1.

Kannatuste teine ​​üllas tõde, kannatuste põhjus 1,
 ainult kannatuste põhjuse teadmine hävitada kannatuste põhjus See on alles lõpp

-----

1.

Buddha ütles seda Mungad, kannatuste põhjuse kohta on üllas tõde: iha, mis on taassünni põhjus, mis on iha. Eufooria jõul on selles meeleolus suur nauding. Need on iha (iha), need on kama tanha, sensuaalsuse iha, bhava tanha, iha olemasolu järele. tahad olla suur Ma tahan omada võimu, õnne, prestiiži, ma tahan omada suurt rikkust, ihalda kirge, probleemi olla olemata Ma ei taha, et nad kohtaksid alaväärsust, alaväärsust, võimu ja prestiiži.     

See on Buddha õpetus Dhammacakkappavattana Suttas. kannatuste põhjus

Sõna Ponopbhavika on tõlgitud kui "masin, mis põhjustab taassünni", mis tähendab. Esimesest üllast kannatuste tõest võib järeldada, et kannatused tekivad sünnist saati. Anya Kondanya sõnul Teda valgustati enne teisi, et Yangkinchi Samu Yadhammang Sapphantang Nirodhadhammang, mis tähendab, et kõik olendid sünnivad olenditena, on surm, sünd ja surm paarina. alati alati samal ajal

Teises õilsas tões kannatuste põhjuste kohta öeldakse, et „Ponbhavika on kannatuste põhjus. Seetõttu rõhutab ta esimest tõde: kannatused on kannatused sünni tõttu. kui kõik asjad Sündides tuleb kannatusi.Samas on edevus, püsimatus, püsimatus, mis viib alati lagunemiseni. ja omakasupüüdmatust Me ei saa takistada selle vananemist, haigestumist ja surma ootamist, surma, lakkamist, kõike püsimatust, omakasupüüdmatust, see on elu tõe alus. See on väga levinud seisund, mis tekitab ainult soovitud raskusi ja püsivuse ebakindlust. Olgu tõsidus ja lagunemine jätkuvalt langemas, sest elu sündis selles kannatuste maailmas. 

Kui keegi seda tõde teada saab On olemas tarkuse ime, mis valgustab kannatusi. Selle tagajärjeks on pettumus klammerdumises, vastikuses ja rahutuses, selle sündimise ärevus. Väsinud täiel rinnal sündimisest Seetõttu on inimrühmi, kellel on silmi seda tõde ja valgustust näha. šokeeritud nähes ja nad marssisid sügavate kaljude poole, et sukelduda enesetappu selle maailma absurdsusest. nagu ilmnes budismi ajaloos kuid andis selle kohta tunnistust kui ta teadis viletsuse tõde Vastik on elada, nii et tea, kuidas meelt muuta. on selle faktiga kõigepealt leppida et see on normaalne Laske oma südamel see tõde kõigepealt vastu võtta. tunnistage, et kui me kõik oleksime surelikud Isegi kui hüppad kaljult alla ja sured sünnib paratamatult uuesti surelikuna Ja mis ka ei juhtuks, kus iganes see ka poleks, kasvõi jumalad või allilm ei pääsenud kannatustest elab selles tüütavas viletsuses kogu ülejäänud igaviku Ainus viis alustada on meelt muuta. Teadmine, kuidas lahti lasta klammerdumisest, mis tuleneb pikka aega valesti kasvatatud harjumustest. aktsepteerige meie elu tõde Oma elu ja kogu maailma aktsepteerimine oma staatuses Tõepoolest, nad on ainult kuradi iha orjad.  

