43.Vietnam-เวียดนาม,  

  

  Khổ đế số 1  

 

----- 

Khổ đế số 1

Khổ thân sinh ra kiếp phải nuôi dưỡng. Nó liên tục tìm kiếm thức ăn. Cho đến khi về già, anh ta chỉ nằm một chỗ và chờ đợi cái chết của mình. sau khi chết Sớm được sinh ra một lần nữa và lại thấy đau khổ Không khác bản gốc chút nào.

Sinh ra, già đi, bị bệnh, chết đi, lại sinh ra, lại gặp cùng khổ, già đi, bị thương, rồi lại chết. sau đó tái sinh Giống như ngày nay, mỗi chúng ta đã được sinh ra cách đây hàng chục triệu, hàng triệu chu kỳ, hàng triệu năm. Và nó sẽ vẫn như thế này trong tương lai. Tôi không biết bao nhiêu triệu năm nữa

Nhưng chúng ta thật ngu ngốc vì chúng ta chưa bao giờ nghĩ đừng nghĩ để ngăn chặn sự lãng phí khi thiệt hại được dừng lại không chết Sẽ không có tái sinh vô hạn nữa. đếm hàng triệu triệu năm trong tương lai Tại sao bạn sinh ra để gặp những đau khổ liên tục và không bao giờ biết kết thúc?

Hãy làm theo lời dạy với lòng nhân từ vĩ đại của Đức Phật. mà anh ấy đã nói Sinh ra để sống, sau đó làm điều tốt. không làm điều ác Chỉ có điều là sẽ không còn sinh nữa. thoát khỏi đau khổ cho vĩnh viễn

Và đó là Niết bàn A la hán. nơi hạnh phúc vĩnh cửu nơi vĩnh viễn thoát khỏi đau khổ Không còn sinh nữa nên vội làm việc thiện. Đừng lãng phí thời gian chờ đợi nữa từ bây giờ.

 

• Phayap Panyatharo

             Ngày 27 tháng 10 năm 2021 lúc 10:46 tối •

 

 

  

    Khổ đế Đau khổ là một thực tế nhàm chán.

 -----

Khổ đế Đau khổ là một thực tế nhàm chán.

 

Sự thật đáng chán của cuộc đời này là đau khổ. cuộc sống là đau khổ khi sinh ra Những gì đã được tìm thấy luôn luôn khó khăn. từ khi sinh ra đến khi chết Thực sự không có gì ngoài nỗi buồn phiền, không có hạnh phúc thực sự lâu dài nào cả.

 

Việc tốt, việc xấu cứ làm cho đến khi thành thói quen, khiến ta không thoát khỏi đau khổ và xoay vần trong vòng phiền muộn. Nhưng Phật dạy chỉ làm điều thiện, không làm điều ác, đó là điều tôi đã từng làm. Bạn có thể làm điều đó hay không?

 

Khi chúng ta làm một điều gì đó, những gì chúng ta làm được tích lũy trong trái tim của chúng ta. khi chúng ta chỉ làm điều tốt Chỉ có lòng tốt, không có gì trộn lẫn với nó. khi anh ấy đã tích lũy những việc làm tốt, trái tim anh ấy tràn đầy một phép màu đã xảy ra

 

Đó là điều kỳ diệu của lòng tốt. Hãy đi và biết, xem và tìm thấy bất cứ điều gì bằng cách làm những việc tốt. nhìn cho chính mình giống như nó sáng và được khai sáng Đó là con đường đạt được niết bàn thoát khỏi đau khổ vĩnh viễn!

 

• Phayap Panyatharo

Ngày 3 tháng 11 lúc 6:48 chiều.

 

  

    Đau khổ, hấytôi tđ rằng au khổ

-----

Đau khổ, hấytôi tđ rằng au khổ

Nhưng những gì bạn không biết là Đời này phải khổ với khổ. Không bao giờ kết thúc cho mãi mãi

Miễn là họ là người bình thường hoặc người bình thường.

