1.

Al 2-lea Adevăr Nobil al Suferinței, cauza suferinței 1,
 Numai cunoașterea cauzei suferinței distruge cauza suferinței Este doar sfârșitul

-----

1.

Buddha a spus asta Călugări, există Adevărul Nobil al cauzei suferinței: pofta, care este cauza renașterii, care este pofta. Cu puterea euforiei, este o mare plăcere în acea dispoziție. Acestea sunt pofta (pofta), acestea sunt kama tanha, pofta de senzualitate, bhava tanha, pofta de existență. vreau sa fii mare Vreau sa am putere, noroc, prestigiu, vreau sa am bogatie mare, pofta de pasiune, problema de a fi fara a fi Nu vreau ca ei să întâmpine inferioritate, inferioritate, putere și prestigiu.     

Aceasta este învățătura lui Buddha în Dhammacakkappavattana Sutta. cauza suferintei

Cuvântul Ponopbhavika este tradus ca „mașina care provoacă renașterea”, ceea ce înseamnă. Primul adevăr nobil al suferinței se poate concluziona că suferința ia naștere. Potrivit Anyei Kondanya El a fost luminat înaintea altora că Yangkinchi Samu Yadhammang Sapphantang Nirodhadhammang, ceea ce înseamnă că toate ființele se nasc ca ființe, există moarte, naștere și moarte ca o pereche. mereu in acelasi timp

În al 2-lea Adevăr Nobil despre cauza suferinței, se spune că „Ponbhavika este cauza suferinței”. Prin urmare, el subliniază primul adevăr: Suferința este suferință din cauza nașterii. când toate lucrurile Nașterea vine și suferința.În același timp, există deșertăciunea, impermanența, impermanența, ducând mereu la decădere. și abnegație Nu-l putem împiedica să îmbătrânim, să ne îmbolnăvim și să așteptăm moartea, moartea, încetarea, toată impermanența, abnegația, aceasta este baza adevărului vieții. Este o condiție foarte frecventă care dă doar greutăți dorite și nesiguranță de permanență. Lasă severitatea și decăderea să continue să scadă de când viața s-a născut în această lume a suferinței. 

Când cineva ajunge să cunoască acest adevăr Există un miracol al înțelepciunii care luminează suferința. Consecința acestui lucru este deziluzia agățarii, dezgustul, nefericirea, frustrarea acestei nașteri. Obosit să te naști la maxim Prin urmare, există grupuri de oameni care au ochi să vadă acest adevăr și iluminare. șocat să vadă și au mărșăluit spre stâncile adânci pentru a se cufunda în sinucidere din absurditatea acestei lumi. așa cum a apărut în istoria budismului dar a dat o mărturie că când a cunoscut adevărul mizeriei Este dezgustător să trăiești, așa că știi cum să te răzgândești. este să acceptăm acest fapt mai întâi că acest lucru este normal Lasă-ți inima să accepte mai întâi acest adevăr. admite că dacă am fi toți muritori Chiar dacă sari de pe o stâncă și mori va fi inevitabil născut din nou ca muritor Și indiferent de ce s-ar întâmpla, oriunde ar fi, chiar și zeii sau lumea interlopă nu a scăpat de suferință va continua să trăiască în această mizerie plictisitoare pentru tot restul eternității Singura modalitate de a începe este să vă răzgândiți. Să știi să renunți la agățarea care vine din obiceiurile care au fost cultivate greșit de mult timp. să acceptăm adevărul vieții noastre Acceptând în propriul nostru statut că propriile noastre vieți și întreaga lume Într-adevăr, ei sunt doar sclavi ai poftei diavolului.  