2.

seni, kuni ma pole budismi kohanud Dhammacakkappavattana Suttat ei leitud. Kuidas saab näha vabade inimeste teed? kui olla üllas inimene Ei saa tavainimesest välja ei pääsenud orjusest nii et muutke ennast Tunnistage esmalt tema positsiooni, et ta on ori, tema orjaseisund on madalam ja madalam et hing ei kõiguks Pettekujutelm teadmatusest elu teadmatusest, et reinkarnatsioon oleks orjusest vaba. Pigem tuleb mõista ülalmainitud kannatuste põhjust ja end harjutada, et minna õilsa teed. piisab kannatuste leevendamiseks ja elu aluse loomiseks õilsa tõe põhimõttel

Tahaksin selgitada, et sõna bhava tanha tähendab soovi, et endal oleks maise rikkusega elu. maist õnne küllastumatu kuni iha kaotamiseni Kuni ta kogus terve mäe kulda, jätkas ta kulla otsimist ja võistlemist teistega. Need on neli maist rikkust: (1) rikkus, (2) auaste ja auaste, (3) soov olla kiidetud ja õnnistatud ning (4) soov olla õnnelik ja täis kuni iha kaotamiseni. erootiline nauding Seal on paradiisiaedu, lugematu arv liignaisi jne ning vibhava-tanha on iha vastand, kes soovib mitte jääda alla maiste naudingute osas, nimelt: varanduses, auastmes, kiituses ja õnnes. kiitus, õnne puhul on see suure ego olemasolu, millel on võim teiste üle. Ta on peremees teiste üle. kuni ülekohtuni otsitakse 

Teisisõnu, bhava-tanha, vibhava-tanha on seotud rikkuse, yot'i, kiituse ja õnnega, aga ka ohtliku lobha, dosa ja moha emotsiooniga, mis väljendab alati enese olemasolu. mis on üldtuntud ilmalik omadus, mis kaudselt viitab ülima tõena soovile rahuldada inimeste soove. kui olla madal, võimult, auastmelt madalam kõva raha Väike mina on alaväärtuslik, vägevam, kannatab, otsib ebaõiglaselt võimu. see iha peaks olema teada tea, kuidas seda maha panna olla mõistlik

Kama iha näeb naudingusoovi vormis, maitses, lõhnas, helis ja puudutuses, mis edastatakse mõistusele kuue meele kaudu; see seob elu lõputu kurbuse ja kannatuste kurbusega.

kui ta kurbust nägi Esimese õilsa tõe järgi, teades kõiki klange, püsimatust, anattat, näeb inimene ise, et see bhava-tanha, vibhava-tanha asi, mis on eksistentsi küsimus. Kui ta mõistis Anatta põhimõtet, avastas ta, et võimu, õnne ja yosaki küsimus ei olnud mina. me ei saa tellida See on vaid üks päev, kõndimine auastme, positsiooni hääbumise, terve mõistuse hääbumise ja halvenemise poole. koht või praegune vaimulikkond Võimalikud on haldusvolitused. See on väljapääs kannatustest. vaadata seda asutust ennast vaadates on turvaline viis ellujäämiseks   

3.

Kokkuvõttes, kui nõustume kõigi asjade kolmainsusega isegi ihast suudab kohustusest loobuda näeb nirvaana teed Toimub sisemise sektori ehk meie meele muutumine pimedast heledaks, uduseks, tolmuseks ja räpaseks. on plekitu nägemise tulemusena uuest või tarkuse imest, et olen õppinud nägema midagi uut, mida ma varem pole teadnud mis on teisel pool meid nägi selgelt ja kohe Tuju, tunded, mõtted, südamed on muutunud varasemaga võrreldes. Nagu näete, on see tee, nirvaana, saavutamine, mis võib-olla saavutab järsult Arahanti kõrgeima taseme. Justkui ärkaks unest, ärkaks, teades, ärkaks selle rõõmu peale.

See on kõrgeim tase, mis jõuab budistlikule tasemele. Absoluutselt arhat see tähendab, et selle tulemusena ei toimu reinkarnatsiooni ja Buddha viis tarkust, mis võivad maailma tundma õppida Teadmised erinevatest akadeemilistest probleemidest maailmas 

 aga kui pole veel saavutatud või omandanud bakalaureusekraadi kuigi arahat ei ole veel valgustatuse tasemel peab ikka õpetust vaatama kannatuste põhjus Kannatuste 2. üllas tõde, isegi kõrgeim meister Ta ise on seda eeskujuks näidanud. Sündides sündis Talle viit tüüpi tarkust, nimelt silm, tarkus, tarkus, teadus ja valgus. seepärast ta teadis seda See on kannatuste üllas tõde, teades tõde veelgi: See on kannatus, Samutai üllas tõde. See on midagi, millest tuleks loobuda ja kolmandaks, teades ise, et Ta on loobunud kõigist kolmest soovist, teatas ta, et on alla andnud ja jõudnud kannatuste täieliku vabanemiseni. on uue Lord Buddha esilekerkimine

