingga akhir dunia dan sampai ke alam nirwana dunia pembebasan kesejukan yang bebas daripada penderitaan abadi selamanya

Ini adalah kebenaran tentang penderitaan, yang merupakan ajaran Kebenaran Mulia pertama dari Mahaguru. Kebenaran

Jadi bangunlah, bangunlah dari tidurmu. Mari kita lihat kebenaran tentang penderitaan yang kita lihat sekarang. kemudian cepat dan lari

Lari dari api, penderitaan, bencana, kerosakan Bencana dan kemusnahan daripada api penderitaan, kepada dunia nirwana yang sejuk dan selesa. Tempat kebahagiaan sejati yang abadi, bebas dari penderitaan abadi.

• PhayapPanyatharo 

11 Jan 2022 08.00

 

-----

    

     Kebenaran Mulia No. 1, apakah penderitaan dan penderitaan? Penderitaan adalah peperangan itu sendiri.

 

-----

Kebenaran Mulia No. 1, apakah penderitaan dan penderitaan? Penderitaan adalah peperangan itu sendiri.

Penderitaan adalah pertempuran, pertempuran yang tidak pernah berhenti, walaupun ia membawa darah dan kehidupan ke penghujung banjir.

Sebagai contoh, yang akan bertarung lagi, sempadan Ukraine, kini antara Rusia dan Amerika ...

Sebelum perang menderita. mengalami penderitaan yang besar

 Semasa pergi berperang, terdapat bahaya, bahaya, dan malapetaka di medan perang.

  Dan selepas perang, terdapat penderitaan, baik bandar, negara, dunia.

Penderitaan adalah untuk semua perkara. Ia bukan hanya kehidupan manusia dan haiwan.

Malah bumi sendiri sentiasa menderita.

Penderitaan akibat banjir dunia, kerana tsunami, kerana gempa bumi, pecah, dan letusan gunung berapi membanjiri kota. Menderita kerana cuaca panas dan sejuk kerana ais yang mencair, membanjiri dunia.

 Menderita kerana suasana yang mengelilingi dunia telah berubah. Penderitaan kerana alam semesta telah berubah Menderita kerana bintang akan datang ke dunia

Dalam tubuh manusia kita sendiri, diri kita dan kita, diri kita, sentiasa ada peperangan. Selalu ada pertempuran perang.

Baik perang luar mahupun perang dalam Bersungguh-sungguh dalam mempertimbangkan kebenaran.

yang disebabkan oleh angin, udara, keracunan makanan

Lima agregat ialah bentuk, perasaan, persepsi, jasad, roh, menurut agama Buddha itu sendiri. Ia adalah zon perang atau medan perang yang bertempur sepanjang masa. Terdapat peperangan dalam tubuh manusia. Semua haiwan adalah sepanjang masa, minit dan saat.

Itulah kebenaran tentang penderitaan.

Apakah penderitaan? Penderitaan adalah peperangan

apabila kebenaran ini ditemui maka ingatlah Tuan Buddha

Dia datang untuk mengajar orang ramai Kebenaran penderitaan adalah sesuatu yang tidak boleh lari.

Semua perkara menderita seperti ini.

Dia mengajar satu-satunya cara untuk melepaskan diri dari penderitaan. adalah untuk segera meninggalkan penderitaan dari dunia yang bermasalah ini

Hanya ada satu jalan, tiada jalan lain, bahkan kepada tuhan-tuhan syurgawi. Naga neraka tidak melarikan diri dari perang sama sekali.

melarikan diri ke dunia nirwana Jalan yang telah ditunjukkan oleh Buddha, dan di mana semua orang mulia, dari Sotapanna, Sakthagami, Anagami, dan Arahat, telah berjalan ke sana, ayuh, cepatlah.

Jangan risau tentang apa-apa. Cepatlah sebelum kamu mati kerana peperangan.

*** 22 Jan 2022 10.00 pagi

 *****

----- 

-----

27.Malaysia-มาเลย์

-----

6.