Ví dụ, bạn có thể hiểu rằng nghiện sex là niềm hạnh phúc tột cùng. trở nên lớn Có quyền trên người là tốt nhất. hoặc thậm chí có tài sản lớn May mua cả thế giới, cả thế giới sẽ hạnh phúc Đó là những gì bạn không biết. rằng không có nỗi buồn nào cả bởi vì bạn là duy nhất người bình thường sống Dù bạn là ai, bạn sẽ không bao giờ già đi, mắt mờ, chân héo và cơ thể suy nhược. và không thể đi đâu cả Nhưng chỉ cần nằm xuống và chờ đợi không có gì. Vẫn khờ khạo hy vọng rằng anh ấy có thể không chết nhưng cuối cùng anh ấy đã chết Ngay cả sau khi chết, anh ta vẫn là một kẻ ngốc quan tâm đến quyền lực và sự giàu có. Không biết chết và mang theo sức mạnh Bạn không thể mang theo đồ đạc của mình.

Đây là điều mà tất cả thế giới không biết. Không có ngày nào mà những người bình thường có thể thoát khỏi đau khổ. Trên đời này chỉ có đau khổ. Chỉ có đau khổ phát sinh, chỉ có đau khổ chấm dứt. Chỉ có đau khổ sinh diệt và xoay vần như thế này.

và ngay cả các vị thần và các vị thần Nó như thế này là một người phàm như tất cả mọi người Vì vậy, cái khổ vẫn chưa được giải thoát.

Cách quý giá nhất mà Đức Phật đã ban cho là

Chỉ làm một việc tốt. Bằng lời chứng của Patimokkha 1. Kiềm chế làm điều ác 2. Làm điều thiện 3. Thanh lọc tâm trí của bạn mọi lúc, đó là cách bạn sẽ tìm thấy con đường giải thoát. Thoát khỏi người thường, người thường, tái sinh thành người cao quý - những người cao quý. Anh ấy là Sotapanna, Sakitagami, Anagami, và Arahant.

Đây là cách duy nhất và cao quý nhất có thể đưa người thường đến giải thoát khỏi đau khổ.

và làm điều đó một cách nhanh chóng để lại những điều tồi tệ Nhanh lên và làm điều tốt, đừng để muộn.

và kiểm tra tâm trí của bạn thường xuyên Không để bụi bẩn rơi vào nó nữa. Trong sạch hoàn toàn, đó là con đường, là quả, là niết bàn, là giải thoát khổ đau, là hạnh phúc vĩnh hằng.

• Phayap Panyatharo

      Ngày 13 tháng 12 năm 2021 lúc 11:00 sáng

   

     Khổ đế thứ nhất là khổ, khổ là gì?

 

43.Vietnam-เวียดนาม

-----

-----

Khổ đế thứ nhất là khổ, khổ là gì?

Đau khổ là gì?

Đau khổ là gian khổ. chán nản Đau ốm, hạn hán của cuộc đời của thế giới và vạn vật

Đau khổ là gì?

Đau khổ là một đặc tính của tất cả sự sống trên hành tinh này, thế giới là đau khổ, nó cũng là một tài sản của các sinh vật không phải là sinh vật, các vật thể, các loại và nó là tài sản của tất cả các thế giới. Ngay cả thế giới của các vị thần, thế giới ngầm, cả mọi thứ trên thế giới và vũ trụ

Và quả thực, đau khổ là nguy hiểm lớn Nó là mục nát, hủy diệt, hủy diệt, hủy diệt; đây là đau khổ.

Đó là một điều đáng sợ Đối với con người để xem, phải không? Đúng!!

Vậy tại sao không sợ? Tại sao bạn không chạy đi nhanh chóng? Để thoát khỏi thảm họa lớn này?

bởi vì tôi vẫn không biết sự thật về sự đau khổ này Tôi không thể nhìn thấy nó. Trong vô minh có đôi mắt mù. Nhưng khi tôi biết điều đó sẽ kinh hoàng và khiếp sợ về sự khốn khổ to lớn này như không thể ở yên

Suy tàn, hủy diệt, hủy diệt và chết chóc dập tắt trạng thái của sự sống và vạn vật. Đó là tình trạng bình thường, bình thường của đau khổ.