tapke need soovid Selle kama-tanha, bhava-tanha ja vibhava-tanha tapmine on täielik nagu timukas. kes hukkas surmamõistetu Nii et me justkui lihvime suur alumiiniumist pott Et oleks lõpuni särav ja puhas Mitte ükski must must mustusetükk ei suuda muuta inimese hinge nirvaanaks. Kannatuste tõttu ei toimu kunagi teist reinkarnatsiooni kannatuste ringi.   

Teaduse küsimus on põhjus ja tagajärg. Maailm peaks teadma kannatuste põhjust. On 3 asja, mis on kama tanha, bhava tanha ja vibhava tanha. Teate seda põhjust, lihtsalt hävitage ja hävitage täielikult kõik kolm põhjust. täiesti südamest läinud Ükskõik, kuidas te seda teete, lõppegu need 3 soovi ainult teie südamest ja saate uue südame. Kõige puhtam ja puhtam

Ja see on uus maailm, nirvaana maailm, mis viib igavese õnneni. sest põhjuse hävitamine on puhtuse vili.

Ainult tõesti, tõesti ainult

-----

----- 

2.

2. üllas tõde, Samudaya, kannatuste põhjus 2,

Ülim sõjatehnika iha vastu  

----

1.

et me peame olema valgustatud millel intellekt on põhjusliku elu alus ja tavasündmuste tagajärjed ja isegi sõja ajal kellel on tarkust seda iha tunda See on võitluse kõige elementaarsem. Võitluses kõigist kirgedest ülesaamiseks

alustades sellest ihast See on varjatud raskus ja on selle kordumise peamine põhjus. Peame teadma, et see on peidetud. Ja me peame teadma oma iha nõrkust oma vaenlasena.

ja erootika nõrkus on Sellel on alandlik staatus. ja on karm, seepärast seltsib ja elab alamates. Karm nagu see on 

Budismi tõe järgi viitab sõna surelik inimestele, kes on endiselt rüvete orjad. Orjusest ikka ei pääse. on ka iha ori See, kuidas orjameistrid teatavasti petavad orjusest suurt rõõmu tunda 

ja selle teadmisega Kama iha on iha, mis on ala- ja alaväärtuslik, nii et see võib elada koos ala- ja alaväärtuslikega.Kui siis, kui inimestel pole veel vaimset arengut, et olla kõrgemal, tuleb harjutada mõistuse tõstmisel ettevaatlikkust. Kui meie meel on langenud muutuks kergesti iha orjaks

See tähendab, et kui süda on madalal, langeb see alla, ta siseneb kire voolu. ja iha kontrollib meid kui orje. millised inimesed See on selline Olla iha ori miljoneid aastaid, kuni saanud kõigi inimeste normaalseks loomuks. See on selle maailma elusolemise olemus.

2.

Asi on sisesektoris. on inimese mõistus kui tark Buddhadasa Bhikku Selle ajastu kõrgeim üllas inimene Ta ütles, et Inimeseks olemine on võimalik tänu kõrgele meelele, mis tähendab, et ihast ülesaamise eesmärk on kergesti saavutatav meelt tõstes. üle orbiidi taseme või kama, iha, iha ja iha vool

Ja kuna iha on nii alandlik ja räpane, ei saa see tõusta kõrgemale tasemele. vaid inimese süda See on midagi, mis liigub kogu aeg üles ja alla. Sellel on piiramatu liikumise jõud. Minge kõrgele, laskuge madalale, minge kaugele, minge kõigele lähedale, minge kiiresti, mine aeglaselt või püsige paigal. See on meelt. Kui on harjumus, mis loob ambitsiooni prestiiži kõrgustesse hõljuda suutis end treenida meelt tõstma Ja nii saadki end ihast välja. üle sensuaalsuse taseme 

Nii võrdles ta oma hinge lootoseõiega. võtke lootost teadveloleku aluseks Alates prints Siddhartha sünnist et ta astus lootose õitsemise peale, tehes 7 sammu, iga sammu saatis õitsev lootos jne. 