2.

atâta timp cât nu am întâlnit budismul Dhammacakkappavattana Sutta nu a fost găsit. Cum se poate vedea calea oamenilor liberi? când este o persoană nobilă Nu pot scăpa de a fi un om de rând nu a scăpat din sclavie deci converti-te Recunoaște-i mai întâi poziția, că este un sclav, are o poziție de sclavie inferioară și inferioară fă sufletul să nu se clatine Amăgitor în ignoranța vieții că reîncarnarea ar fi eliberată de sclavie. Mai degrabă, trebuie să înțelegem cauza suferinței, așa cum am menționat mai sus și să te exersezi pentru a urma calea celui nobil. va fi suficient pentru a alina suferința și pentru a stabili o bază de viață pe principiul Nobilului Adevăr

Aș dori să explic că cuvântul bhava tanha înseamnă să dorești să ai o viață cu bogăție lumească. fericirea lumească nesățios până când se pierde în dorință Până când a câștigat un munte întreg de aur, a continuat să caute și să concureze pentru aur cu alții. Acestea sunt cele patru bogății lumești: (1) bogăție, (2) rang și rang, (3) dorința de a fi lăudat și binecuvântat și (4) dorința de a fi fericit și plin până când se pierde în dorință. plăcere erotică Există grădini ale paradisului, nenumărate concubine etc., iar vibhava-tanha este opusul dorinței, dorind să nu fie inferior în plăcerile lumești și anume: avere, rang, laudă și fericire.Scăderea în avere, în rang, în lauda, ​​in fericire, ca existenta este dorinta de a avea un ego mare care are putere asupra celorlalti. El este stăpân peste ceilalți. până când a fost căutat pe nedrept 

Cu alte cuvinte, bhava-tanha, vibhava-tanha, este asociat cu bogăția, yot, lauda și fericirea, precum și emoția periculoasă a lobha, dosa și moha, care exprimă întotdeauna existența de sine. care este o proprietate seculară bine-cunoscută care, implicit, adevărul suprem, se referă la dorința de a satisface dorințele când este unul de jos, inferior în putere, rang bani grei Un mic sine este inferior, inferior în putere, suferă, caută în mod nedrept puterea. pofta asta ar trebui cunoscut știi să-l dai jos a fi rezonabil

Pofta de Kama vede dorința de plăcere în formă, gust, miros, sunet și atingere, comunicată minții prin cele șase simțuri; aceasta este ceea ce leagă viața de durerea și tristețea nesfârșită a suferinței.

când a văzut întristarea Conform Primului Adevăr Nobil, cunoscând toate klang, impermanența, anatta, atunci cineva va vedea singur că această chestiune de bhava-tanha, vibhava-tanha, care este o chestiune de existență. Când a înțeles principiul lui Anatta, a descoperit că problema puterii, norocul, yosak nu era un sine. nu putem comanda Este doar o zi, mersul spre dispariția rangului, poziției, spre dispariția și deteriorarea bunului simț. rang sau clerul actual Puterile administrative sunt posibile. Aceasta este calea de ieșire din suferință. a privi asta uitându-se la autoritatea însăși va fi o modalitate sigură de a supraviețui   

3.

Pe scurt, când suntem de acord cu trinitatea tuturor lucrurilor chiar de pofta va putea abandona angajamentul va vedea calea nirvanei Va avea loc o transformare a sectorului interior, sau a minții noastre din întuneric la lumină, din ceață, prăfuită și murdară. este impecabil ca urmare a vederii din nou sau din miracolul înțelepciunii că am învățat să văd ceva nou pe care nu l-am cunoscut până acum care este de cealaltă parte a noastră a văzut clar și imediat A existat o schimbare în starea de spirit, sentimentele, gândurile, schimbarea inimii față de ceea ce a fost înainte. După cum puteți vedea, aceasta este atingerea căii, nirvana, posibil atingerea bruscă a nivelului suprem al Arahantului. Parcă te-ai trezi din somn, te-ai trezi, știind, trezindu-te cu acea bucurie.

Acesta este cel mai înalt nivel care ajunge la nivelul budist. Absolut arhat adică, ca rezultat, nu există reîncarnare și cele cinci înțelepciuni ale lui Buddha care pot cunoaște lumea Cunoașterea diferitelor probleme academice din lume în mod competent 

 dar dacă nu s-a realizat încă sau a obținut diploma de licență chiar dacă arahat nu este încă la nivelul iluminării mai trebuie să se uite la învățături cauza suferintei Al 2-lea Adevăr Nobil al Suferinței, chiar Maestrul Suprem El însuși a arătat-o ​​ca exemplu. Când S-a născut, i s-au născut cinci feluri de înțelepciune, și anume ochiul, înțelepciunea, înțelepciunea, știința și lumina. de aceea știa că Acesta este Nobilul Adevăr al Suferinței, cunoscând în continuare adevărul: Aceasta este suferința, Samutai Nobil Adevăr. Acesta este ceva ce ar trebui abandonat și, în al treilea rând, știind el însuși că a renunțat la cele trei dorințe, a declarat că a renunțat și astfel a ajuns la eliberarea completă a suferinței. este apariția noului Lord Buddha

