1.
Die 2de Edele Waarheid van Lyding, die oorsaak van lyding 1,
Weet net die oorsaak van lyding vernietig die oorsaak van lyding Dis net die einde
-----
1.
Die Boeddha het dit gesê Bhikkhus, daar is die Edele Waarheid dat die oorsaak van lyding bestaan: hunkering, wat die oorsaak van wedergeboorte is, wat wellus is. Met die krag van euforie is dit 'n groot plesier in daardie bui. Dit is drang (craving), dit is kama tanha, lus vir sensualiteit, bhava tanha, drang na bestaan. groot wil wees Ek wil mag, geluk, aansien hê, ek wil groot rykdom hê, lus vir passie, die probleem om sonder om te wees Ek wil nie hê hulle moet minderwaardigheid, minderwaardigheid, mag en aansien teëkom nie.
Dit is die leer van die Boeddha in die Dhammacakkappavattana Sutta. oorsaak van lyding
Die woord Ponopbhavika word vertaal as "die masjien wat die wedergeboorte veroorsaak", wat beteken. Die eerste edele waarheid van lyding kan tot die gevolgtrekking gekom word dat lyding vanaf geboorte ontstaan. Volgens Anya Kondanya Hy was verlig voor ander dat Yangkinchi Samu Yadhammang Sapphantang Nirodhadhammang, wat beteken dat alle wesens as wesens gebore word, daar is dood, geboorte en dood as 'n paar. altyd op dieselfde tyd
In die 2nd Noble Truth oor die oorsaak van lyding word gesê dat 'Ponbhavika die oorsaak van lyding is. Daarom beklemtoon hy die eerste waarheid: Lyding is lyding weens geboorte. wanneer alle dinge Gebore word, kom lyding.Terselfdertyd is daar ydelheid, verganklikheid, verganklikheid, wat altyd tot verval lei. en onbaatsugtigheid Ons kan dit nie keer om oud te word, siek te word en te wag vir dood, dood, beëindiging, alle verganklikheid, onbaatsugtigheid nie, dit is die basis van die waarheid van die lewe. Dit is 'n baie algemene toestand wat slegs gewenste ontberings en permanente onsekerheid gee. Laat die erns en verval bly afneem sedert die lewe in hierdie wêreld van lyding gebore is.
Wanneer iemand hierdie waarheid leer ken Daar is 'n wonderwerk van wysheid wat lyding verlig. Die gevolg hiervan is die ontnugtering van die vasbyt, die walging, die ongelukkigheid, die frustrasie van hierdie geboorte. Moeg om ten volle gebore te word Daarom is daar groepe mense wat oë het om hierdie waarheid en verligting raak te sien. geskok om te sien en hulle het na die diep kranse gemarsjeer om hulself in selfmoord te dompel uit die absurditeit van hierdie wêreld. soos in die geskiedenis van Boeddhisme verskyn het maar het 'n getuienis gelewer dat toe hy die waarheid van ellende geken het Dit is walglik om te lewe, so weet hoe om van plan te verander. is om eers hierdie feit te aanvaar dat dit normaal is Laat jou hart eers hierdie waarheid aanvaar. erken dat as ons almal sterflinge was Al spring jy van 'n krans af en sterf sal onvermydelik as 'n sterfling wedergebore word En maak nie saak wat gebeur nie, waar dit ook al is, selfs die gode of die onderwêreld het nie van lyding ontkom nie sal vir die res van die ewigheid in hierdie vervelige ellende bly leef Die enigste manier om mee te begin is om van plan te verander. Om te weet hoe om die vasklou wat voortspruit uit die gewoontes wat vir 'n lang tyd verkeerd gekweek is, los te laat. aanvaar die waarheid van ons lewe Aanvaar in ons eie status dat ons eie lewens en die hele wêreld Hulle is inderdaad net slawe van die duiwel se wellus.
