1.

Зовлонгийн 2-р эрхэм үнэн, зовлонгийн шалтгаан 1, Зовлонгийн учрыг
 л мэдэх нь зовлонгийн шалтгааныг устгах Энэ бол зүгээр л төгсгөл

-----

1.

Будда ингэж хэлсэн Лам нар аа, зовлон зүдгүүрийн шалтгааны хутагт үнэн байдаг: хүсэл тачаал нь дахин төрөлтийн шалтгаан, хүсэл тачаал юм. Эйфорийн хүчээр, тэр сэтгэл санааны хувьд маш их таашаал авдаг. Эдгээр нь шунал (хүсэл), эдгээр нь кама танха, тачаангуй байдлын хүсэл тачаал, бхава танха, оршин тогтнох хүсэл юм. том болохыг хүсдэг Би эрх мэдэл, аз, нэр хүндтэй байхыг хүсч байна, би асар их баялагтай байхыг хүсч байна, хүсэл тэмүүлэлтэй байхыг хүсч байна, байхгүй байхын асуудал тэднийг дорд, дорд, эрх мэдэл, нэр хүндтэй тулгарахыг хүсээгүй     

Энэ бол Даммаккапаваттана Сутта дахь Буддагийн сургаал юм. зовлонгийн шалтгаан

Понопбхавика гэдэг үгийг "дахин төрөлтийг үүсгэдэг машин" гэж орчуулсан байдаг. Зовлонгийн анхны эрхэм үнэнийг хэлэхэд зовлон төрөхөөсөө л үүсдэг гэж дүгнэж болно. Аня Конданягийн хэлснээр Тэрээр Янкинчи Саму Ядхамманг Сапфантанг Ниродхадхамманг гэж бусдын өмнө гэгээрсэн бөгөөд энэ нь хамаг амьтан оршихуй болон төрдөг, үхэл, төрөлт, үхэл үргэлж хос болж төрдөг гэсэн үг юм. үргэлж нэгэн зэрэг

Зовлонгийн шалтгааны тухай 2-р "Эрхэмсэг үнэн"-д "Понбхавика бол зовлонгийн шалтгаан" гэж хэлдэг. Тиймээс тэрээр зовлон зүдгүүр нь төрөлтөөс үүдэлтэй гэсэн анхны үнэнийг онцлон тэмдэглэв. бүх зүйл байхад Төрсний дараа зовлон ирдэг.Үүний зэрэгцээ дэмий хоосон байдал, мөнхийн бус байдал, мөнх бус байдал, мөнх бус байдал, мөнх бус байдал, мөнх бус байдал байдаг. мөн аминч бус байдал Бид түүнийг хөгширч, өвдөж, үхэл, үхэл, зогсолт, мөнх бус байдал, амин хувиа үл хайхрахыг хүлээхээс сэргийлж чадахгүй, энэ бол амьдралын үнэний үндэс юм. Энэ нь зөвхөн хүссэн бэрхшээл, байнгын найдваргүй байдлыг өгдөг маш түгээмэл нөхцөл юм. Энэ зовлонгийн ертөнцөд амьдрал үүссэнээс хойш хатуужил, ялзрал буурсаар байх болтугай. 

Энэ үнэнийг хэн ч мэдэх үед Зовлонг гэгээрүүлдэг мэргэн ухааны гайхамшиг бий. Үүний үр дагавар нь наалдсан, жигшсэн байдал, тавгүй байдал, энэ төрөлтөөс үүдэлтэй сэтгэлийн түгшүүр юм. Бүрэн дүүрэн төрөхөөс залхаж байна Тиймээс энэ үнэн, гэгээрлийг олж харах нүдтэй хэсэг бүлэг хүмүүс бий. хараад цочирдов мөн тэд энэ ертөнцийн утгагүй байдлаас амиа хорлохоор гүн хад руу алхав. Буддын шашны түүхэнд гарч ирсэн гэвч үүнийг гэрчлэв тэр зовлонгийн үнэнийг мэдсэн үед Амьдрах нь жигшүүртэй тул бодлоо хэрхэн өөрчлөхөө мэдээрэй. Энэ баримтыг эхлээд хүлээн зөвшөөрөх явдал юм энэ бол хэвийн зүйл Энэ үнэнийг зүрх сэтгэлдээ эхлээд хүлээн зөвшөөр. Хэрэв бид бүгд мөнх бус байсан бол гэдгийг хүлээн зөвшөөр Хадан цохион дээрээс үсэрч үхсэн ч гэсэн мөнх бус хүн болж дахин төрөх нь гарцаагүй Тэгээд юу ч болсон хамаагүй, хаана ч байсан, бүр бурхад эсвэл газар доорх ертөнц зовлонгоос мултарсангүй үүрд мөнхөд энэ уйтгартай зовлонд амьдарсаар байх болно Эхлэх цорын ганц арга бол бодлоо өөрчлөх явдал юм. Удаан хугацааны турш буруу төлөвшүүлсэн зуршлаас үүдэлтэй зууралдсан байдлаас хэрхэн ангижрахаа мэддэг. бидний амьдралын үнэнийг хүлээн зөвшөөр Өөрийнхөө амьдралыг болон бүх дэлхийг өөрсдийн статусаар хүлээн зөвшөөрөх Үнэхээр ч тэд зөвхөн чөтгөрийн шунал тачаалын боолууд юм.  

2.