măcelăriți aceste dorințe Măcelul pe care acest kama-tanha, bhava-tanha și vibhava-tanha este complet ca un călău. care a executat condamnatul la moarte Deci parcă lustruim oală mare de aluminiu Să fie strălucitoare și curată până la final Nici măcar o bucată neagră de murdărie nu-și poate transforma sufletul în nirvana. Nu va mai exista niciodată o altă reîncarnare în ciclul suferinței din cauza suferinței.   

Problema științei este cauza și efectul. Lumea ar trebui să știe despre cauza suferinței. Există 3 lucruri care sunt kama tanha, bhava tanha și vibhava tanha. Știți această cauză, doar distrugeți și distrugeți complet toate aceste trei cauze. complet plecat din inima ta Oricum ai face-o, totuși, fie ca aceste 3 dorințe să se termine doar din inima ta și vei avea o inimă nouă. Cel mai pur și curat

Și aceasta este lumea nouă, lumea nirvanei, care duce la fericirea veșnică. căci distrugerea cauzei este rodul curăţiei.

Doar cu adevărat, numai cu adevărat

-----

----- 

2.

Al 2-lea Adevăr Nobil, Samudaya, cauza suferinței 2,

Tehnica supremă de război împotriva poftei  

----

1.

că trebuie să fim luminați având inteligența ca bază a vieții, cunoscând cauza și consecințele evenimentelor normale și chiar în timp de război având înțelepciunea de a cunoaște acea poftă Este cel mai elementar al luptei. În lupta pentru a depăși toate pasiunile

plecând de la acea poftă Este o dificultate ascunsă și este principalul motiv pentru reapariția ei. Trebuie să știm că este ascuns. Și trebuie să cunoaștem slăbiciunea poftei noastre ca dușman.

iar slăbiciunea erotismului este Are un statut umil. și este aspru, de aceea se asociază și locuiește în cei smeriți. Aspră cum este 

Prin adevărul budismului, cuvântul muritor se referă la oamenii care sunt încă sclavi pângăririlor. Încă nu pot scăpa din sclavie. este, de asemenea, un sclav al poftei Modul în care se știe că stăpânii sclavilor înșală să se bucure foarte mult în robie 

si cu aceste cunostinte Pofta Kama este o poftă inferioară și inferioară, așa că poate trăi împreună cu cei inferiori și inferiori împreună.Dacă, atunci când oamenii încă nu au o dezvoltare spirituală pentru a fi mai înalți, atunci trebuie să exersăm să fii atent în ridicarea minții. Dacă mintea noastră este coborâtă ar deveni cu ușurință sclavul poftei

Adică, atunci când inima dorinței scade, va intra în fluxul dorințelor senzuale. iar pofta ne va stăpâni ca sclavi. care oameni e asa A fi sclav al poftei timp de multe milioane de ani, până când a devenit o natură normală a tuturor oamenilor. Este natura de a avea această lume vie.

2.

Ideea este problema sectorului intern. este mintea umană ca înțeleptul Buddhadasa Bhikku Cea mai înaltă persoană nobilă a acestei epoci El a spus asta A fi o ființă umană este posibil datorită minții înalte, ceea ce înseamnă că scopul de a depăși pofta este ușor de realizat prin ridicarea minții. deasupra nivelului orbital sau fluxul de kama, poftă, poftă și poftă

Și din moment ce pofta este atât de umilă și murdară, nu se poate ridica la un nivel mai înalt. ci inima omului Este ceva care urcă și coboară tot timpul. Are puterea mișcării nelimitate. Mergeți sus, coborâți, mergeți departe, apropiați-vă de toate, mergeți repede, mergeți încet sau rămâneți nemișcați. Aceasta este puterea minte. Dacă există un obicei care creează prestigiul ambiției de a se înălța spre înălțimi a fost capabil să se antreneze să-și ridice mintea Și așa te scapi din poftă. deasupra nivelului de senzualitate 

Așa că și-a comparat sufletul cu o floare de lotus. luați lotusul ca fundament al atenției De la nașterea prințului Siddhartha că a călcat pe lotus înflorit, făcând 7 pași, fiecare pas a fost însoțit de câte un lotus înflorit etc. 