Muda all sündinud lootos kasvab järk-järgult üles, siis tuleb mudast välja, isegi vees pole ta ikka veel hämarusest väljas. seni, kuni vesi üles tõuseb See on kannatuste lõpp. See on elutõe valgustatuse saavutamine ning ihadest ja ihadest täielikult vabanemine.

See on tõepoolest see, mis räägib sellest ihast ülesaamisest tõtt. See ainult treenib meelt tõstma seda kõrgele tasemele, kuni see jõuab kire ja eelarvamuste tasemele. Erootikatunne suureneb. väljaspool erootika taset ei lange erootilise voolu alla, sest need on erinevatel tasanditel

vaata võrdlust Mõelge sellele vaimse tasandi vaatlusele. On lihtne näha, et meie mõistus on kõrgemal kui sellistel loomadel nagu koerad, kassid, sead, hobused, lehmad, pühvlid, elevandid, tiigrid, lõvid. Meeled on erinevatel tasanditel. Seetõttu pole erootilist suhet olemas. Seda seetõttu, et inimese mõistus on kõrgemal kui loom, ja peale selle See puudutab seda vaimset taset. mis paneb nad üksteist austama erootiliselt Mida kõrgem on mõistus, seda kaugemal on madalad himulised ihad. määrdunud inimesega, kes on temast kõrgem, isast, emast, sugulastest, verest, isegi naisest-mehest, teistest jne. 

Siis tõuseb meie tuju kuni vabanenud kõigist iha voogudest Ihad ja lihalikud ihad kaovad. Enam ei leinata sensuaalsete naudingute, sensuaalsete naudingute pärast vormist, maitsest, lõhnast, helist ja puudutusest. 

3.

seetõttu ihast üle saamine See pole üldse raske.

1. Tarkuse ime läbi, kui sünnib silm, tarkus, tarkus ja valgus näha iha tõde tunnevad iha olemust alandlikuna, vähese voolu või liikumisega See ei saa kõrgele tõusta, nagu tuulelohe, mis ei suuda tõusta ülemise tuule tasemele, langeb. vaid inimmõistus et inimese teadvus isegi olla tavalised inimesed See võib kogu aeg üles ja alla minna. olenevalt põhjusest aga tavaliselt Tavalised inimesed on harjunud oma mõistust regulaarselt matma oma himudega samal tasemel. ja see on nii olnud, kuni see on olnud loomulik kalduvus kümneid miljoneid aastaid tagasi. Keegi pole mulle kunagi öelnud Kui meel on kõrgendatud, vabaneb inimene ihade ja ihade kannatustest. sest meie süda on liiklustasemest kõrgemal Neelatud voolutase Erootika matmine

See on tõe valgustus iha kohta. mida oleme budismist õppinud Viige see järeldus nende inimeste regulaarsele kasutamisele, kelle eesmärk on võidelda seksuaalsete ihadega. või koguni leevendades maailma nüüd üha ihaldavamast ihast

2. Püüab meelt tõsta peab tulema usinast harjutamisest, harjumuste kujundamisest, heade tegude tegemisest Üldiselt on see ettekirjutuste regulaarne harjutamine. Nii nagu budistlikku seisundit näitavad viis ettekirjutust, või see võib olla eriline sündmus, nii et saab tõsta mõistuse rüvetuse voolust kõrgemale. Budism õpetab aga tehnikaid Ihasõjaga võitlemine on üsna otsustav. See on asuphakasiini (laiba mõtisklemise) praktika, mida saab praktiseerida igaüks kõikjal maailmas. See algab meie mõtetest ja mõtetest, mis on alati ebatervisliku lähedal. Selle sõna otseses mõttes on see surnukeha leidmine. Kui keha mädaneb, haiseb, laguneb, mõelge, et vaadake surnukeha, kirstu ja vaadake, mis seal on. ja kuidas selle asja edevus oli? 