Đau khổ thực sự là một đống lửa lớn. Đốt lửa cho thế giới và vạn vật. thậm chí cả vũ trụ Ngay cả thế giới của Brahma, Lok In, thế giới của các vị thần vẫn luôn tồn tại, kể cả ngày nay.

mà người đệ tử cao quý biết đã đạt được lối Sotabana trong tôn giáo của Đức Phật do đó đã nhìn thấy ngọn lửa đau khổ đang đốt cháy thế giới và sẽ chỉ gấp rút thoát khỏi thế giới này bằng cả cuộc đời cho đến tận thế và đạt đến thế giới niết bàn thế giới giải phóng khỏi cái lạnh mà không phải chịu đựng bất tử mãi mãi

Đây là sự thật về đau khổ, là giáo lý Chân lý Cao quý đầu tiên của Đức Thượng sư. Sự công bình

Vì vậy, thức dậy, thức dậy sau giấc ngủ của bạn. Chúng ta hãy nhìn vào sự thật về nỗi đau khổ này mà chúng ta thấy bây giờ. sau đó nhanh chóng và chạy

Chạy khỏi lửa, đau khổ, thảm họa, suy tàn Thảm họa và hủy diệt từ ngọn lửa đau khổ, đến thế giới niết bàn mát mẻ và thoải mái. Nơi của hạnh phúc đích thực trường tồn, thoát khỏi đau khổ muôn đời.

• PhayapPanyatharo

11 tháng 1 năm 2022 08.00

 

*****

    

     Khổ đế số 1, khổ và khổ là gì? Đau khổ là chính chiến tranh.

 

-----

 

 

Khổ đế số 1, khổ và khổ là gì? Đau khổ là chính chiến tranh.

Đau khổ là một trận chiến, một trận chiến không bao giờ ngừng nghỉ, dù có mang xương máu đến tận cùng của lũ.

Ví dụ, đó là sắp xảy ra chiến đấu một lần nữa, biên giới Ukraine, bây giờ là giữa Nga và Mỹ ...

Trước chiến tranh đau khổ. có đau khổ lớn

 Trong khi ra trận, có những nguy hiểm, nguy hiểm và tai họa trên chiến trường.

  Và sau chiến tranh, có đau khổ, cả thành phố, đất nước, thế giới.

Đau khổ là của tất cả mọi thứ. Nó không chỉ là cuộc sống của con người và động vật.

Ngay cả bản thân trái đất cũng không ngừng đau khổ.

Chịu đựng lũ lụt của thế giới, vì sóng thần, vì động đất, vỡ và phun trào núi lửa tràn ngập thành phố. Đau khổ vì thời tiết nóng lạnh vì băng tan, tràn ngập khắp thế giới.

 Đau khổ vì bầu không khí bao quanh thế giới đã thay đổi. Đau khổ vì vũ trụ đã thay đổi Đau khổ vì những vì sao sẽ xuất hiện trên thế giới

Trong chính cơ thể con người của chúng ta, chính chúng ta và chúng ta, chính chúng ta, luôn có chiến tranh. Luôn luôn có những trận chiến chiến tranh.

Cả cuộc chiến bên ngoài và cuộc chiến bên trong Hãy siêng năng xem xét sự thật.

do gió, không khí, ngộ độc thực phẩm

Theo chính Phật giáo, năm uẩn là sắc, thọ, tưởng, thân, lạc. Đó là một khu vực chiến tranh hoặc một chiến trường chiến đấu mọi lúc. Có một cuộc chiến trong cơ thể con người. Tất cả các loài động vật đều là thời gian, phút và giây.

Đó là sự thật về đau khổ.

Đau khổ là gì? Đau khổ là chiến tranh

khi sự thật này được tìm thấy sau đó hãy nhớ đến Đức Phật

Anh ấy đến để dạy cho mọi người Sự thật của đau khổ là thứ không thể trốn tránh.

Tất cả mọi thứ đều đau khổ như thế này.

Anh ấy đã dạy cách duy nhất để giúp bản thân thoát khỏi đau khổ. là nhanh chóng thoát khỏi đau khổ từ thế giới rắc rối này

Chỉ có một con đường, không còn con đường nào khác, kể cả với các vị thần trên trời. Thế giới ngầm Naga cũng không thoát khỏi chiến tranh.

trốn thoát đến thế giới của niết bàn Con đường mà Đức Phật đã chỉ, và nơi mà tất cả những bậc cao quý, từ Sotapanna, Sakthagami, Anagami, và A-la-hán, đã bước qua đó, nhanh lên.

Đừng lo lắng về bất cứ điều gì, hãy nhanh lên trước khi bạn chết vì chiến tranh.

*** Ngày 22 tháng 1 năm 2022 10 giờ sáng

 

 

*****

-----

-----

43.Vietnam-เวียดนาม

-----

6.