Lotusul, născut sub noroi, crește treptat, apoi iese din noroi.Nici și în apă, încă nu iese din obscuritate. atâta timp cât apa se ridică Acesta este sfârșitul suferinței. Este atingerea iluminării adevărului vieții și a fi complet eliberat de dorințe și dorințe.

Acesta este într-adevăr ceea ce spune adevărul de a depăși această poftă. Doar antrenează mintea să o ridice la un nivel înalt până când ajunge la nivelul pasiunii și al prejudecăților. Sentimentele de erotism vor crește. dincolo de nivelul erotismului nu vor cădea sub curentul erotic pentru că sunt la niveluri diferite

uita-te la comparatie Luați în considerare această observație la nivel mental. Este ușor de observat că mintea noastră este mai înaltă decât mintea animalelor precum câini, pisici, porci, cai, vaci, bivoli, elefanți, tigri, lei. Mințile sunt la diferite niveluri. Prin urmare, nu există o relație erotică. Asta pentru că mintea umană este mai înaltă decât cea a animalului. Este vorba despre acest nivel mental. ceea ce îi face să se respecte unul pe altul erotic Cu cât mintea este mai înaltă, cu atât mai departe de dorințele poftale umile. murdar cu o persoană mai înaltă decât el, de la tatăl, mama, rudele, sângele, chiar și soția-soț, alții etc. 

Atunci ne se ridică spiritele până când eliberat de toate fluxurile poftei Dorințele și poftele carnale vor dispărea. Gata cu doliu pentru plăcerile senzuale, plăcerile senzuale, din formă, gust, miros, sunet și atingere. 

3.

deci biruind pofta Nu este deloc greu.

1. Prin miracolul înțelepciunii, când se nasc ochiul, înțelepciunea, înțelepciunea și lumina vezi adevărul poftei cunoașteți natura poftei ca fiind umil, cu un nivel scăzut de curent sau de mișcare Nu poate urca sus, ca un zmeu care nu se poate ridica la nivelul vantului de sus, cade. ci mintea umană acea conștiință umană chiar fiind oameni obişnuiţi Acest lucru poate merge în sus și în jos tot timpul. in functie de cauza dar de obicei Oamenii obișnuiți sunt obișnuiți să-și îngroape mintea la același nivel cu poftele lor în mod regulat. și așa a fost până când a fost o înclinație naturală de acum zeci de milioane de ani. Nimeni nu mi-a spus niciodată Când mintea este ridicată, cineva va fi eliberat de suferința de dorințe și dorințe. pentru că inimile noastre sunt peste nivelul traficului Nivelul curentului absorbit Înmormântarea erotismului

Aceasta este iluminarea adevărului despre poftă. pe care le-am învățat din budism Aduceți această concluzie la utilizarea regulată a ființelor umane care urmăresc să lupte împotriva dorințelor sexuale. sau chiar atenuarea lumii de pofta de acum din ce în ce mai poftitoare

2. Încercarea de a ridica mintea trebuie să provină din practica sârguincioasă, construirea obiceiurilor, făcând fapte bune În general, este să practici preceptele în mod regulat. Așa cum starea budistă este arătată de cele cinci precepte, sau poate fi o ocazie specială, astfel încât cineva să poată ridica mintea deasupra curentului de pângărire. Cu toate acestea, budismul învață tehnici Lupta împotriva războiului poftei este destul de decisivă. Este practica de a face asuphakasin (contemplând un cadavru) pe care oricine, oriunde în lume, o poate practica. Începe cu gândurile noastre și gândurile care sunt întotdeauna aproape de nesănătos. În forma sa literală, înseamnă a găsi un cadavru. Dacă trupul putrezește, miroase, se putrezește, gândește-te să te uiți la cadavru, în sicriu, și să vezi ce este acolo. și cum a fost vanitatea acelui lucru? 