See muutub täna, sellel minutil, sellel sekundil, laip on muutunud. Varsti hakkab see lagunema ning kõik välis- ja siseorganid lagunevad ja kaovad. kuni alles jäi vaid luustik ja peagi luustik lagunes. aeglaselt purunenud See ei olnud enam skeletivorm, vaid muutus kildudeks ja lagunes lõpuks mustuks. tagasi mulda nagu varem

See öeldud, see on Hoiame oma mõtteid alati nii. Alates matustele minekust on hea. Tore oli surnukeha näha. Matusepiltidele on hea regulaarselt keskenduda. või isegi askeesi Kalmistul regulaarselt on hea.

ja kui ta õppis, kuidas ülalmainitud lihtsat asuphakasiinit praktiseerida, isegi vaadates lihtsat elavat inimest Isegi vaadates naist, kes on ilus nagu maailma iluduskuninganna (või suudab paadist surnuks kukkunud kauni arbuusi juhtumi), vaatame seda kurja strateegiat. ja vaadake elutu dharma teed on järk-järgult muutuda Et seda ilusat figuuri näha, ei jää see nii ilusaks igavesti. Varsti muutub see ajaga, minutitega.Aja möödudes muutub figuur koledaks. Ebaõnn läheb kõigil nii ja närtsib siis vanaduse tõttu ära. või hukkus õnnetuses ja lõpuks sisenes kirstu, oodates matuseid kirstus voodit näha See on paljas, lihav keha, mis järk-järgult laguneb. mitte püsiv kuni viljaliha järk-järgult luu külge klammerdumisest eemale libiseb ainult luustik Varem ilus olnud liha, kõrvad, silmad, nina on õõnsaks muutunud. näha ainult inetust Vastik, küüniline, vastik Sellepärast küsis Buddha See kaunitar on surnud. Kes selle endaga kaasa võtab? Keegi ei vastanud. See tähendab asuphakasiini sooritamist meeles vastavalt keha järkjärgulise muutumise järjekorrale. Panchakhantha ise

4.

Analüüsime üksikasjalikumalt. Tõde selles küsimuses on et meil on kujutlusvõimet näha kaunitari laibaks muutmist Näeme esmapilgul selgelt, kuid siis on laip edevus. ei saa paigale jääda muutub lagunemise suunas Välisliha närbub, laguneb, laguneb järk-järgult ja pehme viljaliha osa libiseb tasapisi, tükkhaaval minema, kuni järele jääb vaid luustik.

siis põhjustab see muutuse meie, kes teeme kurja kasin, meelsuses ja meeleolus ning kõik soovid, hullumeelsus ja lihalikud mõtted kaovad. ja see käitumine See tõstab meie meele järk-järgult kõrgemale tasemele, kuni lootos õitseb vee kohal. Ja kui vaatate läbi veel paljusid Asuphakasin-kõnni tsükleid, saate lõpuks teada. et ta vabanes ihast

ainult õnnestus 

ja normaalset elu kõigi inimeste, sõltumata soost, soost, isikust, religioonist, religioonist, veendumustest, on kogu maailm iha eest kaitstud. füüsiliselt Need, kes tunnevad iha tea kuradi temperamenti nende võõrustajad Mis oli selle nõrkus ehk see oli madal, see ei saanud olla kõrge, see oli madal, see oli lihtsalt muda. ei suuda ulatuda, et puudutada kõrget meelt ja kõik need õilsad isikud Arahatlaeva tase tõuseb arahatlaeva tasemele. nii kõrge, et ta vabanes ihast ja ihast nagu tavaliselt Ihast ei saa olla mingit ohtu. Ihalikke ihasid pole võimalik saavutada ega puudutada.  

Seetõttu on see ihara kuradiga võitlemise tehnika või strateegia põhimõte. mis on tõesti määrav

See tähendab nirvaana saavutamist kõrgeimal tasemel. on võimalik saavutada kohe mis sobib uude ajastusse

ainult looduse valgustatus, iha olemus, et see on madal See ei saa kõrgele tõusta see on nagu tuulelohe mis tuulde ei ulatu lihtsalt ole ettevaatlik ja või tõsta telepaatia Välja pääseda ainult sensuaalsest voolust, mida see vool, kui teadaolevalt harjutab kirjeldamatut vaadates Buddha mõistus tõuseb järk-järgult sensuaalsest voolust eemale. kuni lõpuks langeb kõrgemale tasemele mis ületab kõik ihad nagu lootos, mis õitseb vee kohal See on viis ihast ülesaamiseks. 

 ja muudab hinge Teadja, Ärgatu, Rõõmustava hingeks  

Arahanti äkiline saavutamine on lihtne. ainult selleks, et tõsta meelt iha voolust Leidsin uue maailma, nii lihtne.