Sự thật cao quý đầu tiên của sự đau khổ, sự kỳ diệu của sự giác ngộ

-----

giác ngộ Khổ đế

bằng tư duy siêng năng Hãy luôn suy gẫm về sự thật này. như thể đó là một nghĩa vụ quan trọng của cuộc đời không thể thiếu cho đến một ngày chân lý sẽ được soi sáng

Như đã đề cập trong thứ tự đó nghĩa là, sự giác ngộ không nghi ngờ gì sẽ dẫn đến sự khôn ngoan để sáng lên Biết hết đau khổ Tình trạng đau khổ của kiếp người và vạn vật, kể cả thế giới loài người, thế giới phi nhân tính, thế giới thần thánh, thế giới brahma, với sự xuất hiện của trí tuệ vĩ đại của chúng ta. Từ bóng tối âm u bùng lên thành ánh sáng rực rỡ. Và đó là thứ đã đưa họ ra khỏi những suy nghĩ và tưởng tượng của người thường. Đó là trí tuệ của bậc cao nhân, đắc Pháp cũng vậy. chuyển đổi từ những người bình thường thành một người cao quý trong Phật giáo

và sự giác ngộ Không có nghi ngờ gì Chấm dứt mọi nghi ngờ Đây là sự thành tựu của một người cao quý từ Sotapana. đến cấp độ của A la hán

Đây là điều kỳ diệu của sự giác ngộ.

và một điều kỳ diệu như vậy chỉ trong Phật giáo Không có giáo phái tôn giáo nào khác Theo lời của Đức Phật trước khi qua đời đối với Đệ tử A la hán cuối cùng, rằng bốn vị cao quý từ Sotabana, Sakdagami, Anagami và Arahant chỉ tồn tại trong tôn giáo này. không có tôn giáo nào khác

Đó là một tài sản lớn vì lợi ích của con người trên toàn thế giới. rằng một người nên vui mừng khi họ gặp và biết sự thật trong Phật giáo Điều đó có nghĩa là sự thật này chỉ tồn tại trong Phật giáo. Không ai khác sẽ có thể tự mình thực hành để thoát khỏi đau khổ. ngoài những người theo đạo Phật và bất kỳ ai khác thực sự quan tâm đến việc nghiên cứu Phật giáo Bắt đầu với Khổ đế đó là kiến ​​thức để đưa mình ra khỏi đau khổ của thế gian, khỏi thế giới đau khổ đến hạnh phúc đích thực, bất tử, vĩnh hằng, trong thế giới mới, đó là Đại Niết bàn.

• Phayap Panyatharo

Ngày 6 tháng 2 năm 2022 09.40 sáng

-----

7.

45.Vietnam-เวียดนาม

-----

7… Đạo đế số 1 về Khổ đế, chỉ quán chiếu bằng trí tuệ mới giác ngộ được khổ đau. Một điều kỳ diệu đã xảy ra.

-----

Phép màu từ giác ngộ Đó là điều mà tất cả các bạn, từ con người bình thường đến các vị thần, các vị thần, Phạm thiên, Mara và các vị thần, sẽ tự tìm thấy điều đó khi bạn biết sự thật về nỗi khổ này. sẽ có sức mạnh của một phép màu trí tuệ dẫn đến giác ngộ tuyệt vời, kỳ diệu, quý giá này, và sẽ mang lại kết quả tuyệt vời cho tâm hồn. có bản chất để nhìn thấy sự thật liên quan đến đau khổ của mọi thế giới, mọi sự sống và mọi sự vật Đó là biểu hiện của sự thật với trí tuệ tuyệt vời. cho đến khi có thể thâm nhập từ thế giới đến một thế giới khác thoát khỏi mọi đau khổ Được giải phóng khỏi một thế giới tra tấn và lửa thiêu đốt, khỏi một thế giới chiến tranh, đến một trận chiến không hồi kết. Nó là kết quả của sự khôn ngoan thực sự.

như ngay cả chính Đức Phật Ông nói với Panchavakkey, đây là bài giảng đầu tiên về Giáo Pháp, lần đầu tiên được gọi là Kinh Dhammacakkappavattana rằng Công Chúa đã đạt được giác ngộ như một vị Phật, Đấng Biết Điều, Người Tỉnh Thức và Đức Thế Tôn. Đó là kết quả của sự kỳ diệu đó của trí tuệ, như Ngài đã khẳng định trong một loạt câu, rằng Chakhung Udapadi (Tadi đã phát sinh), Nyāng Udapadi (Trực giác đã phát sinh), Trí tuệ udapadi (giác ngộ thực sự đã phát sinh), Vijja udapadi (khoa học đã phát sinh), aloko udapadi (ánh sáng đã phát sinh), udapā Năm điều này là đại trí tuệ, sự suy nghĩ, sự chiêm nghiệm, sự chiêm nghiệm. Vì vậy, anh đã biết sự thật cao cả đó.