Kebenaran Mulia Pertama Penderitaan, Keajaiban Pencerahan

-----

pencerahan Kebenaran Mulia Penderitaan

dengan tekun berfikir Sentiasa renungkan kebenaran ini. seolah-olah ia adalah tugas penting dalam hidup yang amat diperlukan sehingga suatu hari kebenaran akan diterangi

Seperti yang disebutkan dalam susunan itu iaitu makrifat tanpa sebarang keraguan akan menghasilkan kebijaksanaan untuk menyala Mengetahui segala penderitaan Keadaan penderitaan hidup manusia dan segala sesuatu, bahkan dunia manusia, dunia tidak berperikemanusiaan, dunia ketuhanan, alam brahma, dengan munculnya kebijaksanaan kita yang agung. Dari kegelapan pekat meletus kepada cahaya yang terang. Dan itulah yang menjauhkan mereka dari pemikiran dan khayalan orang biasa. Ia adalah kebijaksanaan orang mulia, sama seperti mencapai Dharma. berubah daripada orang biasa kepada seorang yang mulia dalam agama Buddha

dan pencerahan Tiada keraguan Tamatkan segala keraguan Ini adalah pencapaian seorang bangsawan dari Sotapana. ke peringkat Arahat

Inilah keajaiban pencerahan.

dan keajaiban seperti itu hanya dalam agama Buddha Tiada mazhab agama lain Menurut kata-kata Buddha sebelum kematiannya kepada Murid Arahat terakhir, bahawa empat orang mulia dari Sotabana, Sakdagami, Anagami dan Arahat hanya wujud dalam agama ini. tiada agama lain

Ia adalah rezeki yang besar untuk manfaat manusia di seluruh dunia. bahawa seseorang itu harus gembira apabila mereka bertemu dan mengetahui kebenaran dalam agama Buddha Ini bermakna kebenaran ini hanya wujud dalam agama Buddha. Tidak ada orang lain yang akan dapat mengamalkan dirinya untuk bebas dari penderitaan. selain daripada penganut agama Buddha dan sesiapa sahaja yang benar-benar mengambil berat tentang pengajian agama Buddha Bermula dengan Kebenaran Mulia Penderitaan iaitu ilmu untuk mengeluarkan diri dari penderitaan dunia, dari dunia penderitaan kepada kebahagiaan sejati, keabadian, keabadian, di dunia baru, iaitu Parinirvana Agung.

• Phayap Panyatharo

6 Feb 2022 09.40 a.m.

-----

7.

33.Malaysia-มาเลย์

-----

7... Kebenaran Mulia Penderitaan No. 1, hanya merenung dengan kebijaksanaan untuk mencerahkan penderitaan. Satu keajaiban berlaku.

-----

Perkataan keajaiban pencerahan Itulah yang anda semua, daripada manusia biasa kepada tuhan, dewa, Brahma, Mara dan Dewa, akan mendapati sendiri bahawa apabila anda mengetahui kebenaran tentang penderitaan ini. akan mempunyai kuasa keajaiban intelektual yang membawa kepada pencerahan yang hebat, menakjubkan, berharga ini, dan akan membawa hasil yang menakjubkan kepada jiwa. mempunyai sifat untuk melihat kebenaran mengenai penderitaan semua dunia, semua kehidupan dan semua perkara Ia adalah manifestasi kebenaran dengan kebijaksanaan yang besar. sehingga mampu menembusi dunia ke dunia lain yang bebas dari segala penderitaan Dibebaskan dari dunia penyeksaan dan api, terik, dari dunia peperangan, kepada pertempuran yang tidak berkesudahan. Ia adalah hasil daripada kebijaksanaan sebenar.

sebagaimana Buddha sendiri Dia memberitahu Panchavakkey, yang merupakan ajaran Dharma yang pertama, kali pertama dikenali sebagai Dhammacakkappavattana Sutta bahawa Yang Mulia telah mencapai pencerahan sebagai seorang Buddha, Yang Maha Mengetahui, Yang Terjaga dan Yang Terberkati. Ia adalah hasil daripada keajaiban kebijaksanaan itu, seperti yang Dia tegaskan dalam satu siri ayat, bahawa Chakhung Udapadi (Tadi telah timbul), Nyāng Udapadi (Intuisi telah timbul). Vijja udapadi (sains telah timbul), aloko udapadi (cahaya telah timbul), udapā Lima perkara ini adalah kebijaksanaan yang besar, pemikiran, renungan, renungan. Jadi dia tahu kebenaran mulia itu.