2.
solank ek nie Boeddhisme ontmoet het nie Die Dhammacakkappavattana Sutta is nie gevind nie. Hoe kan 'n mens die weg van die vrye mense sien? wanneer hy 'n edele persoon is Kan nie uit 'n gewone mens kom nie nie uit slawerny ontsnap het nie so bekeer jouself Herken eers sy posisie, dat hy 'n slaaf is, 'n posisie van slawerny het wat minderwaardig en minderwaardig is laat die siel nie wankel nie in onkunde, in onkunde dat die reïnkarnasie van slawerny moontlik sou wees. ’n Mens moet eerder die oorsaak van lyding soos hierbo genoem verstaan en jouself oefen om die pad van die edele te volg. sal genoeg wees om lyding te verlig en 'n lewensbasis op die beginsel van die Edele Waarheid te vestig
Ek wil graag verduidelik dat die woord bhava tanha beteken dat jy wil hê dat jy 'n lewe met wêreldse rykdom moet hê. wêreldse geluk onversadigbaar tot verlore in begeerte Totdat hy 'n hele berg goud gekry het, het hy voortgegaan om goud met ander te soek en mee te ding. Dit is die vier wêreldse rykdom: (1) rykdom, (2) rang en rang, (3) geprys en geseën wil word, en (4) gelukkig en vol wil wees totdat dit verlore is in begeerte. erotiese plesier Daar is tuine van die paradys, ontelbare byvroue, ens., en vibhava-tanha is die teenoorgestelde van begeerte, wat nie minderwaardig wil wees in wêreldse plesier nie, naamlik: fortuin, rang, lof en geluk. Afname in rykdom, in rang, in lof, in geluk, is dit die selfbestaan van 'n groot ego wat mag oor ander het. Hy is die meester oor die ander. totdat onregverdig gesoek word
Met ander woorde, bhava-tanha, vibhava-tanha, word geassosieer met rykdom, yot, lof en geluk, sowel as die gevaarlike emosie van lobha, dosa en moha, wat altyd die selfbestaan uitdruk. wat 'n bekende sekulêre eiendom is, dit wil sê, by implikasie van die Opperste Waarheid, wat beteken die begeerte om die behoeftes van die wanneer jy 'n nederige, onderbemagtigde rang is harde geld Iemand wat minderwaardig is, minderwaardig in mag, ly, soek onregverdig na mag. hierdie drang bekend behoort te wees weet hoe om dit neer te sit redelik te wees
Kama-lus sien die begeerte na plesier in vorm, smaak, reuk, klank en aanraking, wat deur die ses sintuie aan die verstand gekommunikeer word; dit is wat die lewe bind aan die eindelose hartseer en hartseer van lyding.
toe hy die hartseer sien Volgens die Eerste Edele Waarheid, met kennis van alle klang, verganklikheid, anatta, dan sal 'n mens self sien dat hierdie saak van bhava-tanha, vibhava-tanha, wat 'n kwessie van bestaan is Toe hy die beginsel van Anatta verstaan het, het hy gevind dat die saak van mag, geluk, Yosak nie 'n self was nie. ons kan nie bestel nie Dit is maar een dag, stap na die uitwissing van rang, posisie, na die verdwyning en agteruitgang van die gesonde verstand. rang of die huidige geestelikes Administratiewe magte is moontlik. Dit is die uitweg uit lyding. om hierna te kyk deur na die owerheid self te kyk sal 'n veilige manier wees om te oorleef
3.
Kortom, wanneer ons instem tot die drie-eenheid van alle dinge van selfs wellus sal die verbintenis kan laat vaar sal die pad van nirvana sien Daar sal 'n transformasie wees van die binneste sektor, of ons gedagtes van donker na lig, van wasig, stowwerig en vuil. is vlekkeloos as gevolg van sien van die nuwe of van die wonder van wysheid dat ek geleer het om iets nuuts te sien wat ek nog nooit voorheen geken het nie wat aan die ander kant van ons is duidelik en dadelik gesien Daar was 'n verandering in bui, gevoelens, gedagtes, veranderde harte van wat voorheen was. Soos jy kan sien, is dit die bereiking van die pad, nirvana, wat moontlik die hoogste vlak van die Arahant skielik bereik. Asof jy wakker word uit die slaap, wakker word, weet, wakker word van daardie vreugde.