Miks see uus põlvkond arukad inimesed sellega hakkama ei saaks ?  

----- -----

 

3.

Tai – inglise keel, 64 keelt

2. üllas tõde, kannatuste põhjustaja, Samudaya 3,
on sensuaalsete naudingute poolt kergesti pettatavad, arvates, kas ta on saavutatud või mitte ! 

-----           

 

iha Sellest rääkis isand Buddha algusest peale. Dhammacakkappavattana Sutta räägib kamasukhalikanuyokist. mis põhjuse analüüsimisel on Sellel ihal on petlik iseloom, kuulutades, et ta on ilus, ilus, tark, kõrge ja suursugune ning arvatakse, et tal on hea tahe. Andke ainult õnne, rõõmu, naudingut, ainult õnne. aga päris See oli kavala kaabakas, kes blokeeris tõhusalt Nirvana tee. Vaatame üle, mida Tema Kõrgus Panchawakkeele algusest peale ütles  

Devame bhikkhave inta, bhikkhus, nende kahe tegevuse kulminatsioon, on olemas, pabbajitena na sevitabba, on midagi, mida ei tohiks munkadele tähelepanuta jätta, yo. Jayang gamesu kamasukhalikanu yoko, see on sensuaalsete naudingute iha põimumine, hyno, alandav , khammo, külaelanikele kuuluv, pothuj Chaniko, surelike klassi kuuluv, Anariyo, mitte õilsa tava, Anattasanhito, ilma igasuguse kasuta, see üks yo Jayang Attakilamathanuyoko , teine, on piinata ennast, kõik kho , on see, mis toob kannatusi, anariyo, ei ole õilsa tava, anatta sanhito, pole üldse kasulik. ....

mida preestrid, mediteerijad ja sõdalased, kes kipuvad lõpuks saama iha orjadeks Peab teadma, et vaenlasega arvestada, võti on selle sensuaalse soovi olemus, see tähendab, et see on peidetud, mis on kaval. Salajane varastamine tegusid teadmata. See on kaval, petlik pettus. võitluses erootikaga, kui seda tehakse otsustavalt Piinajad võisid teeselda surnut ja lüüasaamist. ohver eksitada

see tähendab endast valesti aru saamist Arvasin, et olen iha juba võtnud mõtlemise kõrgeima punktini, et ta oli saavutanud Arahanti mis, kui tegelikult, on tingitud iha kavalusest Nii et selle võib taas sügava orjana tagasi võtta.

Seetõttu leidsime Lord Buddha alustas Kamasukkhalikanu jooga õpetamisega. See on esimene asi hoiatada kõigepealt meelt erootika eest see on midagi, millest tuleb teadlik olla Saage aru, et erootika on väga halb asi, mis blokeerib kindlalt nirvaana tee. Nagu Tema Kõrgus ütles, ütles Panchawakkee: takerdunud kõigisse sensuaalsetesse ihadesse on rikutud lihtrahvale kuulumine mitte Issandalt Ja veel üks tõde iha kohta, mida peaksite teadma, on See on võrk, mis ühendab toitev kõik muud kired Kui isu püsib ja ei kao Eelkõige on muster, peidetud, peidetud, maetud ja peidetud. valesti aru saama, petlik, petlik Tegin vea, et sain sellest üle. see on lüüa saanud Kuid tõde oli see, et ta oli endiselt mugav ja lasi preestritel valesti aru saada. kuni ta salaja jälle naeris ja mõnitas 

Sel viisil on Nirvaana valdkonda raske jõuda. petmise tagajärjel või on ta rumal ega mõista iha ekslikult arvates, et ta praktiseerib kõrgeimat dharmat Ta teab budismi kõige olulisemaid aspekte kui keegi teine. Tema auaste, mis oli kõrgem kui keegi teine, oli läbinud tema iha. Himu pole enam meie jaoks olemas. Me elame ainult metsatihnikus, küngastel ja mägedes, kus on iha? 