Va fi schimbarea astăzi, în acest minut, în această secundă, cadavrul s-a schimbat. În curând va începe să se descompună și toate organele externe și organele interne se vor descompune și vor dispărea. până când a rămas doar scheletul, iar în curând scheletul s-a degradat. rupt încet Nu mai are formă de schelet, s-a transformat în fragmente și în cele din urmă s-a degradat în murdărie. revenit în sol ca înainte

Acestea fiind spuse, aceasta este Păstrându-ne mereu gândurile așa. De la a merge la înmormântare e bine. A fost bine să văd cadavrul. Este bine să vă concentrați în mod regulat asupra imaginilor de înmormântare. sau chiar asceză În cimitir în mod regulat este bine.

și când a învățat cum să practice Asuphakasinul simplu, așa cum am menționat mai sus, chiar și uitându-se la o simplă persoană vie Chiar și uitându-ne la o femeie care este la fel de frumoasă ca o regină a frumuseții a lumii (sau poate lua cazul unui pepene verde care cade de pe barcă până la moarte), ne uităm la această strategie malefică. și priviți calea dharmei neînsuflețite este să se schimbe treptat Pentru a vedea acea silueta frumoasă, nu va fi atât de frumoasă pentru totdeauna. În curând se va schimba cu timpul, minutele.Pe măsură ce timpul trece, silueta va deveni urâtă. Ghinionul merge așa, toată lumea, și apoi se ofilește din cauza bătrâneții. sau a murit într-un accident și în cele din urmă a intrat în sicriu, așteptând înmormântarea să văd patul din sicriu Este un corp gol, cărnos, care se descompune treptat. nu permanent până când carnea alunecă treptat din agățarea de os doar scheletul Carnea, urechile, ochii, nasul care odinioară erau frumoase au devenit goale. vezi doar urâţenia Dezgustător, cinic, dezgustător De aceea a întrebat Buddha Această regină a frumuseții a murit. Cine o va lua cu tine? Nimeni nu a răspuns. Adică să faci asuphakasin în minte în conformitate cu ordinea schimbării treptate a corpului. Panchakhatha însuși

4.

Să analizăm mai departe în detaliu. Adevărul în această chestiune este că avem imaginația să vedem frumusețea transformată într-un cadavru Putem vedea clar la prima vedere, dar apoi cadavrul este vanitate. nu pot rămâne fix se va schimba spre decădere Carnea exterioară se ofilește treptat, se descompune, se descompune, iar partea moale a cărnii alunecă treptat, bucată cu bucată, până când rămâne doar scheletul.

apoi, provoacă o schimbare în mintea și starea de spirit a celor care facem răul kasin și toate dorințele, nebunia și gândurile carnale vor dispărea. și acest comportament Ne ridică treptat mintea la un nivel mai înalt până când lotusul înflorește deasupra apei. Și când revizuiți mai multe cicluri ale mersului Asuphakasin așa, în cele din urmă veți ști. că a fost eliberat de poftă

doar a reusit 

si viata normala dintre toți oamenii, indiferent de sex, gen, persoană, religie, religie, credință, întreaga lume va fi ferită de poftă. fizic Cei care cunosc pofta cunoaște temperamentul diavolului gazdele lor Care era slăbiciunea lui, adică era jos, nu putea fi sus, era jos, era doar un noroi. incapabil să atingă mintea înaltă și toate acele persoane nobile Nivelul arahatship urcă până la nivelul arahatship. atât de sus încât a fost eliberat de poftă și poftă de unul singur, ca de obicei Nu poate exista niciun fel de pericol din cauza poftei. Dorințele poftitoare nu pot fi atinse și atinse.  

Prin urmare, acesta este principiul tehnicii sau strategiei de luptă cu diavolul poftitor. ceea ce este cu adevărat decisiv

Asta înseamnă atingerea nirvanei la cel mai înalt nivel. poate fi realizat imediat care este potrivit pentru noua eră

doar iluminarea naturii, natura poftei, că este jos Nu poate merge sus va fi ca un zmeu care nu ajunge la vânt doar fii atent și sau ridică telepatia Pentru a ieși numai din curentul senzual, pe care acest curent, dacă se știe că îl practică privind nespusul a lui Buddha, mintea se va îndepărta treptat de fluxul senzual. până când în cele din urmă coborâm la un nivel superior care transcende toate poftele ca un lotus care înflorește deasupra apei însăși Acesta este modul de a depăși pofta. 