Dit is die hoogste vlak wat die Boeddhistiese vlak bereik. Absoluut arhat dit wil sê, as gevolg daarvan is daar geen reïnkarnasie nie en die Boeddha se vyf wyshede wat die wêreld kan ken Kennis van verskeie akademiese probleme in die wêreld bekwaam
maar as dit nog nie bereik is nie of die baccalaureusgraad behaal het Selfs al is die Arahatskap is nog nie op die vlak van verligting nie moet nog na die leringe kyk oorsaak van lyding Die 2de Edele Waarheid van Lyding, selfs die Oppermeester Hy het dit self as voorbeeld getoon. Deur gebore te word, is vyf soorte wysheid, naamlik oog, wysheid, wysheid, wetenskap en lig, vir Hom gebore. daarom het hy dit geweet Dit is die Edele Waarheid van Lyding, verder om die waarheid te ken: Dit is lyding, Samutai Noble Truth. Dit is iets wat laat vaar moet word, en derdens, met die wete dat hy opgegee het op die drie begeertes, het hy verklaar dat hy opgegee het en dus volkome bevryding van lyding bereik het. is die opkoms van die nuwe Here Boeddha
slag hierdie begeertes Die slagting wat hierdie kama-tanha, bhava-tanha en vibhava-tanha is so volledig soos 'n laksman. wat die ter dood veroordeelde gevangene tereggestel het Dit is dus asof ons poets groot aluminium pot Om helder en skoon te wees tot die einde toe Nie eens 'n enkele swart stukkie vuiligheid kan 'n mens se siel in nirvana verander nie. Daar sal nooit weer 'n reïnkarnasie wees in die siklus van lyding as gevolg van lyding nie.
Die kwessie van wetenskap is oorsaak en gevolg. Die wêreld behoort te weet oor die oorsaak van lyding. Daar is 3 dinge wat kama tanha, bhava tanha en vibhava tanha is. Jy ken hierdie oorsaak, vernietig en vernietig net al drie hierdie oorsake. heeltemal uit jou hart weg Maak nie saak hoe jy dit doen nie, mag hierdie 3 begeertes net uit jou hart eindig, en jy sal 'n nuwe hart hê. Die mees suiwer en skoon
En dit is die nuwe wêreld, die wêreld van nirvana, wat lei tot ewige geluk. want die vernietiging van die saak is die vrug van reinheid.
Net regtig, regtig net
-----
-----
.jpg)
2.
Die 2de Edele Waarheid, Samudaya, die oorsaak van lyding 2,
Die uiteindelike oorlogstegniek teen wellus
----
1.
dat ons verlig moet word met intelligensie as die basis van lewe, om die oorsaak te ken en die gevolge van normale gebeure en selfs in tye van oorlog met die wysheid om daardie begeerte te ken Dit is die mees basiese van veg. In die stryd om alle passies te oorkom
begin van daardie wellus Dit is 'n verborge probleem en is die hoofrede vir die herhaling daarvan. Ons moet weet dat dit verborge is. En ons moet die swakheid van ons wellus as ons vyand ken.
en die swakheid van erotiek is Dit het 'n nederige status. en is hard, daarom gaan dit saam en woon in die geringes. Rof soos dit is
Volgens die waarheid van Boeddhisme verwys die woord sterflik na mense wat steeds aan besoedeling verslaaf is. Kan steeds nie uit slawerny ontsnap nie. is ook 'n slaaf van wellus Die manier waarop die slawemeesters bekend is om te mislei om baie bly te wees in slawerny
en met hierdie kennis Kama wellus is 'n wellus wat minderwaardig en minderwaardig is, so dit kan saamleef met diegene wat minderwaardig en minderwaardig is saam.As, wanneer mense nog nie geestelike ontwikkeling het om hoër te wees nie, dan moet 'n mens oefen om versigtig te wees om die verstand te verhoog. As ons gedagtes verlaag is sou maklik 'n slaaf van wellus word
Dit wil sê, wanneer die hart van begeerte laag val, sal dit die stroom van sensuele begeertes binnegaan. en wellus sal ons as slawe beheer. watter mense Dit is so Om 'n slaaf van wellus vir baie miljoene jare te wees totdat dit 'n normale natuur van alle mense word. Dit is die aard daarvan om hierdie wêreld lewendig te hê.
2.
Die punt is die saak van die interne sektor. is die menslike verstand as die wyse Boeddhadasa Bhikku Die hoogste edele persoon van hierdie era Hy het dit gesê Om 'n mens te wees is moontlik as gevolg van die hoë verstand, wat beteken om te streef om wellus te oorkom word maklik bereik deur 'n mens se verstand te verhoog. bo orbitale vlak of die vloei van kama, wellus, wellus en wellus
En aangesien wellus so nederig en vuil is, kan dit nie tot 'n hoër vlak styg nie. maar die menslike hart Dit is iets wat heeltyd op en af gaan. Dit het die krag van onbeperkte beweging. Gaan hoog, gaan laag, gaan ver, gaan naby dit alles, gaan vinnig, gaan stadig, of bly stil. Dit is die krag van die verstand. As daar 'n gewoonte is wat die aansien van ambisie skep om na die hoogtes te sweef was in staat om homself op te lei om sy gedagtes op te lig En so kry jy jouself uit wellus. bo die vlak van sensualiteit
Daarom het hy sy siel met 'n lotusblom vergelyk. neem die lotus as die grondslag van bewustheid Sedert die geboorte van prins Siddhartha dat hy op die lotusbloei getrap het, 7 treë geneem het, elke tree was vergesel van 'n bloeiende lotus, ens.