Inilah keajaiban kebijaksanaan dengan tekun berfikir Sentiasa renungkan kebenaran ini. seolah-olah ia adalah tugas penting dalam hidup yang amat diperlukan sehingga suatu hari kebenaran akan diterangi

 Sila gunakan hanya akal anda untuk mempertimbangkan kebenaran penderitaan sehingga anda mencapai pencerahan. Ia bermula dengan pencerahan penuaan, penyakit, dan kematian, apa itu penderitaan, bagaimana penderitaan, bagaimana penderitaan, untuk mendedahkannya dengan kebijaksanaan, untuk melihat kebenaran dalam diri kita terlebih dahulu, dan kemudian untuk melihat kebenaran semua kehidupan.

Dan dilahirkan tidak terlepas dari usia tua, sakit, dan kematian. Itu adalah perkara yang sama. Lihat dengan kebijaksanaan untuk melihat bahawa ia adalah sama lahir banyak kali lahir dan kemudian mati mati dan dilahirkan Ia sama seperti ini. Ia tidak salah sama sekali. yang perlu dicerahkan dalam lingkaran penderitaan bahawa kitaran penderitaan ini akan menyebabkan rasa tidak senang dan kecewa Penat dengan hidup, hidup, menderita kerana dilahirkan melihat penderitaan dalam kitaran kesedihan dengan lebih jelas sehingga berazam untuk melarikan diri dari dunia ini lari dari lahir tidak mahu dilahirkan semula Itu menjadikan dia mencapai status seorang yang mulia di puncak dunia. dalam agama buddha oleh keajaiban kebijaksanaan

dan setelah mempertimbangkan dengan kebijaksanaan untuk melihat kebenaran yang lebih luas Dilahirkan mesti mati Apabila anda mati, anda mesti dilahirkan semula. apa sahaja yang berlaku sejak dia dilahirkan di dalam jurang Senang jadi binatang Dilahirkan sebagai manusia, dilahirkan sebagai dewa, deva, Mara, Brahma, atau Tuhan, tidak dapat lari dari usia tua, penyakit, dan kematian. Kelahiran itu sendiri sentiasa menjadi peneman kepada kematian. Tidak, jangan kita ingin dilahirkan dalam apa-apa lagi. malah dilahirkan sebagai dewa, dewa, brahma, dewa, maharaja Atau sembelih binatang di alam bawah tanah, neraka, jadilah penguasa dunia bawah. tidak terlepas dari kematian tidak terlepas daripada hukum kitaran kasihan

dan kita terus tahu dengan hikmah yang lebih cerah. dalam semua perkara yang tidak berjiwa bahawa kelahiran segala sesuatu, bahkan dunia dan alam semesta, hamparan alam semesta yang luas, sudah dilihat dengan kekuatan kebijaksanaan hutan yang ajaib. akan melihat bahawa ia tidak terlepas daripada kematian Kerosakan, suatu hari nanti perkara-perkara besar akan binasa. tanpa keraguan

Dapat disimpulkan bahawa semua perkara Semua sankhara menderita sejak lahir. Dan kerana dilahirkan sentiasa ada usia tua, kesakitan dan kematian, dan pada akhirnya, keajaiban kebijaksanaan timbul pada keagungan tertingginya sehingga mencapai Arahat dengan segera.