seetõttu iha Seetõttu peab see olema esimene ja kõige olulisem etapp, mille ületamiseks tuleb kõigepealt läbida. nagu võib näha Buddha valgustumise ööl kes võidab iha Kolm kaunitari olid juba lahkunud. Ta seisis silmitsi ihaga võida kõigepealt siis mine rahulikult

mis on sihikindlus Dharma sõdalase põhistrateegias on Asuphakasini strateegia. Rangelt alati, ärge lubage isegi erootika delikaatsust mis levib isegi nõrgalt Nagu te olete öelnud Viie Nervana kombel sensuaalsete ihade kohta. mis on õrnade sensuaalsete mõtete küsimus mis on sensuaalse sensuaalsuse intriigi olemus, mis võib kaduda sümptomeid pole üldse Kuid see on tõsine põhjus või takistus, mis blokeerib teisi Dhamma praktikaid, näiteks meditatsiooni, kus iha on alateadlikult blokeeritud. Näib, et mediteerimine ei ole nii, nagu on praktiseeritud. kõrgemat taset tõsta ei saa Mitte nii ladus kui varem, see on selle erootika tulemus.

Seetõttu peab iha olema esimene ja kõige olulisem puhastatav etapp. Esimesena alistati otsustavalt. ja kui hävitamine on täielikult kõrvaldatud Muud ihad, bhava-tanha, vibhava-tanha, on kergesti ületavad.

-----

----- 

4.

2. üllas tõde, dukkhasamudaya, kannatuste põhjus 4. Bhavatanha vibhavatanha, paranda meelt.
See dharma ja distsipliin on teie õpetajaks. Kui Tathagata on surnud
-----

Kama-tanha, bhava-tanha, vibhava-tanha on asjad, mida tuleb selgelt teada. tuleb täielikult loobuda väljasuremiseni jõuda teha puhas juhtuma mis viib seega kannatuste lakkamiseni Buddha näitel 3 ringi 12 sümptomit, mis on tõestatud – uuringud on leidnud 4 õilsa tõe tõesuse. seetõttu kuulutas ta Buddhaks Ja lõpus ütles ta Panchavakkile  : Jananca pana me bhikkhave dassanang udapadi , akuppa  me wimutti, ayamantima jat   , natthitani. Punbhavoti,:  Ja    tarkus, mida ma näen on meieni jõudnud, et meie vabanemine ei naase, see sünd on viimane, uuestisündi pole.

tões iha kohta hinge tõstes Ainult voost välja pääsemiseks. asuphakasiini teemalise täiendõppega tõstab meele automaatselt erootika tasemest kõrgemale Meel on rõõmus nagu lootoseõied vee kohal. Ta vabanes koheselt tarkade, ärganute, valgustatute meeltesse.

Mis puutub ihasse See tähendab tahtmist ja tahtmist olla nelja dharma maailmas, nimelt tahtmist olla rikkuses, auastmes, kiituses ja õnnes. alaväärsus auastmes Asjas ülistatud, teadmatuses, ilma perekonnata, ilma naudingute ja kiindumuseta. küllastustunne toidus mis on vastupidine

See on maailm, mis on kurjuse pesa, millest ei saa tähelepanuta jätta sellesse sündinut. nagu ussirühm tualeti enda põhjas olemisega Seal elada on elu. Ring pöörleb selles ülejäänud aasta ehk Bhavatanha Vibhavatanha. Loobumine eksistentsiihast, kaheksa maise seisundi tsüklis olemine kui tuleb hüljata bhava-tanha, vibhava-tanha See tähendab, et maailma hülgamine, see tähendab kaheksa maist seisundit, Bhavatanha ja Vibhavatanha, mis kõik on üksteisega tihedalt seotud, ei kao kunagi.