Буддын шашинтай танилцаагүй л бол Даммаккаппаваттана Сутта олдсонгүй. Эрх чөлөөт хүмүүсийн замыг яаж харах вэ? эрхэмсэг хүн байхдаа Энгийн хүн байхаас гарч чадахгүй байна боолчлолоос зугтаагүй Тиймээс өөрийгөө хувирга Түүний байр суурийг эхлээд хүлээн зөвшөөр, тэр бол боол, дорд, дорд боолын байр суурьтай байдаг. сэтгэлийг хөдөлгөхгүй байх Хойт төрөл төрөгсөд боолчлолоос ангид байх болно гэсэн амьдралын мунхагийг үл тоомсорлон төөрөлдсөн. Харин дээр дурдсанчлан зовлонгийн учрыг ойлгож, хутагтын замаар явахын тулд өөрийгөө бясалгах ёстой. зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөх, Хутагт үнэний зарчмаар амьдралын суурийг бий болгоход хангалттай байх болно

Бхава танха гэдэг үг нь өөрийгөө ертөнцийн баялгаар амьдрахыг хүсэх гэсэн утгатай болохыг тайлбарламаар байна. дэлхийн аз жаргал хүсэл тэмүүлэлдээ автагдах хүртэл цаддаггүй Тэрээр бүхэл бүтэн уул алт авах хүртлээ алтны төлөө бусадтай эрэл хайгуул хийж, уралдсаар байв. Энэ бол дэлхийн дөрвөн баялаг: (1) эд баялаг, (2) зэрэглэл, зэрэглэл, (3) магтагдаж, адислагдахыг хүсэх, (4) хүсэлдээ автагдах хүртэл аз жаргалтай, бүрэн дүүрэн байхыг хүсэх. эротик таашаал. Тэнд диваажингийн цэцэрлэгт хүрээлэн, тоо томшгүй олон татвар эмс гэх мэт байдаг бөгөөд вибхава-танха нь хүслийн эсрэг зүйл бөгөөд ертөнцийн таашаал, тухайлбал: аз, зэрэглэл, магтаал, аз жаргалаар дутахгүй байхыг хүсдэг. Эд баялаг, зэрэглэл, бууралт. аз жаргалын хувьд оршихуй бол бусдыг даван туулах агуу эготой байх хүсэл юм. Тэр бусдаас илүү эзэн юм. шударга бусаар хайх хүртэл 

Өөрөөр хэлбэл, бхава-танха, вибхава-танха нь эд баялаг, ёт, магтаал, аз жаргалтай холбоотой бөгөөд лобха, доса, моха зэрэг аюултай сэтгэл хөдлөлийг үргэлж илэрхийлдэг. Энэ нь далд утгаар нь хамгийн дээд үнэн болох хүмүүсийн хүслийг хангах хүслийг илэрхийлдэг дэлхийн алдартай өмч юм. доогуур, хүч чадал муутай, зэрэглэл байх үед хатуу мөнгө Эрх мэдлээс доогуур, эрх мэдлээс доогуур хүн эрх мэдлийг шударга бусаар эрэлхийлж зовж шаналж байна. энэ хүсэл мэддэг байх ёстой яаж буулгахаа мэддэг үндэслэлтэй байх

Кама шунал таашаалыг хэлбэр дүрс, амт, үнэр, дуу чимээ, хүрэлцэхүйгээр зургаан мэдрэхүйгээр дамжуулан оюун ухаанд дамжуулж, таашаал авах хүслийг хардаг бөгөөд энэ нь амьдралыг зовлонгийн эцэс төгсгөлгүй уй гашуу, уй гашуутай холбодог зүйл юм.

тэр уй гашууг хараад Анхны Хутагт Үнэний дагуу, бүх кланг, мөнх бус байдал, анаттаг мэддэг хүн энэ нь бхава-танха, вибхава-танха гэдэг нь оршихуйн асуудал гэдгийг өөрөө харах болно. Тэрээр Анаттагийн зарчмыг ойлгосноор хүч, аз, ёсакийн асуудал бол би биш гэдгийг олж мэдсэн. Бид захиалж чадахгүй Зэрэглэл, албан тушаал мөхөх, эрүүл саруул ухаан устах, доройтох тал руугаа нэг л өдөр явж байна. зэрэглэл эсвэл одоогийн лам нар Захиргааны эрх мэдэл боломжтой. Энэ бол зовлонгоос гарах арга зам юм. Эрх мэдэлтэйг нь хараад энийг харах амьд үлдэх аюулгүй арга байх болно   

3.

Товчхондоо, бид бүх зүйлийн гурвалыг хүлээн зөвшөөрөх үед тэр ч байтугай хүсэл тачаал амлалтаасаа татгалзах боломжтой болно нирванагийн замыг харах болно Дотоод салбар буюу бидний оюун ухаан харанхуйгаас гэрэлд, бүрхэг, тоостой, бохироос өөрчлөгдөнө. толбогүй харсаны үр дүнд шинэээс эсвэл урьд өмнө хэзээ ч мэдэхгүй шинэ зүйлийг олж харж сурсан мэргэн ухааны гайхамшгаас Энэ нь бидний нөгөө талд байдаг тодорхой бөгөөд шууд харсан Өмнөхөөсөө сэтгэл санаа, мэдрэмж, бодол, зүрх сэтгэлд өөрчлөлт орсон. Таны харж байгаагаар, энэ нь зам, нирваан, магадгүй Арахантын дээд түвшинд гэнэт хүрэх явдал юм. Нойрноосоо сэрэх шиг, сэрэх нь, мэдээд, тэр баяр баясгалантай.

