1.

De 2e Edele Waarheid van Lijden, de oorzaak van lijden 1,
 Alleen de oorzaak van lijden kennen vernietig de oorzaak van het lijden Het is gewoon het einde

-----

1.

De Boeddha zei dat Monniken, er is de Edele Waarheid van de oorzaak van lijden: verlangen, wat de oorzaak is van wedergeboorte, wat lust is. Met de kracht van euforie is het een groot genoegen in die stemming. Dit zijn begeerte (verlangen), dit zijn kama tanha, begeerte naar sensualiteit, bhava tanha, begeerte naar bestaan. wil groot zijn Ik wil macht, geluk, prestige, ik wil grote rijkdom hebben, verlangen naar passie, het probleem van zijn zonder te zijn Ik wil niet dat ze worden geconfronteerd met minderwaardigheid, minderwaardigheid, macht en prestige.     

Dit is de leer van de Boeddha in de Dhammacakkappavattana Sutta. oorzaak van lijden

Het woord Ponopbhavika wordt vertaald als "de machine die de wedergeboorte veroorzaakt", dat betekent. De eerste nobele waarheid van lijden kan worden geconcludeerd dat lijden ontstaat vanaf de geboorte. Volgens Anya Kondanya Hij was vóór anderen verlicht dat Yangkinchi Samu Yadhammang Sapphantang Nirodhadhammang, wat betekent dat alle wezens worden geboren als wezens, er is dood, geboorte en dood als een paar. altijd op hetzelfde moment

In de 2e Edele Waarheid over de oorzaak van lijden wordt gezegd dat 'Ponbhavika de oorzaak van lijden is. Daarom legt hij de nadruk op de eerste waarheid: Lijden is lijden door geboorte. wanneer alle dingen Geboren worden, komt met lijden en tegelijkertijd is er ijdelheid, vergankelijkheid, vergankelijkheid, die altijd tot verval leidt. en onbaatzuchtigheid We kunnen niet voorkomen dat het oud wordt, ziek wordt en wacht op dood, dood, ophouden, alle vergankelijkheid, onbaatzuchtigheid, dat is de basis van de waarheid van het leven. Het is een veel voorkomende aandoening die alleen gewenste ontberingen en blijvende onzekerheid geeft. Laat de ernst en het verval blijven afnemen sinds het leven werd geboren in deze wereld van lijden. 

Wanneer iemand deze waarheid te weten komt Er is een wonder van wijsheid dat lijden verlicht. Het gevolg hiervan is de desillusie van het vastklampen, de walging, het ongeluk, de frustratie van deze geboorte. Moe van geboren worden met volle teugen Daarom zijn er groepen mensen die ogen hebben om deze waarheid en verlichting te zien. geschokt om te zien en ze marcheerden naar de diepe kliffen om zichzelf in zelfmoord te storten vanuit de absurditeit van deze wereld. zoals verscheen in de geschiedenis van het boeddhisme maar gaf een getuigenis dat toen hij de waarheid van ellende kende Het is walgelijk om te leven, dus weet hoe je van gedachten kunt veranderen. is om dit feit eerst te accepteren dat dit normaal is Laat je hart deze waarheid eerst accepteren. geef toe dat als we allemaal stervelingen waren Zelfs als je van een klif springt en sterft zal onvermijdelijk wedergeboren worden als een sterveling En wat er ook gebeurt, waar het ook is, zelfs de goden of de onderwereld niet ontsnapt aan lijden zal de rest van de eeuwigheid in deze vervelende ellende blijven leven De enige manier om mee te beginnen is door van gedachten te veranderen. Weten hoe je het vastklampen dat voortkomt uit gewoontes die lange tijd verkeerd zijn aangekweekt, los kunnen laten. accepteer de waarheid van ons leven In onze eigen status accepteren dat ons eigen leven en de hele wereld Ze zijn inderdaad slechts slaven van de lust van de duivel.  