 Ada Chakhung udapadi (telah timbul penglihatan yang baik), yānang udapadi (telah timbul pengetahuan), udapadi kebijaksanaan (telah timbul makrifat sejati), Vijjau. dapadi (telah timbul ilmu), aloko udapadi (telah timbul cahaya),

Jadi walaupun saya tidak tahu apa-apa Saya tidak pernah belajar Dharma dalam mana-mana agama. mengetahui hanya kebenaran tentang penderitaan sahaja datang dalam susunan ini Hanya dalam susunan ini sudah memadai. Berusaha untuk bermeditasi, bermeditasi, merenung, bermeditasi, bermeditasi dan introspeksi secara mendalam. jangan berhenti sehingga satu hari Mencapai Keajaiban Kebijaksanaan dengan Cahaya Tercerah

Demikianlah Kebenaran Mulia Pertama tentang Penderitaan telah dicerahkan. hingga ke akhir hayat yang kekal dan itu membawa kepada dunia pembebasan semua penderitaan, iaitu, dunia nirwana Tuan Buddha. yang suci, bersih, muda, tenang, tiada, kosong, dan kebahagiaan abadi. yang pernah

Tolong cuba untuk tidak berhenti.Tidak ada pengetahuan, kebijaksanaan, kebijaksanaan, dan cahaya yang lebih baik daripada pencerahan.

• Phayap Panyatharo 23 Feb 2022 07.30

-----

----- 

33.Malaysia-มาเลย์

-----

8.

Kebenaran Mulia No. 1 Penderitaan... Penderitaan ialah penderitaan itu sendiri.

-----

Penderitaan adalah penderitaan itu sendiri, bukan kesia-siaan tetapi kesia-siaan, bukan diri sendiri, tetapi diri sendiri.

Seperti yang kita semua penganut Buddha tahu bahawa

Empat Kebenaran Mulia, Penderitaan, Samudaya, Nirodha, dan Jalan diisytiharkan oleh Dhammacakkappavattana Sutta. Hasilnya, Encik Anya Kondanya berjaya menjadi seorang yang mulia. dengan pengetahuan tentang kebenaran bahawa yam kinchi samutayadhammam sabphantam nirodhammam : Sesuatu secara semula jadi timbul. Semua perkara secara semula jadi berada pada kedudukan. iaitu memahami penderitaan pencerahan ke tahap penderitaan tertentu, mengetahui kelahiran dan kematian, mengetahui kematian dan kelahiran, dan penderitaan selama-lamanya di dunia penderitaan, yang telah memasuki alam selibat, dan sesiapa sahaja Mana-mana bangsa, agama apa pun, bahkan semua tuhan yang tidak berperikemanusiaan. Setelah mencapai pencerahan sedemikian secara mendalam, tanpa ragu-ragu, seseorang akan mencapai makhluk tertinggi yang tertinggi.

Selepas itu, tujuh hari kemudian, Guru terus mengajar 5 Kunci Panchavak, Anattalak manakala Sutra, dan itu, untuk membawa pencerahan lengkap kepada semua penderitaan, menyebabkan kesemua 5 makhluk mencapai pencerahan serta-merta kerana kemunculan pencerahan. penderitaan sepenuhnya Terdapat 6 arhat yang dilahirkan di dunia.

2.

Dan dengan momen Anattalak dalam sutra ini bahawa Buddha bertanyakan soalan dan mengingatkan Panchavakkey mengikut urutan, bermula dengan soalan sama ada Panchakhantha (atau konkrit + abstrak) atau kehidupan setiap daripada kita) materialistik, abstrak, kekal, atau sia-sia ....?

Gambar.....kesian Adakah ia kekal atau kekal? Bentuk....perasaan adalah kekal dan kekal. atau tidak tengah hari - tidak kekal? Tuhan Tidak Kekal-Tidak Kekal, adakah ia menyebabkan penderitaan atau kebahagiaan? Penderitaan, Tuhanku."

 Bentuk.....anatta perasaan diri, bentuk... perasaan adalah an-atta, ia bukanlah diri, kerana jika ia adalah diri. Ia tidak akan sakit, tidak akan sakit, tidak akan sakit, tidak akan menyakitkan...ia akan menjadi seperti yang kita inginkan, tidak akan tua, tidak akan sakit, tidak akan mati. Ia tidak berbahaya, tetapi hakikatnya ia tidak berjiwa jadi ia bukan milik kita, kita perintah untuk tidak percaya. jangan jatuh ke dalam kuasa kami Kita tidak boleh memerintahkan perintah....... Bolehkah anda memerintahkan saya untuk menyembuhkan, menyembuhkan, menyembuhkan? Tidak sama sekali, kerana ia tidak berjiwa di luar kuasa kita. Hanya seperti ini