Omandatud varandusest ei piisa. Isegi kui saad terve mäe kulda ikka jätkab teistega võistlemist Auastme osas tähendab see, et positsioonide järjestus on pettusega üksteisega konkureerima. Seal on auastmed, mis on seotud tiitlitega, madalaimast kõrgeimani, mille tulemuseks on auastme kinnisidee, auastmeiha, nagu praegu on tavaline, palju auastmeid, palju auastmeid, eriti tänapäeval kirikuringkonnas. mis kõik blokeerivad õilsa dharma tee  

Näiteks võib tuua prints Siddhartha enda. et ta loobus pühitsemiseks troonist, et pääseda hääbuvad neist kahest ihast ja see on tõeline näide ordinatsioonist budismis. Olles kuninglikus palees või võimul monarhina Raja Maharaj olemasolu ei suuda iha eest põgeneda Vibhavatan võib selle leida. Buddha ajastul Seega on ainult printsid aadlikud Kõik miljardärid loobusid oma võimudest ja auastmetest. suur rikkus Saage tavaliseks inimeseks, kellel pole mina, isegi kuninganna Mahapajapati Gotami Kuninganna, kes printsi üles kasvatas on loobunud maailmast – maisest varast Järgige Buddha jälgedes loobudes kogu võimust, õnnest ja õnnest, mis on bhava iha on inimene, kes on loobunud suurepärasest identiteedist kuninglikus võimuses üldse kahetsemata seepärast saavutas ta arahati staatuse siseneda kannatustest vabana nirvaana maailma Ta oli esimene Arahandi nunn budismis.   

Bhavatanha ja Vibhavatanha olemus see on loomulik on loomade olemus kogu maailmas ja see on maailm ise, näiteks koer, kes väljendab selgelt oma ego, oma olemasolu Ta hindab toitu, hindab oma territooriumi, hindab oma ruumi. Kui võõras koer siseneb See haugub ja teatab, et see on minu koht, minu piirkond, keelake teil siseneda. Siis nad hammustavad ja ajavad minema teisi loomi, sealhulgas inimesi. Samamoodi tulid bhava-tanha, vibhava-tanha, aarded. See oli kindlus sünnist saati.   

mis on oma ego, mina või mina järgimise tunnusjoon ja Anatta Lakana Sutta tõest kõrvale kaldumine mis on käitumine, mis on vastuolus ennastsalgava tõega Kadunud egos, identiteedis, kadunud õnne ja prestiiži võimuses auaste-auaste-auaste-auaste lord- valitsustöö maise õigluse nimel rikkuse pärast Kuidas siis saavutada tee ja nirvaana? sest kannatuste põhjuse lakkamist ei saa kõrvaldada. 

Kuidas see on iha õrn asi? Kui soovist täielikult ei loobuta inimene ei saa oma iha vaigistada ja ta ei saa üldse nirvaanat saavutada. ainult selleks, et aeglustada budismi suurepäraseid hoovusi Ja see ei ole kindlasti tee ega eeskuju kannatusest õilsa positsioonini. ei pääse haletsuse tsüklist kadus nagu ussirühm templi tualettruumis Kahju, et budismi sünd aga nagu pime inimene ei näe budismist midagi head ega midagi.Seetõttu tehke silmad lahti, et näha tõde. et näha kaastunde tsükli tõde Maailma tõde, dharmamaailm, millest metsalised ei tea. Siis paranda meelt ja kui saad, on see Angulimala moodi. ainult meeleparandus ainult vastupidine suund ja saavutas kohe nirvaana

sest õige tee on igast surelike seisundist kõrgemal olev üllas tee. järjekorraga algusest kõrgeima tipuni, st

1. samm. Sotabani tee,

2. samm. Tulemused

 3. samm. sakadakami tee, 

4. samm. Skataka on tõhus, 

5. samm. Anagami viis, 

6. samm. Tulevik on viljakas, 

7. samm. Arhatship,

Etapp 8. Arhat Phol 

ja kõrgeim on Buddha

See on Ariyathanandorn Ariyasaki kord, tee, mis viib Meistri Nirvaana maailma, mille ta enne oma surma Ananda Therale käskis, öeldes  : Yo vo Ananda maya dhammo ca vinyo ca tesito Panyatto so vo majujayen satta :  Vaata, Ananda, millist dharmat ja distsipliini Tathagata on õpetanud ja dekreete teile See dharma ja distsipliin on teie õpetajaks. kui Tathagata on surnud

 

-----