2.

zolang ik het boeddhisme niet heb ontmoet De Dhammacakkappavattana Sutta werd niet gevonden. Hoe kan men de weg van de vrije mensen zien? als je een nobel persoon bent? Kan er niet onderuit om een ​​gewone burger te zijn niet ontsnapt uit de slavernij dus converteer jezelf Erken eerst zijn positie, dat hij een slaaf is, een positie van slavernij heeft die inferieur en inferieur is laat de ziel niet wankelen in onwetendheid, in onwetendheid dat de reïncarnatie van slavernij mogelijk zou zijn. In plaats daarvan moet men de oorzaak van het lijden, zoals hierboven vermeld, begrijpen en zichzelf oefenen om het pad van de nobele te volgen. zal voldoende zijn om het lijden te verlichten en een basis van leven te vestigen op het principe van de Edele Waarheid

Ik zou graag willen uitleggen dat het woord bhava tanha betekent dat je zelf een leven wilt leiden met wereldse rijkdom. werelds geluk onverzadigbaar tot verloren in verlangen Totdat hij een hele berg goud had gewonnen, bleef hij met anderen zoeken naar en wedijveren om goud. Dat zijn de vier wereldse rijkdommen: (1) rijkdom, (2) rang en rang, (3) geprezen en gezegend willen worden, en (4) gelukkig en vol willen zijn totdat ze verloren gaan in verlangen. Er zijn tuinen van het paradijs, talloze concubines, enz., en vibhava-tanha is het tegenovergestelde van verlangen, niet inferieur willen zijn in wereldse genoegens, namelijk: fortuin, rang, lof en geluk. prijs in geluk dat het bestaan ​​het verlangen is om een ​​groot ego te hebben dat macht over anderen heeft. Hij is de baas over de anderen. tot onrechtvaardig gezocht 

Met andere woorden, bhava-tanha, vibhava-tanha, wordt geassocieerd met rijkdom, yot, lofprijzing en geluk, evenals de gevaarlijke emotie van lobha, dosa en moha, die altijd het zelfbestaan ​​uitdrukt. wat een bekende seculiere eigenschap is die impliciet de allerhoogste waarheid is, verwijst naar het verlangen om de verlangens van als een nederige, inferieur in macht, rang hard geld Een klein zelf is inferieur, inferieur in macht, lijdt en zoekt onrechtvaardig naar macht. deze hunkering zou bekend moeten zijn weet hoe je het moet neerleggen redelijk zijn

Kama-lust ziet het verlangen naar plezier in vorm, smaak, geur, geluid en aanraking, via de zes zintuigen aan de geest gecommuniceerd; dit is wat het leven bindt aan het eindeloze verdriet en verdriet van lijden.

toen hij het verdriet zag Volgens de Eerste Edele Waarheid, alle klang, vergankelijkheid, anatta kennende, zal men voor zichzelf zien dat deze kwestie van bhava-tanha, vibhava-tanha, die een kwestie van bestaan ​​is Toen hij het principe van Anatta begreep, ontdekte hij dat de kwestie van macht, geluk en yosak geen zelf was. we kunnen niet bestellen Het is maar één dag, op weg naar het uitsterven van rang, positie, naar het verdwijnen en verslechteren van het gezond verstand. rang of de huidige geestelijken Administratieve bevoegdheden zijn mogelijk. Dat is de uitweg uit het lijden. om dit te bekijken door naar de autoriteit zelf te kijken zal een veilige manier zijn om te overleven   

3.