yang Ananya Kondanya tahu dari awal bahawa Yang Kinchi Samutayadhamman Sapphantang Nirodhadhammanti: Sesuatu secara semula jadi berlaku. Semua perkara secara semula jadi berperingkat ... iaitu, pencerahan dan ajaran Tritunggal. yang diketahui oleh penganut Buddha Tetapi saya tidak faham, kedua-dua guru dan pelajar adalah bodoh, guru dan pelajar adalah bodoh, walaupun pada peringkat tertinggi ulama, ulama dan paderi adalah bodoh, menimbulkan masalah sepanjang masa) semua penjara, kesombongan, Anatta adalah pengajaran penderitaan sebagai tahap pencerahan Arahat. yang dia sambung masuk Anatta Lakana Sutra Akibatnya, kelima-lima kunci panchavak mencapai kebijaksanaan Arhat pada masa yang sama.

Dan apa yang perlu diketahui seterusnya ialah walaupun penderitaan itu baik, ia kekal; ia tidak mementingkan diri sendiri. Tetapi ia adalah jiwa, bagaimana anda memerintahkannya? tak boleh order Ia tidak percaya kepada saya, seperti dengan semua perkara yang tidak kekal, tidak kekal, dan tidak mementingkan diri sendiri, bahawa apabila penderitaan timbul hari ini dan pada saat ini, penderitaan itu tidak berterusan, keabadian, dan tidak akan hilang. kepada kebenaran mulia penderitaan

3.

Manfaat utama pencerahan penderitaan ialah kita mengetahui jalan menuju lenyapnya penderitaan, jalan melarikan diri, perang penderitaan, api penderitaan yang marak, melarikan diri dari kelahiran dan kematian, dan akan memiliki kebiasaan tergesa-gesa. Rajin melakukan kebaikan, rajin mencegah masalah hidup, tidak melakukan maksiat, berusaha untuk menempuh jalan keburukan sejak itu, mengetahui nilai setiap minit dan detik kehidupan, tidak menyia-nyiakan walau sesaat untuk melakukan kejahatan, mengetahui nilai Umur Pada masa muda, belia yang bertenaga bersedia terlebih dahulu. manakala tenaga buruh adalah kuat Masih muda Jangan buang masa buat jahat. Hanya bersangka baik mengikut undang-undang negara, mencapai kejayaan pendidikan dan kerjaya, wujud kehidupan yang mencukupi, memimpin kehidupan untuk mencari kesejahteraan. mempunyai masyarakat yang baik Menjauhkan masyarakat daripada melakukan kejahatan, berbuat baik sejak muda, tetapi orang muda tidak menunggu sehingga tua, mengetahui dengan baik bahawa masa membawa kepada tua. tua dan mengetahui bahawa apabila dia mencapai usia tua Semua kehidupan adalah sama, hanya menunggu kematian di satu tempat, yang paling derita dilahirkan ke dunia ini.

Dan apabila dia telah menerangi Kebenaran Mulia Pertama tentang Penderitaan, dia akan dapat menerima keadaan penderitaan yang kita hadapi. Orang yang kontemplatif mempunyai renungan selama-lamanya dalam kesusahan hidup. sehingga mencapai makrifat Terdapat keajaiban kebijaksanaan melihat kebenaran semua perkara. Itu sendiri akan bebas daripada penderitaan dan pergi ke jalan. Nirvana serta-merta Menemui perubahan dalam sektor dalam minda sepenuhnya. Itulah pembersihan dari segala kekotoran. kesucian yang baru Jadi ia seolah-olah tiba-tiba dari satu dunia ke dunia yang lain. dan itu adalah pencapaian nirwana Tuhan Buddha Tempat berhentinya penderitaan kepada kebahagiaan sejati, keabadian abadi.

Ini adalah sesuatu yang harus diketahui oleh seluruh dunia. Kebenaran Mulia No 1 Penderitaan

• Phayap Panyatharo 3 Mac 2022.08.40

-----

*****

33.Malaysia-มาเลย์

-----

0..Thai-Thai

9..Kebenaran Mulia Pertama ialah Penderitaan. Pencerahan adalah sesuatu yang sepatutnya mudah untuk generasi baru.