Die lotus, wat onder die modder gebore word, groei geleidelik groot en kom dan uit die modder, selfs in die water is dit steeds nie uit die duisternis nie. solank die water opstyg Dit is die einde van lyding. Dit is die bereiking van verligting van die waarheid van die lewe en om heeltemal bevry te word van begeertes en begeertes.
Dit is inderdaad wat die waarheid vertel van die oorwinning van hierdie wellus. Dit oefen net die verstand om dit tot 'n hoë vlak te verhoog totdat dit die vlak van passie en vooroordeel bereik. Gevoelens van erotiek sal toeneem. verby die vlak van erotiek sal nie onder die erotiese stroom val nie, want hulle is op verskillende vlakke
kyk na die vergelyking Beskou hierdie verstandelike vlak waarneming.Dit is maklik om te sien dat ons verstand hoër is as die verstand van diere soos honde, katte, varke, perde, koeie, buffels, olifante, tiere, leeus. Verstande is op verskillende vlakke. Daarom is daar geen erotiese verhouding nie. Dit is omdat die menslike verstand hoër is as dié van die dier. Dit gaan oor hierdie geestelike vlak. wat maak dat hulle mekaar eroties respekteer Hoe hoër die verstand, hoe verder weg van die nederige wellustige begeertes. vuil met 'n persoon wat hoër is as hy, van sy pa, ma, familie, bloed, selfs sy vrou-man, ander, ens.
Dis wanneer ons gemoedere opstaan tot bevry van al die strome van sensualiteit Begeertes en vleeslike drange sal verdwyn. Geen meer rou oor sensuele plesier, sensuele plesier, van vorm, smaak, reuk, klank en aanraking nie.
3.
Daarom, die oorwinning van wellus Dit is glad nie moeilik nie.
1. Deur die wonder van wysheid, wanneer die oog, wysheid, wysheid en lig gebore word sien die waarheid van wellus ken die aard van wellus as nederig, met 'n lae vlak van stroom of beweging Dit kan nie hoog opgaan nie, soos 'n vlieër wat nie tot die vlak van die boonste wind kan styg nie, dit val. maar die menslike verstand daardie menslike bewussyn selfs om gewone mense te wees Dit kan heeltyd op en af gaan. afhangende van die oorsaak maar gewoonlik Gewone mense is gewoond daaraan om hul gedagtes gereeld op dieselfde vlak as hul luste te begrawe. en dit was so totdat dit 'n natuurlike neiging was vir tienmiljoene jare gelede. Niemand het dit ooit vir jou gesê nie Wanneer die verstand verhef word, sal 'n mens bevry word van lyding van begeertes en begeertes. want ons harte is bo die verkeersvlak Geabsorbeerde stroomvlak Die begrafnis van erotiek
Dit is die verligting van die waarheid oor wellus. wat ons uit Boeddhisme geleer het Bring hierdie gevolgtrekking tot gereelde gebruik van mense wat daarop gemik is om seksuele begeertes te beveg. of selfs die wêreld verlig van die nou meer en meer wellustige wellus
2. Probeer om die verstand te verhef moet uit ywerige oefening kom, gewoontes bou, goeie dade doen Oor die algemeen is dit om die voorskrifte op 'n gereelde basis uit te oefen. Soos die Boeddhistiese staat, word dit deur die vyf voorskrifte getoon, of dit kan 'n spesiale geleentheid wees, sodat 'n mens die verstand bo die stroom van besoedeling kan verhef. Boeddhisme leer egter tegnieke Om die oorlog van wellus te veg is nogal deurslaggewend. Dit is die praktyk om asuphakasin te doen (oorweeg 'n lyk) wat enigiemand, enige plek in die wêreld kan beoefen. Dit begin by ons gedagtes en gedagtes wat altyd naby die onheilsame is. In sy letterlike vorm is dit om 'n lyk te vind. As die liggaam vrot, stinkend, verval, dink daaraan om na die lyk, in die kis, te kyk en te sien wat daar is. en hoe was die ydelheid van daardie ding?