Samenvattend, als we het eens zijn met de drie-eenheid van alle dingen van zelfs lust zal in staat zijn om de verbintenis op te geven zal het pad van nirvana zien Er zal een transformatie plaatsvinden van de innerlijke sector, of onze geest, van donker naar licht, van wazig, stoffig en vies. is brandschoon als resultaat van het zien van het nieuwe of door het wonder van wijsheid dat ik heb geleerd iets nieuws te zien dat ik nooit eerder heb gekend die aan de andere kant van ons is zag duidelijk en onmiddellijk Er is een verandering geweest in stemming, gevoelens, gedachten, veranderde harten van wat vroeger was. Zoals je kunt zien, is dat het bereiken van het pad, nirvana, mogelijk abrupt het hoogste niveau van de Arahant bereiken. Alsof je wakker wordt uit de slaap, wakker wordt, weet, wakker wordt met die vreugde.

Dat is het hoogste niveau dat het boeddhistische niveau bereikt. Absoluut arhat dat wil zeggen, als gevolg daarvan is er geen reïncarnatie en de vijf wijsheden van de Boeddha die de wereld kunnen kennen Kennis van verschillende academische problemen in de wereld vakkundig 

 maar indien nog niet bereikt of behaalde de bachelor's degree ook al is de arahat is nog niet op het niveau van verlichting moet nog naar de leringen kijken oorzaak van lijden De 2e Edele Waarheid van Lijden, zelfs de Allerhoogste Meester Hij heeft het zelf als voorbeeld gegeven. Toen Hij werd geboren, werden hem vijf soorten wijsheid geboren, namelijk oog, wijsheid, wijsheid, wetenschap en licht. daarom wist hij dat Dit is de Edele Waarheid van Lijden, verder de waarheid kennende: Dit is lijden, Samutai Edele Waarheid. Dit is iets dat moet worden opgegeven, en ten derde, omdat hij zelf wist dat hij de drie verlangens had opgegeven, verklaarde hij dat hij het had opgegeven en daarmee de volledige bevrijding van het lijden had bereikt. is de opkomst van de nieuwe Heer Boeddha

slacht deze verlangens af De slachting van deze kama-tanha, bhava-tanha en vibhava-tanha is zo compleet als een beul. die de terdoodveroordeelde heeft geëxecuteerd Dus het is alsof we aan het polijsten zijn grote aluminium pan Om helder en schoon te zijn tot het einde Zelfs geen enkele zwarte vlek kan iemands ziel in nirvana veranderen. Er zal nooit meer een reïncarnatie zijn in de cyclus van lijden vanwege lijden.   

De kwestie van de wetenschap is oorzaak en gevolg. De wereld zou de oorzaak van lijden moeten weten. Er zijn 3 dingen die kama tanha, bhava tanha en vibhava tanha zijn. Je kent deze oorzaak, vernietig gewoon alle drie deze oorzaken en vernietig ze volledig. helemaal weg uit je hart Maar hoe je het ook doet, mogen deze 3 verlangens alleen uit je hart eindigen, en je zult een nieuw hart hebben. De meest pure en schone

En dat is de nieuwe wereld, de wereld van nirvana, die leidt tot eeuwig geluk. want de vernietiging van de zaak is de vrucht van zuiverheid.

Alleen echt, echt alleen

-----

----- 

2.

De 2e Edele Waarheid, Samudaya, de oorzaak van lijden 2,

De ultieme oorlogstechniek tegen lust  

----

1.

dat we verlicht moeten zijn met intellect als basis van causaal leven en de gevolgen van normale gebeurtenissen en zelfs in tijden van oorlog de wijsheid hebben om dat verlangen te kennen Het is de meest elementaire manier van vechten. In de strijd om alle passies te overwinnen

vanuit die lust Het is een verborgen moeilijkheid en is de belangrijkste reden voor de herhaling ervan. We moeten weten dat het verborgen is. En we moeten de zwakte van onze lust als onze vijand kennen.

en de zwakte van erotiek is: Het heeft een bescheiden status. en is hard, daarom verbindt het zich, en woont in de nederige. Ruw als het is 