Đây là điều kỳ diệu của trí tuệ bằng tư duy siêng năng Hãy luôn suy gẫm về sự thật này. như thể đó là một nghĩa vụ quan trọng của cuộc đời không thể thiếu cho đến một ngày chân lý sẽ được soi sáng

 Hãy chỉ sử dụng trí tuệ của bạn để xem xét sự thật của đau khổ cho đến khi bạn đi đến giác ngộ. Nó bắt đầu bằng sự giác ngộ về già, bệnh, và chết, khổ là gì, khổ như thế nào, khổ như thế nào, để bộc lộ nó bằng trí tuệ, để thấy được sự thật trong chính chúng ta trước, và sau đó là nhìn vào sự thật của tất cả cuộc sống.

Và sinh ra không thoát khỏi già, bệnh, chết cũng vậy. Nhìn bằng trí tuệ để thấy rằng nó giống nhau sinh nhiều lần sinh ra và sau đó chết chết và được sinh ra Nó giống như thế này. Nó không sai chút nào. mà được giác ngộ trong vòng đau khổ mà vòng đau khổ này sẽ gây ra sự bất mãn và thất vọng Mệt mỏi với cuộc sống, cuộc sống, đau khổ vì sinh ra. thấy rõ hơn những đau khổ trong chu kỳ của nỗi buồn cho đến khi quyết tâm thoát khỏi thế giới này chạy trốn khỏi sinh không muốn được sinh ra một lần nữa Điều đó khiến anh ta đạt đến địa vị của một quý tộc đứng đầu thế giới. trong đạo phật bởi phép màu của trí tuệ

và sau khi xem xét với sự khôn ngoan để nhìn ra sự thật rộng lớn hơn Sinh ra phải chết Khi bạn chết đi, bạn phải được sinh ra lần nữa. dù có chyện gì xảy ra kể từ khi anh ấy được sinh ra trong vực thẳm Thật tốt khi trở thành một con vật Sinh ra là một con người, sinh ra là một vị thần, deva, Mara, Brahma hay God, không thể thoát khỏi tuổi già, bệnh tật và cái chết. Không, chúng ta đừng mong muốn được sinh ra vào bất cứ thứ gì khác. thậm chí được sinh ra như một vị thần, vị thần, brahma, vị thần, hoàng đế Hay tàn sát những con thú ở âm phủ, địa ngục, làm chúa tể của âm phủ. không thoát khỏi cái chết không thoát khỏi quy luật của vòng quay đáng tiếc

và chúng ta tiếp tục biết với một trí tuệ sáng suốt hơn. trong tất cả những thứ vô hồn rằng sự ra đời của vạn vật, ngay cả thế giới và vũ trụ, bao la rộng lớn của vũ trụ, đã được xem bằng sức mạnh thần kỳ của trí tuệ. sẽ thấy rằng nó đã không thoát khỏi cái chết Suy tàn, một ngày nào đó những điều tuyệt vời sẽ diệt vong. không nghi ngờ gì

Có thể kết luận rằng tất cả những điều Tất cả các sankharas đều phải chịu đựng sự ra đời. Và bởi vì đã sinh ra thì luôn luôn có già, đau và chết, và cuối cùng, phép lạ của trí tuệ phát sinh ở vị trí tối cao của nó, đến mức đạt được quả vị A-la-hán ngay lập tức.