 și transformă sufletul în sufletul Cunoscătorului, al Trezitului, al Veseliului  

Atingerea bruscă a lui Arahant este ușoară. doar pentru a ridica mintea din curentul poftei Am găsit o lume nouă, este la fel de simplu.

De ce nu poate această nouă generație de oameni inteligenți să o facă ?  

----- -----

 

3.

Thai – engleză, 64 de limbi

Al 2-lea Adevăr Nobil, Samudaya, cauza suferinței 3,
este ușor înșelat de plăcerile senzuale , crezând că este împlinit sau nu ! 

-----           

 

pofta Despre aceasta a vorbit Domnul Buddha de la început. Dhammacakkappavattana Sutta este despre kamasukhalikanuyok. care la analizarea motivului este Pofta aceea are o natură înșelătoare, proclamându-se că este frumoasă, frumoasă, înțeleaptă, înaltă și maiestuoasă și se crede că are bunăvoință. Oferă numai fericire, bucurie, bucurie, numai fericire. dar realul Era un răufăcător cu o vicleană care bloca efectiv calea Nirvanei. Să revedem ce i-a spus Alteța Sa lui Panchawakkee de la început că  

Devame bhikkhave inta, bhikkhus, punctul culminant al acestor două acțiuni, există, pabbajitena na sevitabba, este ceva de care călugării nu ar trebui să fie neglijați, yo. Jayang gamesu kamasukhalikanu yoko, aceasta este încurcarea poftei de plăceri senzuale, hyno, degradante , khammo, aparținând sătenilor, pothuj. Chaniko, aparținând clasei muritorilor, Anariyo, nu practica celui nobil, Anattasanhito, fără niciun beneficiu, acesta yo Jayang Attakilamathanuyoko , altul, este să te chinui pe sine, tot kho , este ceea ce aduce suferință, anariyo, nu este practica nobilului, anatta sanhito, nu este deloc benefică....

ceea ce preoții, meditatorii și războinicii care tind să devină în cele din urmă sclavii poftei Trebuie să se știe să se ia în considerare inamicul, cheia este natura acestei dorințe senzuale, adică este ascunsă, ceea ce este ocolitor. Furtul de fapte în secret fără să știe. Este o înșelăciune vicleană, înșelătoare. în lupta împotriva erotismului când se face cu hotărâre Tortura s-ar fi putut preface a fi moartă și învinsă. induce in eroare victima

adica sa te intelegi gresit Am crezut că deja mi-am luat pofta până la punctul cel mai înalt de a crede că era deja arahant care, dacă de fapt, se datorează vicleniei poftei Deci poate fi luat înapoi ca un sclav profund din nou.

Prin urmare, am constatat că Domnul Buddha a început prin a preda despre Kamasukkhalikanu Yog. Este primul lucru pentru a avertiza mai întâi mintea despre erotism este ceva de care trebuie să fii conștient Înțelegeți că erotismul este un lucru foarte rău care blochează ferm calea nirvanei. După cum a spus Alteța Sa, Panchawakkee a spus: încurcat în toate dorinţele senzuale este depravat aparținând oamenilor de rând nu a Domnului Și un alt adevăr despre poftă pe care ar trebui să-l cunoști este Este o rețea care se conectează hrănitoare toate celelalte pasiuni Dacă pofta persistă și nu dispare În special, există modele, ascunse, ascunse, îngropate și ascunse. a înţelege greşit, înşelător, înşelător Am făcut greșeala de a o depăși. Este deja învinsă Dar adevărul era că încă se simțea confortabil și permitea preoților să înțeleagă greșit. până când a râs pe ascuns și a batjocorit din nou 

În acest fel, este dificil să ajungi în tărâmul Nirvanei. ca urmare a a fi înşelat sau este nebun și nu înțelege pofta crezând în mod eronat că practică cea mai înaltă dharma El cunoaște cele mai importante aspecte ale budismului decât oricine altcineva. Rangul lui, rang mai mare decât oricine altcineva, trecuse prin pofta lui. Pofta nu ne mai este prezentă. Trăim doar în desișurile pădurii, în dealuri și în munți, unde este pofta? 