Volgens de waarheid van het boeddhisme verwijst het woord sterfelijk naar mensen die nog steeds verslaafd zijn aan verontreinigingen. Kan nog steeds niet ontsnappen aan de slavernij. is ook een slaaf van lust De manier waarop de slavenmeesters bekend staan ​​om te bedriegen zich enorm verheugen in slavernij 

en met deze kennis Kama-lust is een lust die inferieur en inferieur is, dus het kan samenleven met degenen die inferieur en inferieur zijn.Als, wanneer mensen nog steeds geen spirituele ontwikkeling hebben om hoger te worden, dan moet men voorzichtig zijn bij het verhogen van de geest. Als onze geest verlaagd is zou gemakkelijk een slaaf van lust worden

Dat wil zeggen, wanneer het hart laag is, valt het naar beneden, het komt in de stroom van passie. en lust zal ons als slaven beheersen. welke mensen Het zit zo Een slaaf zijn van lust voor vele miljoenen jaren totdat het een normale natuur van alle mensen wordt. Het is de aard van het hebben van deze wereld levend.

2.

Het punt is de kwestie van de interne sector. is de menselijke geest als de wijze Buddhadasa Bhikku De hoogste nobele persoon van dit tijdperk Hij zei dat Mens zijn is mogelijk vanwege de hoge geest, wat betekent dat het streven om lust te overwinnen gemakkelijk wordt bereikt door iemands geest te verheffen. boven orbitaal niveau of de stroom van kama, lust, lust en lust

En omdat lust zo nederig en smerig is, kan het niet naar een hoger niveau stijgen. maar het menselijk hart Het is iets dat de hele tijd op en neer gaat. Het heeft de kracht van onbeperkte beweging. Ga hoog, ga laag, ga ver, ga dichtbij alles, ga snel, ga langzaam of blijf stil. Dit is de kracht van de verstand. Als er een gewoonte is die het prestige van ambitie creëert om naar de hoogte te stijgen was in staat om zichzelf te trainen om zijn geest te verheffen En zo kom je uit de lust. boven het niveau van sensualiteit 

Dus vergeleek hij zijn ziel met een lotusbloem. neem de lotus als de basis van mindfulness Sinds de geboorte van prins Siddhartha dat hij op de bloeiende lotus stapte, 7 stappen zettend, elke stap ging gepaard met een bloeiende lotus, enz. 

De lotus, geboren onder de modder, groeit geleidelijk op en komt dan uit de modder tevoorschijn.Zelfs in het water is hij nog steeds niet uit de duisternis. zolang het water maar stijgt Dat is het einde van lijden. Het is het bereiken van verlichting van de waarheid van het leven en het volledig bevrijd zijn van verlangens en verlangens.

Dat is inderdaad wat de waarheid vertelt van het overwinnen van deze lust. Het traint alleen de geest om het naar een hoog niveau te brengen totdat het het niveau van passie en vooroordelen bereikt. Gevoelens van erotiek zullen toenemen. voorbij het niveau van erotiek zullen niet onder de erotische stroom vallen omdat ze zich op verschillende niveaus bevinden

kijk naar de vergelijking Overweeg deze observatie op mentaal niveau. Het is gemakkelijk in te zien dat onze geest hoger is dan de geest van dieren zoals honden, katten, varkens, paarden, koeien, buffels, olifanten, tijgers, leeuwen. Geesten bevinden zich op verschillende niveaus. Er is dus geen erotische relatie. Dat komt omdat de menselijke geest hoger is dan het dier, en bovendien Het gaat om dit mentale niveau. waardoor ze elkaar erotisch respecteren Hoe hoger de geest, hoe verder weg van de nederige wellustige verlangens. vuil met een persoon die hoger is dan hij, van zijn vader, moeder, familieleden, bloed, zelfs zijn vrouw-man, anderen, enz. 

Dat is wanneer onze geest opstijgt tot bevrijd van alle stromen van lust Verlangens en vleselijke verlangens zullen verdwijnen. Geen rouw meer om sensuele genoegens, sensuele genoegens, van vorm, smaak, geur, geluid en aanraking. 