 Có Chakhung udapadi (thị lực tốt đã phát sinh), yānang udapadi (biết đã phát sinh), trí tuệ udapadi (giác ngộ thực sự đã phát sinh), Vijjau. Dapadi (khoa học đã phát sinh), aloko udapadi (ánh sáng đã phát sinh),

Vì vậy, mặc dù tôi không biết gì Tôi chưa bao giờ học Phật pháp trong bất kỳ tôn giáo nào. chỉ biết sự thật về đau khổ một mình đến theo thứ tự này Chỉ theo thứ tự này sẽ đủ. Hãy nỗ lực thiền định, thiền định, chiêm nghiệm, thiền định, thiền định và nội tâm sâu sắc. đừng dừng lại cho đến một ngày Đạt được Điều kỳ diệu của Trí tuệ với Ánh sáng Sáng nhất

Đó là cách mà Tập đế thứ nhất về đau khổ đã được chứng ngộ. đến sự kết thúc vĩnh cửu của cuộc sống và điều đó dẫn đến thế giới giải thoát mọi khổ đau, tức là thế giới niết bàn của Đức Phật Mẫu. đó là tinh khiết, trong sạch, trẻ trung, bình lặng, không có gì, trống rỗng, và hạnh phúc vĩnh cửu. điều đó đã từng

Xin đừng dừng lại, không có kiến ​​thức, trí tuệ, sự sáng suốt và ánh sáng nào tốt hơn sự giác ngộ.

• Phayap Panyatharo ngày 23 tháng 2 năm 2022 07:30

-----

45.Vietnam-เวียดนาม

-----

số 8.

Khổ đế số 1 Khổ đế ... Khổ là tự nó làm khổ mình.

-----

Đau khổ là tự mình làm khổ mình, không phải là phù phiếm mà là phù phiếm, không phải là tự ngã, mà là tự ngã.

Như tất cả những người Phật tử chúng ta đều biết, Tứ diệu đế, Khổ đế, Samudaya, Nirodha và Con đường được thuyết giảng trong Kinh Dhammacakkappavattana. Kết quả là Ananya Kondanya đã thành công trong việc trở thành một nhà sư quý tộc độc thân. với sự hiểu biết về sự thật yam kinchi samutayadhammam sabphantam nirodhammam: Một cái gì đó tự nhiên nảy sinh. Tất cả mọi thứ đã được xếp hạng tự nhiên. cái nào là hiểu đau khổ giác ngộ đến một mức độ nào đó khổ đau, biết rõ sinh tử, biết sinh tử, biết sanh tử luân hồi, chịu khổ mãi trong cõi trần gian khổ đau, tức là đã bước vào cõi vô dục rồi, và bất cứ dân tộc nào, tôn giáo nào, kể cả tất cả chư thiên bất nhân. Khi đạt được giác ngộ một cách sâu sắc như vậy, không nghi ngờ gì nữa, hành giả sẽ đạt được một đấng tối cao tối cao.

Sau đó, bảy ngày sau, Sư phụ tiếp tục giảng dạy 5 Chìa khóa Panchavak, Anattalak trong khi Kinh điển, và điều đó, mang lại sự giác ngộ hoàn toàn cho mọi khổ đau, kết quả là cả 5 chúng sinh đều đạt được giác ngộ tức thời do sự xuất hiện của sự đau khổ hoàn toàn. Có 6 vị la hán được sinh ra trên thế giới.

2.

Và với khoảnh khắc Anattalak trong kinh này, Đức Phật đã đặt câu hỏi và nhắc nhở Panchavakkey theo thứ tự, bắt đầu bằng câu hỏi liệu Panchakhantha (hay cụ thể + trừu tượng) hay cuộc sống của mỗi chúng ta) vật chất, trừu tượng, vĩnh cửu, hay phù phiếm ....?

Hình ảnh ..... nỗi buồn Nó là vĩnh viễn hay vĩnh viễn? Hình thức .... cảm giác là vĩnh viễn và vĩnh viễn. hoặc không trưa - không vĩnh viễn? Thần Vô Thường-Vô Thường, nó gây ra đau khổ hay hạnh phúc? Khổ quá, lạy chúa. "

 Hình thức ..... tự cảm thấy vô ngã, hình thức ... cảm giác là an-atta, nó không phải là ngã, bởi vì nếu nó là ngã Sẽ không đau, sẽ không bệnh, sẽ không đau, sẽ không đau ... sẽ như chúng ta mong muốn, sẽ không già đi, sẽ không đau, sẽ không chết. Nó vô hại, nhưng sự thật nó vô hồn nên không phải của chúng ta, chúng ta truyền lệnh cho nó đừng tin. đừng rơi vào quyền lực của chúng tôi Chúng ta không thể chỉ huy mệnh lệnh ....... Bạn có thể ra lệnh cho tôi chữa bệnh, chữa lành, chữa lành? Không hề, bởi vì nó vô hồn nằm ngoài khả năng của chúng ta. Chỉ như thế này