Dit sal vandag die verandering wees, hierdie minuut, hierdie tweede, die lyk het verander. Binnekort sal dit begin ontbind, en alle eksterne organe en interne organe sal verval en verdwyn. totdat net die geraamte oorgebly het, en gou het die skelet verval. stadig gebreek Nie meer skeletvorm nie, dit het in fragmente verander en uiteindelik in vuilheid verval. soos voorheen na die grond teruggekeer
Dit gesê, dit is Hou ons gedagtes altyd so. Om na die begrafnis te gaan is goed. Dit was goed om die lyk te sien. Dit is goed om gereeld op die begrafnisfoto's te fokus. of selfs asketisme In die begraafplaas op 'n gereelde basis is goed.
en toe hy geleer het hoe om die eenvoudige Asuphakasin te beoefen soos hierbo genoem, selfs om na 'n eenvoudige lewende persoon te kyk Selfs as ons na 'n vrou kyk wat so mooi soos 'n skoonheidskoningin van die wêreld is (of die geval kan vat van 'n pragtige waatlemoen wat van die boot af val), kyk ons na hierdie bose strategie. en kyk na die pad van ewige dharma is om geleidelik te verander Om daardie pragtige figuur te sien, sal dit nie vir altyd so mooi wees nie. Binnekort sal dit verander met tyd, minute. Soos die tyd verbygaan, sal die figuur lelik word. Die ongeluk gaan so, almal, en verwelk dan weens ouderdom. of in 'n ongeluk gesterf het en het uiteindelik die kis ingegaan en gewag vir die begrafnis om die bed in die kis te sien Dit is 'n kaal, vlesige liggaam wat geleidelik verval. nie permanent nie totdat die vleis geleidelik wegglip van vasklou aan die been net die skelet Die vlees, ore, oë, neus wat vroeër mooi was, het hol geword. sien net die lelikheid Walglik, sinies, walglik Dit is hoekom die Boeddha gevra het Hierdie skoonheidskoningin is dood. Wie sal dit saamneem? Niemand het geantwoord nie. Dit is om die asuphakasin in die gees te doen volgens die volgorde van die geleidelike verandering van die liggaam. Panchakhantha self
4.
Kom ons analiseer verder in detail. Die waarheid in hierdie saak is dat ons die verbeelding het om te sien hoe die skoonheid in 'n lyk verander word Ons kan met die eerste oogopslag duidelik sien, maar dan is die lyk ydelheid. kan nie vas bly nie sal na verval verander Die buitenste vleis verwelk geleidelik, verval, verval, en die sagte deel van die vleis gly geleidelik stukkie vir stukkie weg totdat net die skelet oorbly.
dan, dit veroorsaak 'n verandering in die verstand en bui van ons wat bose kasin doen, en alle begeertes, waansin en vleeslike gedagtes sal verdwyn. en hierdie gedrag Dit verhef ons verstand geleidelik na 'n hoër vlak totdat die lotus bo die water blom. En as jy nog baie meer siklusse van die Asuphakasin-stap so hersien, sal jy uiteindelik weet. dat hy bevry was van wellus
net geslaag het
en normale lewe van alle mense, ongeag geslag, geslag, persoon, godsdiens, godsdiens, geloof, die hele wêreld sal veilig wees van wellus. fisies Die wat lus ken ken die temperament van die duiwel hul gashere Wat was sy swakheid, dit wil sê, dit was laag, dit kon nie hoog wees nie, dit was laag, dit was net 'n modder. nie in staat om op te reik om die verhewe verstand aan te raak nie en al daardie edele persone Die arahatskapvlak gaan op na die arahatskapvlak. so hoog dat hy soos gewoonlik deur homself van wellus en wellus bevry was Daar kan geen gevaar van enige aard van wellus wees nie. Die wellustige begeertes kan nie bereik en aangeraak word nie.
Daarom is dit die beginsel van tegniek of strategie om die wellustige duiwel te beveg. wat werklik deurslaggewend is
Dit beteken om nirvana op die hoogste vlak te bereik. onmiddellik bereik kan word wat geskik is vir die nuwe era
slegs die verligting van die natuur, die aard van die wellus, dat dit laag is Dit kan nie hoog opgaan nie dit sal soos 'n vlieër wees wat nie die wind bereik nie wees net versigtig en of telepatie verhoog Om slegs uit die sensuele stroom te kom, wat hierdie stroom, indien bekend, oefen om na die onuitspreeklike te kyk van die Boeddha, sal die verstand homself geleidelik weglig van die sensuele stroom. totdat dit uiteindelik tot 'n hoë vlak val wat alle begeerlikhede te bowe gaan soos 'n lotus wat bo die water self blom Dit is die manier om wellus te oorkom.
en verander die siel in die siel van die Kenner, die Ontwaakte, die Vreugdevolle
Skielike bereiking van Arahant is maklik. net om die verstand uit die stroom van wellus te verhef 'n Nuwe wêreld gevind, so eenvoudig soos dit.