Энэ бол буддын шашны түвшинд хүрсэн хамгийн дээд түвшин юм. Мэдээжийн хэрэг өөрөөр хэлбэл, үр дүнд нь хойд төрөл байдаггүй мөн Буддагийн ертөнцийг таньж мэдэх таван ухаан Дэлхийн янз бүрийн эрдэм шинжилгээний асуудлуудыг чадварлаг мэддэг 

 гэхдээ хараахан хүрч чадаагүй бол эсвэл бакалаврын зэрэгтэй арахат ч гэсэн гэгээрлийн түвшинд хараахан хүрээгүй байна сургаалыг харах хэрэгтэй хэвээр байна зовлонгийн шалтгаан Зовлонгийн 2-р Эрхэм үнэн, бүр Дээд багш Тэр өөрөө ч үүнийг жишээ болгон харуулсан. Түүнийг төрөхөд нүд, мэргэн ухаан, мэргэн ухаан, шинжлэх ухаан, гэрэл зэрэг таван төрлийн мэргэн ухаан төрсөн. тиймээс тэр үүнийг мэдэж байсан Энэ бол үнэнийг мэдэхийн тулд зовлонгийн эрхэм үнэн юм: Энэ бол зовлон, Самутай хутагт үнэн. Энэ бол орхих ёстой зүйл бөгөөд гуравдугаарт, гурван хүслээ орхисон гэдгээ өөрөө мэдээд бууж өгснөө зарлаж, зовлонгоос бүрэн ангижрах болно. шинэ Бурхан Будда гарч ирсэн явдал юм

эдгээр хүслийг устга Энэхүү кама-танха, бхава-танха, вибхава-танха нарын нядалгаа нь цаазаар авагч шиг бүрэн дүүрэн байдаг. цаазын ялтай хоригдлыг цаазалсан хүн Тэгэхээр бид өнгөлж байгаа юм шиг байна том хөнгөн цагаан сав Эцсээ хүртэл гэрэл гэгээтэй, цэвэрхэн байх Ганц хар шороо ч хүний ​​сүнсийг нирваан болгож чадахгүй. Зовлонгоос болж зовлонгийн мөчлөгт дахин хувилгаан хэзээ ч ирэхгүй.   

Шинжлэх ухааны асуудал бол шалтгаан үр дагавар юм.Зовлонгийн учрыг дэлхий мэдэх учиртай.Кама танха,бхава танха,вибхава танха гэсэн 3 зүйл байдаг. Та энэ шалтгааныг мэдэж байгаа, зүгээр л эдгээр гурван шалтгааныг устгаж, бүрэн устга. чиний зүрх сэтгэлээс бүрмөсөн алга болсон Гэсэн хэдий ч та яаж ч хийсэн энэ 3 хүсэл зөвхөн таны зүрх сэтгэлээс дуусч, шинэ зүрх сэтгэлтэй болно. Хамгийн цэвэр, цэвэрхэн

Энэ бол мөнхийн аз жаргалд хүргэдэг шинэ ертөнц, нирваан ертөнц юм. Учир нь шалтгааныг устгах нь цэвэр ариун байдлын үр юм.

Зөвхөн үнэхээр, үнэхээр зөвхөн

-----

----- 

2.

2-р эрхэм үнэн, Самудая, зовлонгийн шалтгаан 2,

Хүсэл тачаалтай тэмцэх эцсийн арга техник  

----

1.

Бид гэгээрсэн байх ёстой учир шалтгааны амьдралын үндэс болох оюун ухаантай байх болон ердийн үйл явдлын үр дагавар, тэр ч байтугай дайны үед тэрхүү хүслийг мэдэх мэргэн ухаантай Энэ бол тулааны хамгийн энгийн зүйл юм. Бүх хүсэл тэмүүллийг даван туулах тэмцэлд

тэр шунал тачаалаас эхэлж Энэ нь далд хүндрэл бөгөөд дахин давтагдах гол шалтгаан болдог. Энэ нь нуугдмал гэдгийг бид мэдэх ёстой. Мөн бид хүсэл тачаалынхаа сул талыг дайсан гэдгээ мэдэх ёстой.

мөн эротик үзлийн сул тал нь Энэ нь даруухан статустай. мөн хатуу ширүүн, тиймийн тул тэрээр нөхөрлөж, мөн ядуу хүмүүсийн дунд оршдог. Ямар ч байсан ширүүн 

Буддын шашны үнэнээр мөнх бус гэдэг үг нь бузар булай боол хэвээр байгаа хүмүүсийг хэлдэг. Боолчлолоос зугтаж чадахгүй хэвээр байна. бас шунал тачаалын боол юм Боолын эзэд мэхлэх арга замыг мэддэг боолчлолд маш их баярлах 

мөн энэ мэдлэгээр Кама хүсэл тачаал нь дорд, дорд байдаг хүсэл тачаал учраас дорд, дордтой хамт амьдарч чаддаг.Хэрвээ хүмүүс оюун санааны өндөр хөгжөөгүй хэвээр байгаа бол оюун санаагаа өсгөхдөө болгоомжтой байх хэрэгтэй. Хэрэв бидний оюун ухаан буурвал амархан шунал тачаалын боол болно

Зvрх намдвал доошоо унана, шунал тачаалын урсгалд орно гэсэн vг. мөн хүсэл тачаал биднийг боол болгон удирдах болно. ямар хүмүүс Нэг иймэрхүү Бүх хүмүүсийн ердийн зан чанар болтлоо олон сая жилийн турш шунал тачаалын боол байх. Энэ ертөнц амьд байхын мөн чанар.

2.

Гол нь дотоод салбарын асуудал. хүний ​​оюун ухаан юм мэргэн хүн шиг Буддаса Бикку Энэ үеийн дээд язгууртан Тэр ингэж хэлсэн Хүсэл тачаал дийлэхийг зорьсон нь оюун ухаанаа дээшлүүлснээр амархан биелдэг гэсэн үг, оюун ухаан өндөр учраас хүн байх боломжтой. тойрог замын түвшнээс дээш эсвэл кама, шунал тачаал, хүсэл тачаал, шунал тачаалын урсгал

Тэгээд шунал тачаал нь маш даруухан, бохир заваан учраас илүү өндөр түвшинд хүрч чадахгүй. харин хүний ​​зүрх Энэ бол байнга дээш доош явдаг зүйл.Хязгааргүй хөдөлгөөний хүч чадалтай.Өндөр яв, доош яв, хол яв, тэр бүхэнд ойрт, хурдан яв, удаан яв, эсвэл хөдөлгөөнгүй бай. Энэ бол хүний ​​хүч юм. оюун ухаан. Өндөрт хөөрөх хүсэл тэмүүллийн нэр хүндийг бий болгодог зуршил байвал оюун ухаанаа дээшлүүлэхийн тулд өөрийгөө сургаж чадсан Тэгээд л чи өөрийгөө шунал тачаалаас гаргадаг. мэдрэмжийн түвшнээс дээш 

Тиймээс тэрээр өөрийн сүнсийг бадамлянхуа цэцэгтэй зүйрлэсэн байна. бадамлянхуа цэцгийг сэтгэлгээний үндэс болгон ав Ханхүү Сиддхарта төрснөөс хойш Тэр бадамлянхуа цэцэглэж, 7 алхам хийж, алхам бүрийг цэцэглэж буй бадамлянхуа дагалддаг гэх мэт. 

