1.

2. племенита истина патње, узрок патње 1,
 само сазнање узрока патње уништи узрок патње То је само крај

-----

1.

Буда је то рекао Монаси, постоји Племенита Истина узрока страдања: жудња, која је узрок препорода, а то је пожуда. Са снагом еуфорије, велико је задовољство у том расположењу. То су жудња (жудња), то су кама танха, жудња за сензуалношћу, бхава танха, жудња за постојањем. желе да буду велики Желим да имам моћ, срећу, престиж, желим да имам велико богатство, жудњу за страшћу, проблем бити без бити Не желим да се сусрећу са инфериорношћу, инфериорношћу, моћи и престижом.     

Ово је Будино учење у Дхаммачаккапаваттана сути. узрок патње

Реч Понопбхавика је преведена као "машина која изазива поновно рођење", што значи. Прва племенита истина страдања може се закључити да патња настаје од рођења. Према Ањи Кондањи Био је просветљен пре других да Иангкинцхи Саму Иадхамманг Саппхантанг Ниродхадхамманг, што значи да се сва бића рађају као бића, увек постоји смрт, рођење и смрт као пар. увек у исто време

У 2. племенитој истини о узроку патње, каже се да је 'Понбхавика узрок патње. Стога он истиче прву истину: Страдање је страдање због рођења. када све ствари Рађајући се, долази патња, а ту је сујета, несталност, несталност, која увек води у пропадање. и несебичност Не можемо спречити да стари, да се разболи и да чека смрт, смрт, престанак, сву несталност, несебичност, то је основа истине живота. То је врло уобичајено стање које даје само жељене потешкоће и трајну несигурност. Нека озбиљност и пропадање наставе да опадају од када је живот рођен у овом свету патње. 

Кад неко сазна ову истину Постоји чудо мудрости која просветљује патњу. Последица овога је разочарање пријањања, гађење, несрећа, фрустрација овог рођења. Уморан од рађања пуним плућима Дакле, постоје групе људи који имају очи да виде ову истину и просветљење. шокиран да видим и кренули су ка дубоким литицама да би се упали у самоубиство од апсурда овог света. како се појавило у историји будизма али је дао сведочанство да кад је спознао истину јада Одвратно је живети, па знај да се предомислиш. је да прво прихватимо ову чињеницу да је ово нормално Нека ваше срце прво прихвати ову истину. признати да смо сви смртници Чак и ако скочиш са литице и умреш ће се неизбежно поново родити као смртник И шта год да се деси, где год да је, чак и богови или подземни свет није побегао од страдања наставиће да живи у овој досадној беди до краја вечности Једини начин да почнете је да промените мишљење. Знати како да се ослободимо приањања које произилазе из навика које су погрешно култивисане дуго времена. прихвати истину нашег живота Прихватање у сопственом статусу сопствених живота и целог света Заиста, они су само робови ђавоље пожуде.  

2.

све док нисам упознао будизам Дхаммацаккаппаваттана сутта није пронађена. Како се може видети пут слободних људи? када је племенита личност Не могу се извући из тога што сам обичан није побегао из ропства па се преобрати Прво препознајте његову позицију, да је он роб, да има положај ропства који је инфериоран и инфериоран учини да се душа не поколеба у незнању, у незнању да би реинкарнација ропства била могућа. Уместо тога, човек мора разумети узрок патње као што је горе поменуто и вежбати се да би следио пут племенитог. биће довољно да се ублажи патња и успостави основа живота на принципу Племените Истине

Желео бих да објасним да реч бхава танха значи жеља за животом са светским богатством. светска срећа незасит док се не изгуби у жељи Док није стекао читаво брдо злата, наставио је да тражи и да се такмичи за злато са другима. То су четири светска богатства: (1) богатство, (2) ранг и ранг, (3) жеља да будем хваљен и благословен и (4) жеља да будем срећан и пун док не изгубиш у жељи. еротски ужитак Постоје рајске баште, безброј конкубина итд., а вибхава-танха је супротна од жеље, која жели да не буде инфериоран у светским задовољствима, наиме: богатству, рангу, похвалама и срећи. Опадање у богатству, у рангу, у похвала, у срећи, то је самопостојање великог ега који има моћ над другима. Он је господар над другима. све док неправедно траже 

Другим речима, бхава-танха, вибхава-танха, повезује се са богатством, јотом, похвалом и срећом, као и опасном емоцијом лобха, доса и моха, која увек изражава самопостојање. што је добро познато световно својство које се, подразумевајући, врховна истина, односи на жељу да се задовоље жеље када је низак, инфериоран у моћи, рангу тврди новац Мало ја је инфериорно, инфериорно у моћи, пати, неправедно тражи моћ. ова жудња треба знати знати како да га спусти бити разуман

Кама пожуда види жељу за задовољством у облику, укусу, мирису, звуку и додиру, пренесену уму кроз шест чула; то је оно што повезује живот са бескрајном тугом и тугом патње.