Hoekom kan hierdie nuwe generasie slim mense dit nie doen nie ?
----- -----
.jpg)
3.
Thai – Engels, 64 tale
Die 2de Edele Waarheid, Samudaya, die oorsaak van lyding 3,
word maklik mislei deur sensuele plesier , en dink dat hy volbring is of nie !
-----
wellus Dit is waaroor die Here Boeddha van die begin af gepraat het. Die Dhammacakkappavattana Sutta gaan oor kamasukhalikanuyok. wat by die ontleding van die rede is Daardie wellus het 'n bedrieglike aard, wat homself verkondig dat dit mooi is, dit is pragtig, dit is wys, dit is verhewe en majestueus, en daar word geglo dat dit 'n goeie wil het. Gee net geluk, vreugde, genot, net geluk. maar die ware Dit was 'n skurk met 'n slinkse wat die pad van Nirvana effektief versper het. Kom ons hersien wat Sy Hoogheid van die begin af aan Panchawakkee gesê het
Devame bhikkhave inta, bhikkhus, die hoogtepunt van hierdie twee aksies, bestaan, pabbajitena na sevitabba, is iets waardeur die monnike nie afgeskeep moet word nie, yo. Jayang gamesu kamasukhalikanu yoko, dit is die verstrengeling van lus vir sensuele plesier, hyno, afbrekend , khammo, wat aan die dorpenaars behoort, pothuj. Chaniko, wat aan die sterflike klas behoort, Anariyo, nie die praktyk van die edele een nie, Anattasanhito, sonder enige voordeel, hierdie een yo Jayang Attakilamathanuyoko, 'n ander ding, is om jouself te pynig, almal kho, is wat lyding bring, anariyo, is nie die praktyk van die edele een nie, anatta sanhito, is glad nie voordelig nie. ...
wat die priesters, mediteerders en krygers wat geneig is om uiteindelik slawe van wellus te word Dit moet bekend wees om die vyand te oorweeg, die sleutel is die aard van hierdie sensuele begeerte, dit wil sê, dit is verborge, wat slinks is. In die geheim steel dade sonder om dit te weet. Dit is 'n slinkse, bedrieglike bedrog. in die stryd teen erotiek wanneer dit beslissend gedoen word Die marteling het dalk voorgegee dat dit dood en verslaan is. die slagoffer te mislei
dit is om jouself verkeerd te verstaan Ek het gedink dat ek reeds die lus geneem het tot die hoogste punt om te dink dat hy 'n Arahant bereik het wat, indien in werklikheid, te wyte is aan die listigheid van die wellus Dit kan dus weer as 'n diepgaande slaaf teruggeneem word.
Ons het dus gevind Die Boeddha het begin deur oor Kamasukkhalikanu Yog te leer. Dit is die eerste ding om eers die verstand oor erotiek te waarsku dit is iets om van bewus te wees Verstaan dat erotiek 'n baie slegte ding is wat die pad van nirvana stewig blokkeer. Soos Sy Hoogheid gesê het, Panchawakkee het gesê: verstrengel in al die sensuele begeertes is verdorwe wat aan gewone mense behoort nie van die Here nie En nog 'n waarheid oor wellus wat jy behoort te weet is Dit is 'n netwerk wat verbind voedsaam alle ander passies As die lus voortduur en nie verdwyn nie Daar is veral 'n patroon, weggesteek, versteek, begrawe en versteek. misverstaan, bedrieglik, bedrieglik Ek het die fout gemaak om dit te oorkom. dit is verslaan Maar die waarheid was dat hy steeds gemaklik was en die priesters toegelaat het om verkeerd te verstaan. totdat hy heimlik weer gelag en gespot het
Op hierdie manier is dit moeilik om die ryk van Nirvana te bereik. as gevolg van misleiding of hy is dwaas en verstaan nie wellus nie verkeerdelik dink dat hy die hoogste Dharma beoefen Hy ken die belangrikste aspekte van Boeddhisme as enigiemand anders. Sy rang, rang hoër as enigiemand anders, het deur sy wellus gegaan. Wellus is nie meer by ons aanwesig nie. Ons leef net in die ruigtes van die woud, in die heuwels en in die berge, waar is wellus?