deci pofta Prin urmare, trebuie să fie prima și cea mai importantă etapă care trebuie trecută pentru a depăși mai întâi. după cum se vede în noaptea iluminării lui Buddha care învinge pofta Cele trei frumuseți plecaseră deja. S-a confruntat cu pofta castiga primul atunci mergi usor

care este perseverenţă În strategia principală a războinicului Dharma este strategia Asuphakasin. Strict în orice moment, nu lăsați nici măcar delicatețea erotismului care se răspândește chiar și slab După cum ați spus în maniera celor Cinci Nervane, referitor la dorințele senzuale. care este o chestiune de gânduri senzuale delicate care este natura intrigii senzualităţii senzuale care poate dispărea nici un simptom Dar va fi o cauză serioasă sau un obstacol care blochează alte practici Dhamma, cum ar fi meditația, unde pofta este blocată inconștient. Se pare că meditația nu este în modul în care a fost practicat. nu poate ridica un nivel superior Nu la fel de fluent ca înainte, acesta este rezultatul acestui erotism.

Prin urmare, pofta trebuie să fie prima și cea mai importantă etapă care trebuie curățată. Învins decisiv primul. iar când exterminarea este complet eliminată Alte pofte, bhava-tanha, vibhava-tanha, sunt ușor depășite.

-----

----- 

4.

Al 2-lea Adevăr Nobil, dukkhasamudaya, cauza suferinței 4. Bhavatanha vibhavatanha, pocăiește-te.
Acea Dharma și Disciplina vor fi profesorul tău. Când Tathagata a murit
-----

Kama-tanha, bhava-tanha, vibhava-tanha sunt lucruri care trebuie cunoscute clar. trebuie abandonat complet pentru a ajunge la dispariție face pur să se întâmple ducând astfel la încetarea suferinţei Conform exemplului lui Buddha, 3 runde de 12 simptome care sunt dovedite - cercetările au găsit adevărul celor 4 Adevăruri Nobile. prin urmare l-a proclamat Buddha Și la sfârșit i-a spus lui Panchavakki  : Jananca pana me bhikkhave dassanang udapadi , akuppa  me wimutti, ayamantima jat   , natthitani. Punbhavoti,  :    Și înțelepciunea pe care o văd a venit la noi, că eliberarea noastră nu se întoarce, această naștere este ultima, nu există renaștere.

în adevărul despre poftă prin ridicarea sufletului Numai pentru a ieși din flux. prin pregătire ulterioară în problema Asuphakasinului va ridica automat mintea până când va ajunge peste nivelul erotismului Mintea este la fel de bucuroasă precum lotusul înflorește deasupra apei. El a fost instantaneu eliberat în mintea celor înțelepți, a celor treziți, a celor iluminați.

Cât despre poftă Înseamnă a dori și a dori să fii în lumea celor patru dharme, și anume a dori să fii în bogăție, rang, laudă și fericire. inferioritate în rang În zadarnic glorificat, ignorant, fără familie, fără plăcere și afecțiune. sațietate în alimente care este invers

Aceasta este o lume care este un cuib de rău, ceva de care cel care s-a născut în ea este îndrăgostit nu poate fi ignorat. ca un grup de viermi în baza toaletei în sine cu fiinţa A trăi acolo este viață. Cercul se rotește în el pentru restul anului, adică Bhavatanha Vibhavatanha. Renunțarea la pofta de existență, a fi în ciclul celor opt stări lumești când cineva trebuie să abandoneze bhava-tanha, vibhava-tanha Adică abandonul lumii, adică cele opt stări lumești, Bhavatanha și Vibhavatanha, fiecare dintre ele strâns legate între ele, nedispărând niciodată.