Шавар дор төрсөн бадамлянхуа аажмаар томорч, дараа нь шавраас гарч ирдэг.Усанд байсан ч бүрхэгээс гараагүй хэвээр байна. ус дээшээ дээшлэх л бол Энэ бол зовлонгийн төгсгөл юм. Энэ нь амьдралын үнэнийг гэгээрүүлж, хүсэл, хүслээс бүрэн ангижрах явдал юм.

Энэ нь энэ шунал тачаалыг ялан дийлэх үнэнийг хэлж байгаа юм. Энэ нь зөвхөн хүсэл тэмүүлэл, өрөөсгөл үзлийн түвшинд хүрэх хүртэл оюун ухааныг өндөр түвшинд гаргахад сургадаг. Эротик мэдрэмж нэмэгдэнэ. эротик үзлийн түвшнээс давсан өөр өөр түвшинд байгаа учраас эротик урсгалд унахгүй

харьцуулалтыг хар Энэхүү сэтгэцийн түвшний ажиглалтыг авч үзье.Бидний оюун ухаан нохой, муур, гахай, адуу, үхэр, одос, заан, бар, арслан зэрэг амьтдын оюун ухаанаас дээгүүр байдаг нь амархан анзаарагддаг.Оюун санаа нь өөр өөр түвшинд байдаг. Тиймээс эротик харилцаа байхгүй. Хүний оюун ухаан амьтныхаас дээгүүр байдаг болохоор тэр. Энэ бол энэ сэтгэцийн түвшний тухай юм. Энэ нь тэднийг бие биенээ эротик болгодог Оюун санаа нь хэдий чинээ өндөр байна, төдий чинээ бага хүсэл тачаалаас холдоно. өөрөөсөө дээгүүр хүнтэй халтар, аав, ээж, хамаатан садан, цус, бүр эхнэр нөхөр, бусад гэх мэт. 

Тэр үед л бидний хийморь лундаа босдог шунал тачаалын бүх урсгалаас ангижирсан Хүсэл тэмүүлэл, махан биеийн шунал арилна. Хэлбэр, амт, үнэр, дуу чимээ, хүрэлцэхүйн мэдрэмжийн таашаал, мэдрэхүйн таашаалын төлөө гашуудахаа больсон. 

3.

тиймээс хүсэл тачалыг даван туулах Энэ нь огтхон ч хэцүү биш юм.

1. Ухааны гайхамшгаар нүд, мэргэн, билиг, гэрэл төрөхөд. шунал тачаалын үнэнийг хар шунал тачаалын мөн чанарыг мэддэг даруухан, гүйдэл эсвэл хөдөлгөөн багатай Дээд талын салхины хэмжээнд хүртэл гарч чадахгүй цаасан шувуу шиг өндөрт гарч чадахгүй, унадаг. харин хүний ​​оюун ухаан тэр хүний ​​ухамсар жирийн хүмүүс ч гэсэн Энэ нь байнга дээш доош явж болно. шалтгаанаас хамаарна гэхдээ ихэвчлэн Энгийн хүмүүс хүсэл тачаалтайгаа ижил түвшинд оюун ухаанаа байнга булж дассан байдаг. Хэдэн арван сая жилийн тэртээ байгалиас заяасан хандлага байтал ийм байсаар ирсэн. Хэн ч надад хэлээгүй Оюун санаа нь дээшилсэн цагт хүсэл, хүслийн зовлонгоос ангижирна. Учир нь бидний зүрх замын хөдөлгөөний түвшнээс дээгүүр байдаг Шингээсэн одоогийн түвшин Эротик үзлийн оршуулга

Энэ бол шунал тачаалын тухай үнэний гэгээрэл юм. Бид буддын шашнаас сурсан Бэлгийн хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх зорилготой хүн төрөлхтний байнгын хэрэглээнд ийм дүгнэлт хий. эсвэл бүр дэлхийг одооноос улам бүр шунал тачаалын шунал тачаалаас ангижруулах

2. Оюун санааг өндөрт гаргахыг хичээх Хичээл зүтгэл, дадал зуршил, сайн үйлсээс үүдэлтэй байх ёстой Ер нь бол сургаалыг тогтмол хэрэгжүүлэх явдал юм. Буддын шашны төрийг таван сургаалаар харуулдаг шиг, эсвэл онцгой үйл явдал ч байж болох тул бузартлын урсгалаас дээгүүр сэтгэлээ дээшлүүлж чадна. Гэсэн хэдий ч буддизм арга техникийг заадаг Хүсэл тачаалын дайнтай тэмцэх нь нэлээд шийдэмгий байдаг. Энэ бол дэлхийн хаана ч байсан хэн ч хийж болох асуфакасин (цогцсыг эргэцүүлэн бодох) дасгал юм. Энэ нь үргэлж эрүүл бус зүйлтэй ойр байдаг бидний бодол санаа, бодлоос эхэлдэг. Шууд утгаараа цогцос олох гэсэн үг. Хэрвээ бие нь ялзарч, үнэртэж, ялзарч байвал цогцос, авсыг харж, тэнд юу байгааг хараарай. тэгээд тэр зүйлийн дэмий хоосон байдал ямар байсан бэ? 