кад виде тугу Према Првој племенитој истини, знајући сав кланг, непостојаност, анатту, онда ће човек сам видети да је ова ствар бхава-танха, вибхава-танха, која је ствар постојања Када је схватио принцип Анате, открио је да ствар моћи, среће, јосака није сопство. не можемо наручити То је само један дан, ходање ка изумирању ранга, положаја, ка нестанку и пропадању здравог разума. ранг или садашњег свештенства Могућа су административна овлашћења. То је излаз из патње. да се на ово погледа гледајући на саму власт биће сигуран начин преживљавања   

3.

Укратко, када пристанемо на тројство свих ствари чак и пожуде моћи ће да напусти обавезу видеће пут нирване Доћи ће до трансформације унутрашњег сектора, или наших умова из тамног у светло, из магловитих, прашњавих и прљавих. је беспрекоран као резултат виђења од новог или од чуда мудрости што сам научио да видим нешто ново што никада раније нисам знао који је на другој страни од нас видело јасно и одмах Дошло је до промене расположења, осећања, мисли, промене срца у односу на оно што је некада било. Као што видите, то је постизање пута, нирване, могуће нагло достизање највишег нивоа Араханта. Као да се буди из сна, буди се, знајући, буди се у тој радости.

То је највиши ниво који достиже будистички ниво. Апсолутно архат односно као резултат тога нема реинкарнације и Будиних пет мудрости које могу познавати свет Савршено познавање различитих академских проблема у свету 

 али ако још није постигнут или стекао диплому иако арахат још није на нивоу просвећености још увек треба да погледамо учења узрок патње Друга племенита истина патње, чак и Врховни Господар И сам је то показао као пример. Када се родио, родило му се пет врста мудрости, наиме око, мудрост, мудрост, наука и светлост. дакле он је то знао Ово је племенита истина патње, даље познавајући истину: Ово је патња, Самутаи племенита истина. То је нешто што треба напустити, а треће, знајући и сам да је одустао од три жеље, изјавио је да је одустао и тако дошао до потпуног ослобађања од патње. је појава новог Господина Буде

закољи ове жеље Клање које ова кама-танха, бхава-танха и вибхава-танха је потпуно као џелат. који је погубио осуђеника на смрт Дакле, као да гланцамо велики алуминијумски лонац Да буде светао и чист до краја Ни једна црна мрља прљавштине не може да претвори нечију душу у нирвану. Никада неће бити друге реинкарнације у циклусу патње због патње.   

Питање науке је узрок и последица. Свет треба да зна о узроку патње. Постоје 3 ствари које су кама танха, бхава танха и вибхава танха. Ви знате овај узрок, само уништите и потпуно уништите сва три ова узрока. потпуно нестао из твог срца Како год да то урадите, нека се ове 3 жеље заврше само из вашег срца и имаћете ново срце. Најчистије и најчистије

И то је нови свет, свет нирване, који води вечној срећи. јер је уништење узрока плод чистоте.

Само стварно, стварно само

-----

----- 

2.

Друга племенита истина, Самудаја, узрок патње 2,

Врхунска ратна техника против пожуде  

----

1.

да морамо бити просветљени имати интелигенцију као основу живота, познајући узрок и последице нормалних догађаја па чак и у време рата имајући мудрости да спознаш ту жудњу То је најосновније у борби. У борби за савладавање свих страсти

полазећи од те ћудљивости То је скривена потешкоћа и главни је разлог њеног понављања. Морамо знати да је скривено. И морамо знати слабост наше пожуде као нашег непријатеља.