Averea care a fost dobândită nu este suficientă. Chiar dacă primești un munte întreg de aur continuă să concureze cu alții În ceea ce privește rangul, înseamnă că ordinea poziției este păcălită pentru a concura între ele. Sunt trepte cuplate cu titluri, de la cel mai jos la cel mai înalt, rezultând obsesia rangului, pofta de rang, așa cum se obișnuiește acum, multe trepte, multe trepte, mai ales în cercul bisericesc de azi. care toate blochează calea dharmei nobile  

Un exemplu este prințul Siddhartha însuși. că a abdicat de la tron ​​pentru a fi hirotonit pentru a scăpa dispare de aceste două pofte, iar acesta este adevăratul exemplu de hirotonire în budism. Fiind într-un palat regal sau la putere ca monarh Existența unui Raja Maharaj incapabil să scape de poftă Vibhavatan îl poate găsi. în epoca lui Buddha Deci sunt doar prinți nobili Toți miliardarii au renunțat la puterile și rangurile lor. mare bogăție Deveniți o persoană obișnuită, fără a avea un sine, chiar și Regina Mahapajapati Gotami Regina care l-a crescut pe prinț au renuntat la lume – la posesiunile lumesti Calcă pe urmele lui Buddha renunțând la toată puterea, norocul, fericirea care este pofta de bhava este o persoană care a renunțat să aibă o mare identitate în puterea regală fara regret deloc de aceea a atins statutul de arahat intră în lumea nirvanei, liber de suferință A fost prima călugăriță Arahant din budism.   

Natura Bhavatanha și Vibhavatanha este natural este natura animalelor toate din lume și lumea însăși, cum ar fi un câine, își exprimă clar egoul, existența Își va prețui mâncarea, își va prețui teritoriul, își va prețui spațiul. Când intră un câine ciudat Va lătra și va declara că acesta este locul meu, cartierul meu, vă interzice să intrați. Apoi mușcă și alungă alte animale, inclusiv ființe umane. La fel, au venit bhava-tanha, vibhava-tanha, comori. A fost o fortăreață a păcatului încă de la naștere.   

care este o caracteristică a aderării la ego-ul meu, la sine sau la mine și abaterea de la adevăr în Anatta Lakana Sutta care este un comportament care contrazice adevărul dezinteresat Pierdut în ego, identitate, pierdut în puterea norocului și a prestigiului rank-rank-rank-rank-rank-rank-rank-lucrarea guvernamentală pentru justiția lumească pentru avere Deci, cum poate cineva să atingă calea și nirvana? deoarece încetarea cauzei suferinţei nu poate fi eliminată. 

Cum este aceasta o chestiune delicată de poftă? Dacă dorința nu este complet abandonată nu se poate face pofta sa se estompeze si nu poate atinge nirvana deloc. doar pentru a încetini splendidele curente ale budismului Și asta cu siguranță nu este o cale, nu un model al drumului de la suferință la poziția nobilă. nu scăpa din ciclul milei s-a întors să rătăcească ca un grup de viermi în toaleta templului Este păcat că la nașterea budismului, dar ca un orb, nu poate vedea nimic bun sau nimic din budism.De aceea, deschide ochii pentru a vedea adevărul. pentru a vedea adevărul ciclului compasiunii Adevărul lumii, lumea, pe care fiarele nu-l cunosc. Atunci pocăiește-te și dacă poți, așa va fi Angulimala. numai pocainta numai sens invers și a atins nirvana imediat

deoarece calea cea dreaptă este calea nobilă a excelenței deasupra oricărei stări a muritorilor. cu ordinea de la început până la vârful cel mai înalt, adică

Pasul 1. Sotaban drumul,

Pasul 2. Rezultatele,

 Pasul 3. Calea sakadakami, 

Pasul 4. Skataka este eficient, 

Pasul 5. Anagami Way, 

Pasul 6. Viitorul este rodnic, 

Pasul 7. Arhatship,

Pasul 8. Arhat Phol 

iar cea mai înaltă este Budeitatea

Acesta este ordinul lui Ariyathanandorn Ariyasak, calea care duce spre lumea Nirvanei Maestrului, pe care el i-a poruncit înainte de moartea lui Ananda Thera spunând  : Yo vo Ananda maya dhammo ca vinyo ca tesito Panyatto so vo majuccayen satta :  Uite, Ananda, ce dharma și disciplina pe care le-a predat Tathagata și decrete pentru tine Acea Dharma și Disciplina vor fi profesorul tău. când Tathagata a murit

 

-----