3.

daarom lust overwinnen Het is helemaal niet moeilijk.

1. Door het wonder van wijsheid, wanneer het oog, wijsheid, wijsheid en licht worden geboren zie de waarheid van lust ken de aard van lust als nederig, met een laag niveau van stroom of beweging Hij kan niet hoog opstijgen, zoals een vlieger die niet tot het niveau van de bovenwind kan stijgen, hij valt. maar de menselijke geest dat menselijk bewustzijn zelfs gewone mensen zijn Dit kan de hele tijd op en neer gaan. afhankelijk van de oorzaak maar gewoonlijk Gewone mensen zijn eraan gewend hun geest regelmatig te begraven op hetzelfde niveau als hun lusten. en zo is het geweest totdat het tientallen miljoenen jaren geleden een natuurlijke neiging was. Niemand heeft het me ooit verteld Wanneer de geest is verheven, zal men worden bevrijd van het lijden van verlangens en verlangens. omdat ons hart zich boven het verkeersniveau bevindt Geabsorbeerd huidig ​​niveau: De begrafenis van erotiek

Dit is de verlichting van de waarheid over lust. die we hebben geleerd van het boeddhisme Breng deze conclusie tot het regelmatig gebruik van mensen die seksuele verlangens willen bestrijden. of zelfs de wereld verlossen van de nu meer en meer wellustige lust

2. Proberen de geest te verheffen moet voortkomen uit ijverig oefenen, gewoontes opbouwen, goede daden doen Over het algemeen is het om de voorschriften regelmatig in praktijk te brengen. Net zoals de boeddhistische staat wordt getoond door de vijf voorschriften, of het kan een speciale gelegenheid zijn, zodat men de geest boven de stroom van verontreiniging kan verheffen. Het boeddhisme leert echter technieken De strijd tegen de lust is vrij beslissend. Het is de praktijk van het doen van asuphakasin (een lijk overwegen) die iedereen, waar ook ter wereld, kan beoefenen. Het begint met onze gedachten en gedachten die altijd dicht bij het ongezonde staan. In zijn letterlijke vorm is het een lijk vinden. Als het lichaam aan het rotten, stinken, rotten is, denk er dan aan om naar het lijk te kijken, in de kist, en kijk wat daar is. en hoe was de ijdelheid van dat ding? 

Het zal de verandering zijn vandaag, deze minuut, deze seconde, het lijk is veranderd. Binnenkort zal het beginnen te ontbinden, en alle uitwendige organen en inwendige organen zullen vergaan en verdwijnen. totdat alleen het skelet overbleef, en al snel verviel het. langzaam gebroken Het was niet langer een skelet, maar veranderde in fragmenten en verging uiteindelijk tot vuil. keerde terug naar de grond zoals voorheen

Dat gezegd hebbende, dit is Houd onze gedachten altijd zo. Van naar de begrafenis gaan is goed. Het was goed om het lijk te zien. Het is goed om regelmatig stil te staan ​​bij de uitvaartfoto's. of zelfs ascese Regelmatig op de begraafplaats is goed.