mà Ananya Kondanya ngay từ đầu đã biết rằng Yang Kinchi Samutayadhamman Sapphantang Nirodhadhammanti: Một cái gì đó tự nhiên xảy ra. Tất cả mọi thứ đều được xếp hạng tự nhiên ... tức là sự giác ngộ và sự dạy dỗ của Chúa Ba Ngôi. mà các Phật tử biết rõ Nhưng tôi không hiểu, cả thầy và trò đều ngu, thầy và trò đều ngu, ngay cả cấp cao nhất của tăng lữ, tăng lữ cũng ngu, gây chuyện hoài) tất cả ngục thất, phù phiếm, Vô ngã là giáo lý về đau khổ như một bậc giác ngộ A-la-hán. mà anh ấy tiếp tục trong Kinh Anatta Lakana Kết quả là tất cả năm chìa khóa panchavak đều đạt được trí tuệ A La Hán cùng một lúc.

Và điều cần biết tiếp theo là mặc dù đau khổ là tốt, nó là bất tử, nó không phải là ích kỷ. Nhưng nó là linh hồn, làm thế nào để bạn chỉ huy nó? không thể đặt hàng Nó không tin ở tôi, cũng như với vạn vật vô thường, vô thường và vô ngã, rằng khi đau khổ xuất hiện hôm nay và ngay tại thời điểm này, đau khổ đó không trường tồn, vĩnh cửu, không biến mất mà phải suy tàn từng chút một theo. đến sự thật cao quý của đau khổ

3.

Lợi ích cơ bản của sự giác ngộ khổ đau là chúng ta biết con đường dẫn đến diệt khổ, con đường thoát khổ, chiến tranh khổ đau, ngọn lửa khổ đau, thoát ly sanh tử, và sẽ có thói quen xông lên. Siêng năng làm điều thiện, siêng năng phòng ngừa kiếp nạn, không phạm tội, phấn đấu đi vào con đường xấu, từ đó biết giá trị của từng phút từng giây của cuộc đời, không lãng phí dù chỉ một giây để làm điều ác, biết giá trị của Tuổi Trẻ, những người trẻ có nghị lực thì trước sau gì cũng sẵn sàng. trong khi lực lượng lao động mạnh Còn trẻ Đừng lãng phí thời gian để làm điều ác. Chỉ hướng thiện theo pháp luật của đất nước, mới đạt được thành công trong học hành và sự nghiệp, tồn tại một cuộc sống đủ đầy, tìm kiếm cuộc sống sung túc. có một xã hội tốt Lấy xã hội xa lánh làm ác, làm lành từ khi còn trẻ, nhưng người trẻ không đợi đến già, biết rõ rằng thời gian dẫn đến già. già và biết điều đó khi về già Tất cả sinh mệnh đều giống nhau, chỉ có thể chờ chết ở một chỗ, chính là đau khổ nhất trọng sinh xuống đời này.

Và khi người ấy đã giác ngộ được Khổ đế thứ nhất, người ấy sẽ có thể chấp nhận tình trạng đau khổ mà chúng ta đang phải đối mặt. Người chiêm nghiệm có những chiêm nghiệm mãi trong những muộn phiền của cuộc đời. cho đến khi đạt được giác ngộ Có một phép lạ của sự khôn ngoan khi nhìn thấy sự thật của mọi sự vật. Điều đó tự nó sẽ thoát khỏi đau khổ và đi đến con đường. Niết bàn ngay lập tức Tìm thấy một sự thay đổi hoàn toàn trong các lĩnh vực trong tâm trí. Đó là sự tẩy rửa tất cả những gì bẩn thỉu. một sự tinh khiết mới Vì vậy, nó như thể đột ngột từ thế giới này sang thế giới khác. và đó là sự đạt được niết bàn của Đức Phật Nơi chấm dứt khổ đau để đến với hạnh phúc đích thực, trường sinh bất tử.