daarom wellus Daarom moet dit die eerste en belangrikste stadium wees wat geslaag moet word om eerste te oorkom. soos gesien kan word op die nag van die Boeddha se verligting wat wellus oorwin Die drie skoonhede was reeds weg. Hy het lus in die gesig gestaar wen eerste gaan dan maklik
wat is deursettingsvermoë In die hoofstrategie van die Dharma-vegter is die Asuphakasin-strategie. Streng te alle tye, moenie toelaat dat selfs die fynheid van erotiek wat selfs effens versprei Soos jy gesê het op die manier van die Vyf Senuwees oor die onderwerp van sensuele begeertes. wat 'n kwessie van delikate sensuele gedagtes is wat die aard is van die intrige van die wellus wat kan verdwyn glad geen simptome nie Maar dit sal 'n ernstige oorsaak of 'n struikelblok wees wat ander Dhamma-praktyke blokkeer, soos meditasie, waar wellus onbewustelik geblokkeer word. Dit blyk dat meditasie nie op die manier is wat beoefen is nie. kan nie 'n hoër vlak verhoog nie Nie so vlot soos voorheen nie, dis die gevolg van hierdie erotiek.
Daarom moet wellus die eerste en belangrikste stadium wees wat skoongemaak moet word. Eerste beslissend verslaan. en wanneer die uitwissing heeltemal uitgeskakel word Ander drange, bhava-tanha, vibhava-tanha, word maklik oorkom.
-----
-----
.jpg)
4.
Die 2de Edele Waarheid, dukkhasamudaya, die oorsaak van lyding 4. Bhavatanha vibhavatanha, bekeer jou.
Daardie Dharma en Dissipline sal jou onderwyser wees. Wanneer die Tathagata verby is
-----
Kama-tanha, bhava-tanha, vibhava-tanha is dinge wat duidelik geken moet word. heeltemal laat vaar moet word uitsterwing te bereik maak suiwer gebeur lei dus tot die beëindiging van lyding Volgens die voorbeeld van die Boeddha, het 3 rondtes van 12 simptome wat bewese navorsing is, die waarheid van die 4 Noble Truths gevind. het hom daarom as 'n Boeddha verkondig en aan die einde het hy vir Panjavakhi gesê : Jananca pana me bhikkhave dassanang udapadi , akuppa me wimutti, ayamantima jat , natthitani. Punbhavoti, : En die wysheid wat ek sien na ons toe gekom het, dat ons bevryding nie terugkeer nie, hierdie geboorte is die laaste, daar is geen wedergeboorte nie.
in die waarheid oor wellus deur die siel op te hef Om slegs uit die stroom te kom. deur verdere opleiding in die saak van die Asuphakasin sal outomaties die verstand verhoog totdat dit bo die vlak van erotiek is Die verstand is so bly soos die lotusblomme bo die water. Hy is onmiddellik vrygelaat in die verstand van die wyses, die ontwaaktes, die verligtes.
Wat die wellus betref Dit beteken om in die wêreld van die vier dharmas te wil en te wil wees, naamlik om in rykdom, rang, lof en geluk te wil wees. minderwaardigheid in rang Tevergeefs verheerlik, onkundig, sonder familie, sonder plesier en toegeneentheid. versadiging in kos wat die teenoorgestelde is
Dit is 'n wêreld wat 'n nes van boosheid is, iets waarmee die een wat daarin gebore is verlief is, nie geïgnoreer kan word nie. soos 'n groep wurms in die basis van die toilet self met wese Om daar te lewe is lewe. Die sirkel draai daarin vir die res van die jaar, dit wil sê Bhavatanha Vibhavatanha. Opgee van bestaansdrang, om in die siklus van die agt wêreldse state te wees wanneer 'n mens bhava-tanha, vibhava-tanha moet laat vaar Dit wil sê die verlating van die wêreld, dit wil sê die agt wêreldse state, die Bhavatanha en die Vibhavatanha, wat elkeen nou verwant is aan mekaar, verdwyn nooit nie.