а слабост еротике је Има скроман статус. и суров је, зато се дружи и пребива у ниским. Грубо како јесте 

По истини будизма, реч смртни се односи на људе који још увек робују нечистоћама. Још увек не могу побећи из ропства. такође је роб пожуде Начин на који се зна да варају робовласници да се много радује ропству 

и са овим сазнањем Кама пожуда је пожуда која је инфериорна и инфериорна, тако да може да живи са онима који су инфериорни и инфериорни заједно.Ако, када људи још увек немају духовни развој да би били виши, онда се мора практиковати да буде пажљив у подизању ума. Ако су нам умови спуштени лако би постао роб пожуде

То јест, када је срце ниско, оно пада, улази у ток страсти. и пожуда ће нас контролисати као робове. који људи То је овако Бити роб пожуде милионима година док не постане нормална природа свих људи. Природа је да овај свет живи.

2.

Ствар је у унутрашњем сектору. је људски ум као мудрац Буддхадаса Бхикку Највиша племенита личност ове ере Он је рекао да Бити људско биће могуће је због високог ума, што значи да се циљ да се победи пожуда лако постиже подизањем ума. изнад орбиталног нивоа или ток кама, пожуде, пожуде и пожуде

А пошто је пожуда тако скромна и прљава, не може се подићи на виши ниво. већ људско срце То је нешто што стално иде горе-доле. Има моћ неограниченог кретања. Иди високо, иди ниско, иди далеко, иди близу свега, иди брзо, иди споро или мируј. Ово је моћ уму. Ако постоји навика која ствара престиж амбиције да се вину у висине био у стању да се обучи да подигне свој ум И тако се извлачиш из пожуде. изнад нивоа чулности 

Тако је упоредио своју душу са лотосовим цветом. узми лотос као темељ свесности Од рођења принца Сидарте да је стао на лотос који је процветао, направио 7 корака, сваки корак је пратио расцветао лотос итд. 

Лотос, рађајући се под блатом, постепено одраста, затим излази из муља, а ни у води још увек није из таме. све док се вода диже То је крај патњи. То је достизање просветљења истине живота и потпуно ослобођење жеља и жеља.

То је заиста оно што говори истину о превазилажењу ове пожуде. Оно само тренира ум да га подигне на висок ниво док не достигне ниво страсти и предрасуда. Осећања еротике ће се повећати. изнад нивоа еротике неће потпасти под еротску струју јер су на различитим нивоима

погледајте поређење Размотрите ово запажање на менталном нивоу. Лако је видети да је наш ум виши од ума животиња као што су пси, мачке, свиње, коњи, краве, биволи, слонови, тигрови, лавови. Умови су на различитим нивоима. Дакле, нема еротске везе. То је зато што је људски ум виши од ума животиње. Ради се о овом менталном нивоу. због чега се међусобно поштују еротски Што је ум виши, то је даље од понизних пожудних жеља. прљава са особом која је виша од њега, од оца, мајке, родбине, крви, чак и жене-мужа, других итд. 

Тада нам се дух подиже до ослобођен свих токова пожуде Жеље и телесне жудње ће нестати. Нема више туговања за чулним задовољствима, чулним задовољствима, од облика, укуса, мириса, звука и додира. 

3.

дакле савладавање пожуде Уопште није тешко.

1. Чудом мудрости, када се роди око, мудрост, мудрост и светлост. види истину пожуде познају природу пожуде као скроман, са ниским нивоом струје или кретања Не може високо горе, као змај који не може да се подигне на ниво горњег ветра, пада. али људски ум та људска свест чак и обични људи Ово може да иде горе-доле све време. зависно од узрока али обично Обични људи су навикли да редовно сахрањују своје умове на истом нивоу као и своје пожуде. и тако је било све док није била природна склоност пре десетина милиона година. Нико ми никад није рекао Када се ум уздигне, човек ће бити ослобођен патње од жеља и жеља. јер су наша срца изнад нивоа саобраћаја Ниво апсорбоване струје Сахрањивање еротике

Ово је просветљење истине о пожуди. које смо научили из будизма Пренесите овај закључак на редовну употребу људских бића која имају за циљ да се боре против сексуалних жеља. или чак ублажавање света од сада све похотније пожуде

2. Покушај да уздигнеш ум мора произаћи из марљиве праксе, изграђивања навика, чињења добрих дела Уопштено говорећи, то је редовно практиковање прописа. Као што је будистичко стање приказано у пет прописа, или то може бити посебна прилика, тако да се ум може подићи изнад струје оскврњења. Међутим, будизам подучава технике Борба против рата пожуде је прилично одлучујућа. То је пракса асупхакасина (разматрање леша) коју свако, било где у свету, може да практикује. Почиње са нашим мислима и мислима које су увек близу нездравог. У свом дословном облику, то је пронаћи леш. Ако тело трули, смрди, распада се, размислите да погледате леш, у ковчег, и видите шта је тамо. а каква је била таштина те ствари? 