Đây là điều cần được cả thế giới biết đến. Khổ đế số 1

• Phayap Panyatharo ngày 3 tháng 3 năm 2022.08.40

-----

*****

45.Vietnam-เวียดนาม

-----

0..Thai-Thai

9. Sự thật cao quý đầu tiên là Khổ. Sự giác ngộ là điều dễ dàng đối với thế hệ mới.

Chúng tôi đi đến một kết luận rất quan trọng. cho tuổi mới với bộ não thông minh hơn thế hệ trước đó là sự khôn ngoan đó là vấn đề tri thức, học tập, giáo dục, khoa học khoa học của thời đại mới rất phát triển đó là một vấn đề của sự khôn ngoan mà Đức Phật luôn nói với Panchawakkee rằng Chakhung Udapadi, Janang Udapadi, Vijja Udapadi, Wisdom Udapadi, Alogo Udapadi (Sự xuất hiện của đôi mắt sáng, sự hiểu biết về sự sáng suốt, sự thông minh, sự hiểu biết về sự thật, ánh sáng, năm sự truyền đạt trí tuệ. Sự giác ngộ của anh ấy là kết quả của sự khôn ngoan Nó không phải là kết quả của việc thực hành nghiêm túc từng động từ trước đó. Trí tuệ biết sự thật của thế giới. đã khiến anh ta giác ngộ trong một đêm đó

Vì vậy, chỉ để mang lại sự giác ngộ thực sự về đau khổ có quyền đạt được niết bàn ngay lập tức để biết sự thật về đau khổ một cách tinh tế Bắt đầu với sự thật rằng thế giới là một vùng đất đau khổ Mọi thứ xung quanh chúng ta trong suốt thời gian qua đều là đau khổ. chỉ có đau khổ Chỉ có đau khổ mới qua đi, chỉ có đau khổ mới qua đi, và chúng ta cũng sẽ kết thúc với đau khổ. chết với đau khổ phục Sinh Không có gì mới được tìm thấy. Đáng lẽ ra cũng vậy, chỉ có đau khổ thôi. Thấy sự thật rằng được sinh ra một lần nữa có nghĩa là lại đến với đau khổ, một chu kỳ nài nỉ mới. vẫn là vùng đất đau khổ Không còn ngày nào nữa không bao giờ kết thúc đếm đến vô cùng ảnh hưởng trực tiếp đến sự buồn chán nhất trong cuộc đời đó là cho đến khi kết thúc để ở lại Sự xuất hiện của ánh sáng trí tuệ để nhìn thấy môi trường xung quanh đầy đau khổ, sinh, già, bệnh, và cái chết, hoặc ma quỷ của chính cuộc sống. thực hiện biến đổi đã biết Đưa những thứ đã gắn bó với thói quen truyền thống có thể bị phá bỏ. và linh hồn đó bay lên với sự hận thù với sự ghê tởm hoàn toàn kinh tởm không còn có thể sống cùng nhau trong một thế giới đầy đau khổ Sự bay bổng của tâm hồn khiến chúng ta thoát khỏi thế giới mà chúng ta không muốn sống. giống như một bầy sâu trong bồn cầu nữa Đó là lý do cho sự đạt được tức thời.

Vì vậy, bất kỳ ai, bất kỳ chủng tộc, tôn giáo nào, bất kỳ người nào, địa vị nào, nghề nghiệp nào, công ty, cơ quan chính phủ nào, tuổi tác nào, chỉ cần biết sử dụng trí tuệ thuần túy, để suy nghĩ, suy nghĩ, suy nghĩ, chiêm nghiệm, không bao giờ dừng lại, để phát sinh năm vọng tưởng giống như Đức Phật. hãy đứng dậy để nhìn thấy sự thật và để thấy rõ ràng trong vấn đề đau khổ Điều này sẽ dẫn đến việc đạt được con đường, niết bàn, và chứng đắc quả vị A la hán ngay lập tức. Nó không có gì lạ đối với thế hệ mới cả.

Đây là lý do quan trọng để con người trong thời đại ngày nay có thể giác ngộ. và được giải thoát khỏi đau khổ nhờ trí tuệ, vị ấy đạt được cấp độ tối cao tối thượng một cách nhanh chóng và tức thời. như đã xuất hiện trong triều đại của chính Đức Phật Nơi có cách để đạt được ngay lập tức, chỉ cần biết sử dụng trí tuệ để suy nghĩ sâu sắc và thiền định đúng đắn. cho đến khi điều kỳ diệu của giác ngộ và đau khổ này chỉ phát sinh.

• Phayap Panyatharo

              10 tháng 3 năm 2022 06:30 sáng

-----

***** 

-----

-----

*****