en toen hij leerde hoe hij de eenvoudige Asuphakasin moest beoefenen zoals hierboven vermeld, zelfs als hij naar een eenvoudig levend persoon keek Zelfs als we kijken naar een vrouw die zo mooi is als een schoonheidskoningin van de wereld (of het geval kan zijn van een prachtige watermeloen die van de boot valt en dood valt), kijken we naar deze kwaadaardige strategie. en kijk naar het pad van het levenloze dharma is om geleidelijk te veranderen Om dat mooie figuur te zien, het zal niet voor altijd zo mooi zijn. Binnenkort zal het veranderen met de tijd, minuten.Naarmate de tijd verstrijkt, zal het figuur lelijk worden. De pech gaat zo, iedereen, en verdort dan door ouderdom. of stierf bij een ongeval en ging uiteindelijk de kist in, wachtend op de begrafenis om het bed in de kist te zien Het is een kaal, vlezig lichaam dat geleidelijk vergaat. niet permanent totdat het vlees geleidelijk wegglijdt van het zich aan het bot vastklampen alleen het skelet Het vlees, de oren, de ogen, de neus die vroeger mooi waren, zijn hol geworden. zie alleen de lelijkheid Walgelijk, cynisch, walgelijk Daarom vroeg de Boeddha: Deze schoonheidskoningin is overleden. Wie neemt het mee? Niemand heeft geantwoord. Dat is om de asuphakasin in de geest te doen volgens de volgorde van de geleidelijke verandering van het lichaam. Panchakhantha zelf

4.

Laten we wat meer in detail analyseren. De waarheid in deze kwestie is: dat we de verbeelding hebben om de schoonheid te zien veranderen in een lijk Op het eerste gezicht kunnen we duidelijk zien, maar dan is het lijk ijdelheid. kan niet vast blijven zal veranderen in de richting van verval Het buitenste vlees verdort geleidelijk, vergaat, vergaat en het zachte deel van het vlees glijdt geleidelijk weg, stukje bij beetje, totdat alleen het skelet overblijft.

dan veroorzaakt het een verandering in de geest en de stemming van ons die slechte kasin bedrijven, en alle verlangens, waanzin en vleselijke gedachten zullen verdwijnen. en dit gedrag Het tilt onze geest geleidelijk aan naar een hoger niveau totdat de lotus boven het water bloeit. En als je nog veel meer cycli van de Asuphakasin bekijkt, loop je zo, uiteindelijk zul je het weten. dat hij bevrijd was van lust

alleen geslaagd 

en normaal leven van alle mensen, ongeacht geslacht, geslacht, persoon, religie, religie, overtuiging, zal de hele wereld gevrijwaard zijn van lust. fysiek Degenen die lust kennen ken het temperament van de duivel hun gastheren Wat was zijn zwakte, dat wil zeggen, het was laag, het kon niet hoog zijn, het was laag, het was gewoon modder. niet in staat om de verheven geest aan te raken en al die nobele personen Het arahatschapsniveau gaat omhoog naar het arahatschapsniveau. zo hoog dat hij zoals gewoonlijk zelf van lust en lust verlost was Er kan geen enkel gevaar zijn door lust. De wellustige verlangens kunnen niet worden bereikt en aangeraakt.  

Daarom is dit het principe van techniek of strategie om de wellustige duivel te bestrijden. wat echt bepalend is

Dat betekent het bereiken van nirvana op het hoogste niveau. kan onmiddellijk worden bereikt die geschikt is voor het nieuwe tijdperk

alleen de verlichting van de natuur, de natuur van de lust, dat het laag is Het kan niet hoog gaan het zal als een vlieger zijn die de wind niet bereikt wees voorzichtig en of telepathie verheffen Om alleen uit de sensuele stroom te komen, die deze stroom, indien bekend, oefent door naar het onuitsprekelijke te kijken van de Boeddha, zal de geest zich geleidelijk uit de sensuele stroom verheffen. tot het uiteindelijk naar een hoger niveau zakt dat alle lusten overstijgt als een lotus die boven het water zelf bloeit Dat is de manier om lust te overwinnen. 

 en transformeert de ziel in de ziel van de Kenner, de Ontwaakte, de Vreugde  

Plotseling bereiken van Arahant is gemakkelijk. alleen om de geest te verheffen van de stroom van lust Een nieuwe wereld gevonden, zo simpel is het.

Waarom kan deze nieuwe generatie slimme mensen dat niet ?  

----- -----

 

3.

Thais – Engels, 64 talen

De 2e Edele Waarheid, Samudaya, de oorzaak van lijden 3,
wordt gemakkelijk misleid door zintuiglijke genoegens , denkend dat hij bereikt is of niet ! 