Энэ нь өнөөдөр, энэ минут, энэ секунд өөрчлөгдөх болно, цогцос өөрчлөгдсөн. Удалгүй энэ нь задарч эхлэх бөгөөд бүх гадаад эрхтэн, дотоод эрхтэнүүд ялзарч, алга болно. зөвхөн араг яс үлдэж, удалгүй араг яс нь ялзарсан. аажмаар эвдэрсэн Араг яс байхаа больж, хэлтэрхий болон хувирч, эцэст нь шороо болон ялзарсан. урьдын адил хөрсөнд буцаж ирэв

Энэ бол гэж хэлсэн Үргэлж ийм бодолтой байдаг. Оршуулах ёслолд очихоос эхлээд сайхан байна. Цогцсыг харах сайхан байлаа. Оршуулгын зураг дээр байнга анхаарч байх нь сайн хэрэг. эсвэл бүр даяанчлал Оршуулгын газарт байнга сайн байдаг.

мөн дээр дурьдсанчлан энгийн Асуфакасиныг хэрхэн дадлагажуулж сурсан үед, тэр ч байтугай энгийн амьд хүнийг хараад Дэлхийн гоо сайхны хатан хаан шиг үзэсгэлэнтэй (эсвэл сайхан тарвас завинаас унаж үхсэн тохиолдлыг авч болно) эмэгтэйг хараад ч бид энэ муу стратегийг хардаг. мөн амьгүй номын замыг хар аажмаар өөрчлөх явдал юм Тэр үзэсгэлэнтэй дүрийг харахын тулд энэ нь үүрд тийм үзэсгэлэнтэй биш байх болно. Удахгүй цаг хугацаа, минутаар өөрчлөгдөнө.Цаг хугацаа өнгөрөх тусам дүрс нь муухай болно. Муу аз нь ингэж явна, бүгдээрээ, дараа нь хөгшрөлтөөс болж хатдаг. эсвэл ослоор нас барсан эцэст нь оршуулгын ёслолыг хүлээж авс руу оров авс дахь орыг харах Энэ нь аажмаар ялзардаг нүцгэн махлаг бие юм. байнгын биш ясанд наалдсан мах нь аажмаар гулсах хүртэл зөвхөн араг яс Сайхан байсан мах, чих, нүд, хамар нь хөндий болчихсон. зөвхөн муухай байдлыг л хардаг Зэвүүн, ёжтой, жигшүүртэй Тийм учраас Будда асуув Энэ гоо сайхны хатан хаан нас баржээ. Хэн чамтай хамт авч явах вэ? Хэн ч хариулсангүй. Энэ нь бие махбодын аажмаар өөрчлөгдөх дарааллын дагуу оюун ухаанд асуфакасин хийх явдал юм. Панчаханта өөрөө

4.

Илүү дэлгэрэнгүй дүн шинжилгээ хийцгээе. Энэ асуудалд үнэн юм байна Бид гоо үзэсгэлэнг цогцос болон хувирахыг харах төсөөлөлтэй байдаг Бид эхлээд харахад тодорхой харагдаж байгаа ч дараа нь цогцос нь дэмий хоосон зүйл юм. тогтворгүй байж чадахгүй ялзрал руу өөрчлөгдөнө Гаднах мах нь аажмаар хатаж, ялзарч, ялзарч, махны зөөлөн хэсэг нь зөвхөн араг яс үлдэх хүртэл аажмаар гулсаж, хэсэг хэсгээрээ алга болдог.

Дараа нь энэ нь муу kasin үйлдэгч бидний сэтгэл санаа, сэтгэл санааны өөрчлөлтийг үүсгэж, бүх хүсэл, галзуурал, махан биеийн бодол алга болно. мөн энэ зан байдал Энэ нь бадамлянхуа усан дээр цэцэглэх хүртэл бидний оюун ухааныг аажмаар дээшлүүлдэг. Асуфакасины өөр олон мөчлөгийг үүнтэй адилтгаж үзэхэд та эцэст нь мэдэх болно. тэр шунал тачаалаас ангижирсан гэж

зөвхөн амжилтанд хүрсэн 

мөн хэвийн амьдрал Хүйс, хүйс, хүн, шашин шүтлэг, шашин шүтлэг, итгэл үнэмшлээс үл хамааран бүх дэлхий ертөнц шунал тачаалаас аюулгүй байх болно. бие махбодийн хувьд Хүсэл тачаалыг мэддэг хүмүүс чөтгөрийн зан чанарыг мэддэг тэдний хостууд Сул тал нь юу байсан бэ гэхээр намхан, өндөр байж болохгүй, намхан, зүгээр л шавар байсан. өндөр оюун ухаанд хүрэхийн тулд гараа сунгаж чадахгүй мөн тэдгээр бүх эрхэм хүмүүс Арахатшипийн түвшин нь арахатшипийн түвшинд хүрдэг. маш өндөрт тэрээр ердийнх шигээ хүсэл тачаал, шунал тачаалаасаа ангижирчээ Хүсэл тачалаас ямар ч аюул байж болохгүй. Хүсэл тэмүүлэлд хүрч, хүрч чадахгүй.  

Иймээс энэ бол шунал тачаалын чөтгөртэй тэмцэх арга техник буюу стратегийн зарчим юм. энэ нь үнэхээр шийдвэрлэх зүйл юм

Энэ нь нирвааныг дээд түвшинд хүрнэ гэсэн үг. нэн даруй хүрэх боломжтой Энэ нь шинэ эринд тохирсон

гагцхүү байгалийн гэгээрэл, хүсэл тачалын мөн чанар, энэ нь бага байна Энэ нь өндөрт гарч чадахгүй цаасан шувуу шиг болно Энэ нь салхинд хүрэхгүй зүгээр л болгоомжтой байгаарай эсвэл телепатийг нэмэгдүүлэх Зөвхөн мэдрэхүйн гүйдлээс гарахын тулд энэ урсгалыг мэддэг бол үгээр хэлэхийн аргагүй зүйлийг харж дадлага хийдэг Буддагийн тухайд оюун ухаан нь мэдрэхүйн урсгалаас аажмаар өөрийгөө өргөх болно. эцэст нь өндөр түвшинд хүртэл унах хүртэл энэ нь бүх хүсэл тачалаас давж гардаг усан дээр цэцэглэж буй бадамлянхуа шиг Энэ бол хүсэл тачаал, хүсэл тачаалыг даван туулах арга юм. 