Kami sampai pada kesimpulan yang sangat tajam. untuk zaman baru dengan otak yang tiada tandingannya lebih pintar dari generasi sebelumnya itulah hikmah iaitu soal ilmu, pembelajaran, pendidikan, sains saintifik era baru yang sangat maju yang merupakan perkara hikmah yang Tuhan Buddha selalu berkata kepada Panchawakkee bahawa Chakhung Udapadi, Janang Udapadi, Vijja Udapadi, Wisdom Udapadi, Alogo Udapadi (Munculnya mata yang terang, pengetahuan wawasan, kecerdasan, pengetahuan kebenaran, cahaya, lima yang memberi kebijaksanaan. pencerahannya akibat kebijaksanaan Ia bukan hasil daripada amalan teruk setiap kata kerja sebelum itu. Kebijaksanaan mengetahui kebenaran dunia. menjadikan dia makrifat pada satu malam itu

Oleh itu, hanya untuk membawa pencerahan sebenar penderitaan mempunyai hak untuk mencapai nirwana dengan segera untuk mengetahui kebenaran tentang penderitaan secara halus Bermula dengan hakikat bahawa dunia adalah tanah penderitaan Segala-galanya di sekeliling kita selama ini menderita. hanya penderitaan Hanya penderitaan yang akan berlalu, hanya penderitaan yang akan berlalu, dan kita juga akan berakhir dengan penderitaan. mati dengan penderitaan dilahirkan semula Tiada apa-apa yang baru ditemui. Ia akan menjadi sama, hanya penderitaan.Melihat hakikat bahawa dilahirkan semula bermakna datang kepada penderitaan semula, kitaran baru permohonan. yang masih tanah penderitaan yang sama Tiada hari lagi tidak akan berakhir mengira hingga tak terhingga secara langsung memberi kesan kepada kebosanan yang paling dalam kehidupan iaitu sehingga akhir untuk kekal Munculnya cahaya intelek untuk melihat persekitaran sekeliling yang penuh dengan penderitaan, kelahiran, usia tua, sakit, dan kematian, atau syaitan kehidupan itu sendiri. membuat transformasi yang diketahui Meletakkan perkara yang menjadi kepatuhan kepada tabiat tradisional boleh dipecahkan. dan jiwa itu melonjak dengan kebencian dengan rasa jijik meluat sungguh tidak boleh lagi hidup bersama dalam dunia yang penuh dengan penderitaan Jiwa yang melonjak membuat kita bebas dari dunia yang kita tidak mahu hidup. seperti sekumpulan cacing di dasar tandas lagi Itulah sebab untuk pencapaian serta-merta.

Oleh itu, sesiapa sahaja, apa-apa bangsa, apa-apa agama, mana-mana orang, apa-apa status, apa-apa pekerjaan, apa-apa syarikat, mana-mana agensi kerajaan, apa-apa umur, hanya tahu menggunakan kecerdasan murni, untuk berfikir, berfikir, berfikir, merenung, tidak pernah berhenti, untuk menimbulkan lima khayalan seperti Buddha. bangun untuk melihat kebenaran dan melihat dengan jelas dalam masalah penderitaan sahaja Ini akan mengakibatkan pencapaian jalan, nirwana, dan pencapaian arhat serta-merta. Ia bukan perkara biasa bagi generasi baru sama sekali.

Ini adalah sebab penting bagi orang-orang di era ini untuk mendapat pencerahan. dan dibebaskan daripada penderitaan melalui kebijaksanaan, dia mencapai tahap tertinggi ketuanan tertinggi dengan cepat dan serta-merta. seperti yang terdapat dalam pemerintahan Buddha sendiri di mana ada cara untuk mencapai serta-merta, hanya tahu bagaimana menggunakan kebijaksanaan untuk berfikir secara mendalam dan betul bermeditasi sehingga keajaiban pencerahan dan penderitaan ini hanya timbul.

• Phayap Panyatharo

              10 Mac 2022 06.30 a.m.

-----

 

*****

-----

*****