Биће промена данас, овог минута, ове секунде, леш се променио. Ускоро ће почети да се распада, а сви спољашњи и унутрашњи органи ће се распадати и нестати. све док није остао само костур, а убрзо се и скелет распао. полако сломљена Више није скелетни облик, претворио се у фрагменте и на крају се распао у прљавштину. вратио на тло као и раније

Речено је, ово је Увек држимо своје мисли овако. Од одласка на сахрану је добро. Било је лепо видети леш. Добро је редовно се фокусирати на слике са сахране. или чак аскетизам На гробљу је редовно добро.

Одвратно, цинично, одвратно Зато је Буда питао Ова краљица лепоте је умрла. Ко ће то понети са тобом? Нико се није јавио. То значи радити асупхакасин у уму према редоследу постепене промене тела. Сама Панцхакхантха

4.

Хајде да детаљније анализирамо даље. Истина у овој ствари је да имамо машту да видимо лепоту претворену у леш На први поглед јасно видимо, али онда је леш таштина. не може остати фиксиран мењаће се ка пропадању Спољашње месо постепено вене, пропада, пропада, а меки део меса постепено измиче, део по део, док не остане само скелет.

онда, изазива промену ума и расположења нас који чинимо зло касин, и све жеље, безумље и плотске мисли ће нестати. и ово понашање Постепено подиже наш ум на виши ниво све док лотос не процвета изнад воде. И када прегледате још много циклуса Асупхакасин хода на тај начин, на крају ћете сазнати. да се ослободио пожуде

само успео 

и нормалан живот од свих људи, без обзира на пол, пол, особу, религију, религију, уверење, цео свет ће бити заштићен од пожуде. физички Они који познају пожуду познај темперамент ђавола њихови домаћини Која је била његова слабост, односно било је ниско, није могло бити високо, било је ниско, само је блато. неспособан да допре да дотакне узвишени ум и све те племените личности Ниво арахатства се пење до нивоа арахатства. толико високо да се сам по обичају ослободио пожуде и пожуде Не може бити никакве опасности од пожуде. Похотне жеље се не могу достићи и додирнути.  

Дакле, ово је принцип технике или стратегије за борбу против похотног ђавола. што је заиста одлучујуће

То значи постизање нирване на највишем нивоу. може се постићи одмах што је погодно за нову еру

само просветљење природе, природа пожуде, да је ниска Не може ићи високо биће као змај што не допире до ветра Само буди опрезан и или уздигнути телепатију Изаћи само из сензуалне струје, коју ова струја, ако се зна да вежба гледање у неизрециво Буде, ум ће се постепено подићи од сензуалног тока. до коначног пада на виши ниво која превазилази све пожуде као лотос који цвета изнад саме воде То је начин да се победи пожуда. 

 и претвара душу у душу Зналачког, Пробуђеног, Радосног  

Изненадно постизање Араханта је лако. само да уздигне ум од струје пожуде Нашао сам нови свет, тако једноставан.

Зашто ова нова генерација паметних људи то не може ?  

----- -----

 

3.

тајландски – енглески, 64 језика

2. Племенита Истина, Самудаја, узрок патње 3,
лако се превари чулним задовољствима , мислећи да је остварен или не ! 

-----           

 

пожуда То је оно о чему је Господ Буда говорио од почетка. Дхаммацаккаппаваттана сутта говори о камасукхаликануиоку. који при анализи разлога је Та пожуда има варљиву природу, проглашавајући се да је лепа, да је лепа, да је мудра, да је узвишена и величанствена, и верује се да има добру вољу. Дајте само срећу, радост, уживање, само срећу. али прави Био је то зликовац са лукавством који је ефикасно блокирао пут Нирване. Погледајмо шта је Његово Височанство рекао Панчавакију од почетка да  

Деваме бхиккхаве инта, бхиккхус, кулминација ове две радње, постоји, паббајитена на севитабба, је нешто што монаси не би требало да буду занемарени, ио. Јаианг гамесу камасукхаликану иоко, ово је запетљаност пожуде, сензуалног задовољства, сензуалног задовољства, деградације , кхаммо, који припада сељанима, потхуј. Цханико, припада класи смртника, Анариио, не пракса племенитог, Анаттасанхито, без икакве користи, овај ио Јаианг Аттакиламатхануиоко , друга ствар је да се мучи, све кхо, то је оно што доноси патњу, анариио, није пракса племенитог, анатта санхито, уопште није корисна....