 мөн сүнсийг Мэдэгч, Сэрсэн, Баяр баясгалангийн сүнс болгон хувиргадаг  

Арахантыг гэнэт олж авах нь амархан. зөвхөн шунал тачаалын урсгалаас оюун ухаанаа дээшлүүлэхийн тулд Шинэ ертөнцийг олсон, энэ нь маш энгийн.

Энэ шинэ үеийн ухаалаг хүмүүс яагаад үүнийг хийж чадахгүй байна вэ?  

----- -----

 

3.

Тайланд - Англи, 64 хэл

2-р Хутагтын Үнэн, Зовлонгийн шалтгаан 3 Самудая
биелсэн ч юм шиг, бүтсэн ч юм уу, үгүй ​​ч юм шиг сэтгэл таашаалаар амархан хууртдаг ! 

-----           

 

хүсэл тачаал Энэ бол Бурхан багшийн анхнаасаа хэлсэн үг юм. Даммаккаппаваттана Сутта нь камасухаликануёкийн тухай юм. Шалтгааныг шинжлэхэд энэ нь Тэрхүү хүсэл тачаал нь өөрийгөө үзэсгэлэнтэй, үзэсгэлэнтэй, ухаалаг, өндөр, сүр жавхлантай гэж зарлан тунхаглаж, сайн санаатай гэж үздэг. Зөвхөн аз жаргал, баяр баясгалан, таашаал, зөвхөн аз жаргалыг өг. гэхдээ жинхэнэ Энэ бол нирванагийн замыг хаасан зальтай муу санаатан байв. Эрхэм дээдсийн Панчаваккид юу хэлснийг эхнээс нь авч үзье  

Девамэ хувраг инта, хуврагууд, энэ хоёр үйлийн оргил нь оршдог, паббажитена на сэвитабба, лам нарын үл тоомсорлож болохгүй зүйл юм, ё.Жаян гамесу камасухаликану ёко, энэ бол тачаангуй таашаал, хүсэл тачаалд орооцолдох явдал юм. , хаммо, тосгоны оршин суугчид, потуж.Чанико, мөнх бусын ангилалд хамаарах, Анарио, язгууртны зан үйл биш, Анаттасанхито, ямар ч ашиггүй, энэ нэг ёо Жаян Аттакламатануёко , өөр зүйл бол өөрийгөө зовоох явдал юм, бүгд Хо, зовлон авчирдаг зүйл бол анарио, язгууртны зан үйл биш, анатта санхито, огт ашиггүй юм. ...

эцэст нь шунал тачаалын боол болох хандлагатай санваартнууд, бясалгагчид, дайчид юу вэ Дайснаа авч үзэх нь мэдэгдэж байх ёстой, гол зүйл бол энэ мэдрэхүйн хүслийн шинж чанар, өөрөөр хэлбэл энэ нь далд, заль мэх юм. Нууцаар хулгай хийх нь өөрөө ч мэдэлгүй үйлдэл хийдэг. Энэ бол заль мэх, заль мэх юм. шийдэмгий хийх үед эротикизмын эсрэг тэмцэлд Эрүү шүүлт нь үхсэн, ялагдсан мэт дүр эсгэсэн байж магадгүй. хохирогчийг төөрөгдүүлэх

Энэ нь өөрийгөө буруугаар ойлгох явдал юм Хүсэл тачаалаа аль хэдийн авчихсан гэж бодсон Тэр Арахант хүрсэн гэж бодсон хамгийн дээд цэг хүртэл хэрвээ энэ нь шунал тачаалын зальтай холбоотой Тиймээс дахин гүн гүнзгий боол болгон буцааж авч болно.

Тиймээс бид олсон Бурхан багш Камасукхаликану ёгийн тухай сургаалаа эхлүүлсэн. Энэ бол хамгийн эхний зүйл оюун ухаанд эротик үзлийг эхлээд сэрэмжлүүлэх энэ бол мэдэж байх ёстой зүйл юм Эротикизм бол нирвааны замыг хатуу хаадаг маш муу зүйл гэдгийг ойлгоорой. Эрхэм дээдсийн хэлснээр Панчавакки: бүх мэдрэхүйн хүсэлд автсан завхарсан байна энгийн хүмүүст хамаарах Эзэнээс биш Хүсэл тачаалын тухай бас нэг үнэн бол таны мэдэх ёстой зүйл юм Энэ нь хоорондоо холбогддог сүлжээ юм тэжээл өгөх бусад бүх хүсэл тэмүүлэл Хэрвээ хүсэл тэмүүлэл нь арилахгүй хэвээр байвал Тэр дундаа далд, далд, булсан, далд хээтэй. буруугаар ойлгох, хууран мэхлэх, хууран мэхлэх Би үүнийг даван туулж алдаа гаргасан. энэ нь ялагдсан байна Гэвч үнэн нь тэр тав тухтай хэвээр байсан бөгөөд тахилчдад буруу ойлголт өгөхийг зөвшөөрсөн юм. тэр нууцаар инээж дахин дооглох хүртэл 

Ийм байдлаар нирваан ертөнцөд хүрэхэд хэцүү байдаг. хууртагдсаны үр дүнд эсвэл тэр тэнэг бөгөөд шунал тачаалыг ойлгодоггүй хамгийн дээд номыг хийдэг гэж эндүүрсэн Тэрээр Буддын шашны хамгийн чухал талыг бусдаас илүү мэддэг. Түүний зэрэглэл, бусдаас өндөр зэрэглэл нь түүний хүсэл тачаалыг даван туулсан. Хүсэл тачаал бидэнд байхаа больсон. Бид зөвхөн ойн шугуйд, дов толгод, ууланд амьдардаг, хүсэл тачаал хаана байна вэ? 