Die fortuin wat verkry is, is nie genoeg nie. Al kry jy 'n hele berg goud steeds aanhou om met ander mee te ding Wat rangorde betref, beteken dit dat die volgorde van posisies mislei word om met mekaar te kompeteer. Daar is range gepaard met titels, van die laagste tot die hoogste, wat lei tot die obsessie van rang, lus vir rang, soos nou algemeen is, baie range, baie posisies, veral in die Kerkkring vandag. wat almal die pad van edele dharma blokkeer
’n Voorbeeld is Prins Siddhartha self. dat hy die troon geabdikeer het om georden te word om te ontsnap verdwyn van hierdie twee drange, en dit is die ware voorbeeld van ordening in Boeddhisme. Om in 'n koninklike paleis of aan bewind te wees as 'n monarg Die bestaan van 'n Raja Maharaj nie in staat is om van wellus te ontsnap nie Vibhavatan kan dit vind. in die era van die Boeddha So daar is net prinse edeles Al die miljardêrs het hul magte en geledere prysgegee. groot rykdom Word 'n gewone mens wat nie 'n self het nie, selfs die koningin Mahapajapati Gotami Die koningin wat die prins grootgemaak het het die wêreld prysgegee - die wêreldse besittings Volg in die voetspore van die Boeddha deur al die krag, geluk, geluk wat die bhava-lus is, prys te gee is 'n persoon wat opgegee het om 'n groot identiteit te hê in die koninklike mag enigsins sonder spyt daarom het hy arahatskap bereik betree die wêreld van nirvana, vry van lyding Hy was die eerste Arahant-non in Boeddhisme.
Die aard van Bhavatanha en Vibhavatanha dit is natuurlik is die aard van die diere almal in die wêreld en dit is die wêreld self, soos 'n hond wat sy ego, sy bestaan duidelik uitdruk Dit sal kos koester, sy grondgebied koester, sy ruimte koester. Wanneer 'n vreemde hond inkom Dit sal blaf en verklaar dat dit my plek is, my distrik, jou verbied om in te gaan. Dan byt en verdryf hulle ander diere, insluitend mense. Net so het daar bhava-tanha, vibhava-tanha, skatte gekom. Dit was van geboorte af 'n vesting.
wat 'n kenmerk is van nakoming van my ego, self of my en dwaal van die waarheid af in die Anatta Lakana Sutta wat 'n gedrag is wat die waarheid van die self weerspreek Verlore in ego, identiteit, verlore in die krag van geluk en aansien rang-rang-rang-rang-rang-rang-rang-regering werk vir wêreldse geregtigheid vir rykdom So hoe kan 'n mens die pad en nirvana bereik? omdat die beëindiging van die oorsaak van lyding nie uitgeskakel kan word nie.
Hoe is dit 'n delikate saak van wellus? As die begeerte nie heeltemal laat vaar word nie 'n mens kan nie sy wellus laat verdwyn nie en hy kan glad nie nirvana bereik nie. net om die pragtige strome van Boeddhisme te vertraag En dit is beslis nie 'n manier nie, nie 'n model van die weg van lyding na die edele posisie nie. nie ontsnap uit die kringloop van jammerte nie teruggekeer om soos 'n groep wurms in die tempeltoilet te dwaal Dit is jammer dat die geboorte van Boeddhisme, maar soos 'n blinde, geen goed of iets uit Boeddhisme kan sien nie. Maak daarom jou oë oop om die waarheid te sien. om die waarheid van die siklus van deernis te sien Die waarheid van die wêreld, die wêreld, waarvan die diere onkundig is. Bekeer dan, en as jy kan, sal dit soos daardie Angulimala wees. net bekering net omgekeerde rigting en het dadelik nirvana bereik
want die regte pad is die edele pad van uitnemendheid bo enige toestand van sterflinge. met die volgorde van die begin tot die hoogste piek, dit wil sê
Stap 1. Sotaban die pad,
Stap 2. Die resultate,
Stap 3. Die sakadakami-pad,
Stap 4. Die skataka is effektief,
Stap 5. Anagami Way,
Stap 6. Die toekoms is vrugbaar,
Stap 7. Arhatship,
Stap 8. Arhat Phol
en die hoogste is Boeddhaskap
Dit is die orde van die Ariyathanandorn Ariyasak, die pad wat lei na die wêreld van Nirvana van die Meester, wat hy voor sy dood aan Ananda Thera beveel het deur te sê : Yo vo Ananda maya dhammo ca vinyo ca tesito Panyatto so vo majujayen satta : Kyk, Ananda, watter dharma en dissipline het die Tathagata geleer en bevele vir jou Daardie Dharma en Dissipline sal jou onderwyser wees. wanneer die Tathagata oorlede is
-----
-----