шта свештеници, медитанти и ратници који на крају постају робови пожуде Мора се знати да се сматра непријатељем, кључ је природа ове чулне жеље, то јест, она је скривена, која је превртљива. Тајна крађа дела без знања. То је лукава, лажљива обмана. у борби против еротике када се ради одлучно Мучење се можда претварало да је мртво и поражено. обманути жртву

то је да себе погрешно разумеш Мислио сам да сам већ преузео пожуду до највише тачке размишљања да је постигао Арахант што је, ако је у ствари, због лукавства пожуде Тако да се може поново узети као дубоки роб.

Стога смо то открили Господ Буда је започео учењем о Камасукхаликану јогу. То је прва ствар да прво упозори ум на еротику то је нешто чега треба бити свестан Схватите да је еротика веома лоша ствар која чврсто блокира пут нирване. Као што је Његово Височанство рекао, Панчаваки је рекао: уплетен у све чулне жеље је развратан који припадају обичним људима не од Господа И још једна истина о пожуди коју треба да знате је То је мрежа која повезује хранљивим све друге страсти Ако жудња траје и не нестане Конкретно, постоје обрасци, скривени, скривени, закопани и скривени. погрешно разумети, лажљив, лажљив Направио сам грешку што сам то превазишао. Већ је поражено Али истина је била да му је и даље било удобно и дозволио је свештеницима да погрешно схвате. док се опет потајно није смејао и ругао 

На овај начин је тешко доћи до царства Нирване. као резултат преваре или је безуман и не разуме пожуду погрешно мислећи да практикује највишу дарму Он познаје најважније аспекте будизма од било кога другог. Његов чин, чин виши од било кога другог, прошао је кроз његову пожуду. Пожуда нам више није присутна. Живимо само у шикарама шумама, у брдима и планинама, где је пожуда? 

дакле пожуда Дакле, то мора бити прва и најважнија фаза коју треба прећи да би се прво превазишла. као што се може видети у ноћи Будиног просветљења који побеђује пожуду Три лепотице су већ отишле. Суочио се са пожудом победи први онда полако

која је истрајност У главној стратегији ратника Дарме је стратегија Асупхакасин. Строго у сваком тренутку, не дозволите ни деликатност еротике која се чак и слабо шири Као што сте рекли у маниру Пет Нервних на тему чулних жеља. што је ствар деликатних чулних мисли што је природа интриге пожуде која може нестати нема симптома уопште Али то ће бити озбиљан узрок или препрека која блокира друге Дхамма праксе, као што је медитација, где је пожуда несвесно блокирана. Чини се да медитација није на начин на који се практикује. не може подићи виши ниво Не тако течно као раније, то је резултат ове еротике.

Према томе, пожуда мора бити прва и најважнија фаза коју треба очистити. Прво одлучно поражен. а када се истребљење потпуно отклони Остале жудње, бхава-танха, вибхава-танха, лако се превазилазе.

-----

----- 

4.

2. племенита истина, дуккхасамудаиа, узрок патње 4. Бхаватанха вибхаватанха, покајте се.
Та Дарма и Дисциплина ће бити ваш учитељ. Када је Татхагата преминуо
-----

Кама-танха, бхава-танха, вибхава-танха су ствари које морају бити јасно познате. мора бити потпуно напуштен доћи до изумирања остварити чисто чиме се доводи до престанка страдања Према примеру Буде, 3 круга од 12 симптома који су доказани - истраживање је пронашло истину 4 племените истине. стога га је прогласио за Буду И на крају је рекао  Панчавакију : Јананца пана ме бхиккхаве дассананг удапади , акуппа  ме вимутти, аиамантима јат   , наттхитани. Пунбхавоти,:  И    мудрост коју видим дошло нам је, да се наше ослобођење не врати, ово рођење је последње, препорода нема.

у истини о пожуди уздизањем душе Само да изађем из тока. даљим усавршавањем у питању Асупхакасина аутоматски ће подићи ум све док не буде изнад нивоа еротике Ум је радостан као што лотос цвета изнад воде. Одмах је пуштен у ум мудрих, пробуђених, просветљених.