тиймээс хүсэл тачаал Тиймээс энэ нь хамгийн түрүүнд даван туулах ёстой хамгийн эхний бөгөөд хамгийн чухал үе шат байх ёстой. Буддагийн гэгээрсэн шөнө харагдсан хэн шунал тачаал дийлдэг Гурван гоо бүсгүй аль хэдийн явчихсан байсан. Тэр хүсэл тачаалтай тулгарсан түрүүлж ялна тэгээд явахад амархан

энэ нь тэвчээр Номын дайчдын гол стратеги бол Асуфакасин стратеги юм. Хатуу бүх цаг үед эротикийн амттанг ч бүү зөвшөөр Энэ нь бүр бага зэрэг тархдаг Мэдрэхүйн хүсэл тэмүүллийн сэдвээр Таван мэдрэлийн маягаар хэлсэнчлэн. Энэ нь нарийн мэдрэмжийн бодлын асуудал юм энэ нь арилж болох шунал тачаал сонирхлын мөн чанар юм шинж тэмдэг огт байхгүй Гэхдээ энэ нь шунал тачаал ухамсаргүйгээр хаагдсан бясалгал зэрэг бусад Дамма бясалгалыг хаах ноцтой шалтгаан эсвэл саад тотгор болно. Бясалгал нь бясалгаж байсан шигээ биш юм шиг санагддаг. илүү өндөр түвшинд гаргаж чадахгүй Өмнөх шигээ хэл амгүй, энэ эротик үзлийн үр дүн.

Тиймээс хүсэл тачаал нь цэвэрлэгдэх эхний бөгөөд хамгийн чухал үе шат байх ёстой. Эхлээд шийдэмгий ялагдсан. мөн устгалыг бүрэн арилгах үед Бхава-танха, вибхава-танха гэх мэт бусад хүсэл тэмүүллийг амархан даван туулдаг.

-----

----- 

4.

2-р эрхэм үнэн, дуккхасамудая, зовлонгийн шалтгаан 4. Бхаватанха вибхаватанха, наманчил.
Тэр Ном, Сахилга бат нь чиний багш болно. Татагата нас барахад
-----

Кама-танха, бхава-танха, вибхава-танха нь тодорхой мэдэх ёстой зүйлүүд юм. бүрмөсөн орхих ёстой устах аюулд хүрэх цэвэр байдлыг бий болгох ингэснээр зовлонг зогсооход хүргэдэг Буддагийн жишээгээр 3 удаагийн 12 шинж тэмдэг нотлогдсон-судалгаагаар Хутагтын 4 үнэний үнэнийг олсон. Тиймээс түүнийг Будда хэмээн тунхагласан Тэгээд эцэст нь тэр  Панчаваккид хандан : Жананка пана ме бхиккхаве дассананг удапади , акуппа  ме вимутти, аямантима жат   , наттитани. Пунбвоти,  :    Мөн миний харж буй мэргэн ухаан. Бидэн дээр ирсэн, бидний чөлөөлөлт эргэж ирэхгүй, энэ төрөлт сүүлчийнх, дахин төрөлт байхгүй.

шунал тачаалын тухай үнэнээр сэтгэлийг өсгөх замаар Зөвхөн урсгалаас гарахын тулд. Асуфакасины асуудлаар нэмэлт сургалт явуулах замаар эротик үзлийн түвшнээс дээш болтлоо оюун ухаанаа автоматаар өсгөнө Усан дээр бадамлянхуа цэцэглэх шиг сэтгэл нь баяр баясгалантай байдаг. Тэрээр мэргэн ухаант, сэрүүн, гэгээрсэн хүмүүсийн оюун ухаанд хоромхон зуур суллагдсан.

Хүсэл тачаалын хувьд Энэ нь эд баялаг, зэрэглэл, магтаал, аз жаргалаар дөрвөн номын ертөнцөд байхыг хүсэх, хүсэх гэсэн утгатай. зэрэглэлийн доогуур байдал Дэмий хоосон алдаршсан, мунхаг, гэр бүлгүй, таашаал, энхрийлэлгүй. хоолонд ханасан байдал энэ нь эсрэгээрээ

Энэ бол хорон муугийн үүр болсон хорвоо ертөнц бөгөөд тэнд төрсөн хүний ​​сэтгэлийг хөдөлгөж, үл тоомсорлож болохгүй. жорлонгийн ёроолд байдаг бүлэг өт шиг оршихуйтай Тэнд амьдрах нь амьдрал юм. Тойрог түүн дотор бүтэн жилийн турш эргэдэг, өөрөөр хэлбэл Бхаватанха Вибхаватанха. Орших хүсэл тэмүүллээсээ татгалзаж, ертөнцийн найман төрийн эргэлтэнд байх хүн бхава-танха, вибхава-танхагаас татгалзах ёстой үед Энэ нь ертөнцийг орхих, өөрөөр хэлбэл ертөнцийн найман төр, Бхаватанха, Вибхаватанха, тус бүр нь хоорондоо нягт холбоотой, хэзээ ч алга болдоггүй.

Олж авсан хөрөнгө нь хангалттай биш. Бүхэл бүтэн уул алт авсан ч гэсэн бусадтай өрсөлдсөөр л байна Зэрэглэлийн тухайд албан тушаалын эрэмбийг хууран мэхэлж, өөр хоорондоо өрсөлддөг гэсэн үг. Цол цол хэргэм зэрэг нь хамгийн доодоос хамгийн дээд хүртэл байдаг бөгөөд үүний үр дүнд цол хэргэм зэрэгт хэт автах, зэрэглэлд тэмүүлэх, одоо түгээмэл байдаг шиг, олон зэрэглэл, олон зэрэг, ялангуяа өнөөгийн Сүмийн хүрээлэлд байдаг. бүгд эрхэм номын замыг хааж байна  

Үүний нэг жишээ бол хунтайж Сиддхарта өөрөө юм. оргохын тулд хаан ширээг орхисон гэж эдгээр хоёр хүсэл тэмүүллээс ангижрах нь Буддизм дахь сахил хүртэхийн жинхэнэ жишээ юм. Хааны ордонд байх юм уу хаант улсын эрх мэдэлд байх Ража Махаражийн оршин тогтнол хүсэл тачаалаас зугтаж чадахгүй Вибхаватан үүнийг олж чадна. Буддагийн эрин үед Тиймээс зөвхөн ноёд л байдаг язгууртнууд Бүх тэрбумтнууд эрх мэдэл, албан тушаалаа өгсөн. асар их баялаг Хатан хаан Махапажапати Готами хүртэл өөрийн гэсэн хүнгүй жирийн хүн болоорой Ханхүүг өсгөсөн хатан хаан ертөнцийг - дэлхийн өмчийг орхисон Буддагийн мөрийг дагаарай Бхавын хүсэл тачаал болох бүх хүч чадал, аз, аз жаргалыг орхисноор мундаг хүн байхаас татгалзсан хүн юм хааны эрх мэдэлд огт харамсахгүй тиймийн тул тэрээр арахат байдалд хүрсэн зовлон зүдгүүрээс ангид нирваан ертөнцөд ор Тэрээр Буддын шашны анхны Арахант гэлэнмаа юм.   

Бхаватанха ба Вибхаватанхагийн мөн чанар байгалийн юм амьтдын мөн чанар юм дэлхий дээрх бүх мөн энэ нь өөрийн эго, өөрийн оршин тогтнолыг тодорхой илэрхийлдэг нохой гэх мэт ертөнц өөрөө юм Хоол хүнсээ дээдэлж, газар нутгаа эрхэмлэн, орон зайгаа эрхэмлэн дээдлэх болно. Хачин нохой орж ирэхэд Энэ бол миний газар, миний дүүрэг, чамайг орохыг хориглоно гэж хуцаж, зарлах болно. Тэгээд бусад амьтдыг, тэр дундаа хүнийг хазаж, хөөж гаргадаг. Үүний нэгэн адил, бхава-танха, вибхава-танха, эрдэнэс ирсэн. Энэ нь төрсөн цагаасаа эхлэн цайз байсан.   

Энэ нь миний эго, өөрийгөө эсвэл намайг дагаж мөрдөх шинж чанар юм мөн Анатта Лакана Сутта дахь үнэнээс төөрсөн энэ нь аминч бус үнэнтэй зөрчилдөж буй зан үйл юм Эго, өвөрмөц байдал, аз, нэр хүндийн хүчинд төөрсөн зэрэглэл-зэрэг-зэрэг-зэрэг-зэрэг-тэнхмийн зэрэг- дэлхийн шударга ёсны төлөө төрийн ажил эд баялгийн төлөө Тэгвэл хүн хэрхэн зам мөр, нирваанад хүрэх вэ? учир нь зовлонгийн шалтгааныг арилгах боломжгүй юм. 

Энэ нь яаж шунал тачаалын эмзэг асуудал вэ? Хэрэв хүсэл нь бүрэн орхигдоогүй бол хүн хүсэл тачаал нь арилж чадахгүй, тэр огтхон ч нирваан болж чадахгүй. Буддын шашны гайхамшигт урсгалыг удаашруулахын тулд л Энэ бол зовлон зүдгүүрээс эрхэм албан тушаалд хүрэх зам, загвар биш нь мэдээж. өрөвдөх сэтгэлийн мөчлөгөөс зугтаж болохгүй сүмийн жорлонд хэсэг хорхой мэт тэнүүчилж буцаж ирэв Буддын шашин төрсөн ч хараагүй хүн шиг бурхан шашнаас сайн юм, юу ч олж харахгүй байгаа нь харамсалтай.Тиймээс үнэнийг олж харахын тулд нүдээ нээ. энэрэн нигүүлсэхүйн мөчлөгийн үнэнийг олж харах Араатан амьтад мэдэхгүй ертөнцийн үнэн. Тэгээд наманчлаад, чадвал тэр Ангулимала шиг болно. зөвхөн наманчлал зөвхөн урвуу чиглэл мөн тэр даруй нирванд хүрсэн

Учир нь зөв зам бол мөнх бусын аливаа төлөв байдлаас дээгүүр байх эрхэм дээд зам юм. эхнээс нь хамгийн өндөр оргил хүртэлх дарааллаар, өөрөөр хэлбэл

Алхам 1. Сотабан зам,

Алхам 2. Үр дүн,

 Алхам 3. Сакадаками зам, 

Алхам 4. Скатака үр дүнтэй, 

Алхам 5. Анагами арга, 

Алхам 6. Ирээдүй үр өгөөжтэй, 

Алхам 7. Архатшип,

Алхам 8. Архат Фол 

хамгийн дээд нь Буддагийн шашин юм

Энэ бол Ариатханандорн Ариясакийн тушаал бөгөөд Их Багшийн Нирваан ертөнцөд хүрэх зам бөгөөд түүнийг нас барахаасаа өмнө Ананда Терад тушаасан  : Ё во Ананда мая дхаммо ка винё ка тесито Панятто со во мажуккаен сатта :  Хараач, Ананда, Татагата ямар ном, сахилга бат заасан юм бэ мөн танд зориулсан зарлигууд Тэр Ном, Сахилга бат нь чиний багш болно. Татагата нас барсан үед

 

-----
-----