Што се тиче пожуде То значи желети и желети да будете у свету четири дарме, односно желети да будете у богатству, рангу, похвали и срећи. инфериорност у рангу Узалуд прослављени, незналице, без породице, без задовољства и наклоности. ситости у храни што је супротно

Ово је свет који је гнездо зла, нешто чиме је залуђен онај ко је у њему рођен, не може се занемарити. као група црва у подножју самог тоалета са бићем Живети тамо је живот. Круг се у њему врти до краја године, односно Бхаватанха Вибхаватанха. Одустати од жудње за постојањем, бити у циклусу осам светских стања када неко мора да напусти бхава-танху, вибхава-танху То јест, напуштање света, односно осам светских стања, Бхаватанха и Вибхаватанха, од којих је свако уско повезано једно са другим, никада не нестаје.

Богатство које је стечено није довољно. Чак и ако добијете целу планину злата и даље настављају да се такмиче са другима Што се тиче ранга, то значи да је редослед положаја преварен да се такмичи једни са другима. Постоје чинови у комбинацији са титулама, од најнижег до највишег, што резултира опсесијом чином, жудњом за чином, као што је сада уобичајено, много чинова, много чинова, посебно у црквеном кругу данас. који сви блокирају пут племените дарме  

Пример је сам принц Сидарта. да се одрекао престола да би се хиротонисао да би побегао избледе из ове две жудње, а то је прави пример хиротоније у будизму. Бити у краљевској палати или на власти као монарх Постојање Раја Махараџа немоћан да побегне од пожуде Вибхаватан га може пронаћи. у ери Буде Дакле, постоје само принчеви племићи Сви милијардери одрекли су се моћи и чина. велико богатство Постаните обична особа, без себе, чак ни краљица Махапајапати Готами Краљица која је подигла принца одрекли су се света – овоземаљског имања Пратите Будине стопе одричући се све моћи, среће, среће која је бхава пожуда је особа која је одустала од великог идентитета у краљевској власти без икаквог жаљења стога је постигао арахатство уђите у свет нирване, ослобођени патње Био је прва монахиња Арахант у будизму.   

Природа Бхаватанхе и Вибхаватанхе то је природно је природа животиња све на свету а сам свет, као што је пас, јасно изражава свој его, своје постојање Неговаће храну, цениће своју територију, неговати свој простор. Кад уђе чудан пас Лајаће и изјавити да је ово моје место, мој округ, забраниће вам улазак. Затим гризу и отерају друге животиње, укључујући и људе. Исто тако, дошло је бхава-танха, вибхава-танха, блага. То је била тврђава од рођења.   

што је карактеристика привржености мом егу, себи или мени и удаљавање од истине у Анатта Лакана Сутти што је понашање које је у супротности са несебичном истином Изгубљени у егу, идентитету, изгубљени у моћи среће и престижа чин-чин-чин-чин-чин-чин-чин-чин-влада ради за светску правду за богатство Па како се може постићи пут и нирвана? јер се престанак узрока страдања не може отклонити. 

Како је то деликатно питање пожуде? Ако жеља није потпуно напуштена човек не може учинити да његова пожуда нестане и уопште не може да постигне нирвану. само да успори сјајне струје будизма А то свакако није пут, није модел пута од страдања до племенитог положаја. не побећи из круга сажаљења вратио да лута као група црва у храмовном тоалету Штета што рођење будизма, али као слепац, не види ништа добро или ништа од будизма. Зато отворите очи да видите истину. да видимо истину циклуса саосећања Истина света, света, које звери не знају. Онда се покај, и ако можеш, биће као она Ангулимала. само покајање само обрнути правац и одмах је достигао нирвану

јер је прави пут племенити пут изврсности изнад сваког стања смртника. са редоследом од почетка до највишег врха, тј

Корак 1. Сотабан пут,

Корак 2. Резултати,

 Корак 3. Сакадаками пут, 

Корак 4. Скатака је ефикасна, 

Корак 5. Анагами начин, 

Корак 6. Будућност је плодна, 

Корак 7. Архатсхип,

Корак 8. Архат Пхол 

а највише је Буда

То је наредба Арииатханандорн Арииасак-а, пут који води до света Нирване Учитеља, којим је заповедио пре своје смрти Ананда Тхери говорећи  : Ио во Ананда маиа дхаммо ца винио ца тесито Паниатто со во мајујаиен сатта :  Погледај, Ананда, каквој дарми и дисциплини је Татхагата поучавао и уредбе за вас Та Дарма и Дисциплина ће бити ваш учитељ. када је Татхагата преминуо

 

-----