-----           

 

lust Dit is waar de Heer Boeddha vanaf het begin over sprak. De Dhammacakkappavattana Sutta gaat over kamasukhalikanuyok. wat bij het analyseren van de reden is Die lust heeft een bedrieglijke aard, die zichzelf verkondigt dat het mooi is, het is mooi, het is wijs, het is verheven en majestueus, en men gelooft dat het goede wil heeft. Geef alleen geluk, vreugde, plezier, alleen geluk. maar de echte Het was een schurk met een sluwheid die het pad van Nirvana effectief blokkeerde. Laten we eens kijken wat Zijne Hoogheid vanaf het begin tegen Panchawakkee zei:  

Devame bhikkhave inta, bhikkhus, het hoogtepunt van deze twee acties, bestaat, pabbajitena na sevitabba, is iets dat de monniken niet mogen verwaarlozen, yo Jayang gamesu kamasukhalikanu yoko, dit is de verstrengeling van lust voor sensuele genoegens, hyno, vernederend , khammo, behorend tot de dorpelingen, pothuj. Chaniko, behorend tot de sterfelijke klasse, Anariyo, niet de praktijk van de edele, Anattasanhito, zonder enig voordeel, deze yo Jayang Attakilamathanuyoko, een ander ding, is om zichzelf te kwellen, allemaal kho, is wat lijden brengt, anariyo, is niet de praktijk van de edele, anatta sanhito, is helemaal niet heilzaam. ....

wat de priesters, mediteerders en krijgers die de neiging hebben om uiteindelijk slaven te worden van lust Het moet bekend zijn om de vijand te beschouwen, de sleutel is de aard van dit sensuele verlangen, dat wil zeggen, het is verborgen, wat omslachtig is. Stiekem stelen handelingen zonder het te weten. Het is een sluwe, bedrieglijke bedrog. in de strijd tegen erotiek als het resoluut wordt gedaan De marteling kan hebben gedaan alsof ze dood en verslagen waren. het slachtoffer misleiden

dat is jezelf verkeerd begrijpen Ik dacht dat ik de lust al had genomen tot het hoogste punt van denken dat hij een Arahant . had bereikt wat, als het in feite is, te wijten is aan de sluwheid van de lust Dus het kan weer als een diepe slaaf worden teruggenomen.

We vonden daarom De Heer Boeddha begon met het onderwijzen over Kamasukkhalikanu Yog. Het is het eerste wat eerst de geest waarschuwen voor erotiek dat is iets om rekening mee te houden Begrijp dat erotiek een zeer slechte zaak is die het pad van nirvana stevig blokkeert. Zoals Zijne Hoogheid zei, zei Panchawakkee: verstrikt in alle sensuele verlangens is verdorven behoren tot gewone mensen niet van de Heer En een andere waarheid over lust die je moet weten is: Het is een netwerk dat verbindt voedend alle andere passies Als het verlangen aanhoudt en niet verdwijnt In het bijzonder is er een patroon, verborgen, verborgen, begraven en verborgen. verkeerd begrijpen, bedrieglijk, bedrieglijk Ik maakte de fout om het te overwinnen. het is verslagen Maar de waarheid was dat hij zich nog steeds op zijn gemak voelde en toestond dat de priesters het verkeerd begrepen. totdat hij stiekem weer lachte en bespotte 

Op deze manier is het moeilijk om het rijk van Nirvana te bereiken. als gevolg van misleiding of hij is dwaas en begrijpt geen lust ten onrechte denkend dat hij de hoogste dharma beoefent Hij kent de belangrijkste aspecten van het boeddhisme als geen ander. Zijn rang, rang hoger dan wie dan ook, was door zijn lust heen gegaan. Lust is bij ons niet meer aanwezig. We leven alleen in het struikgewas van het bos, in de heuvels en in de bergen, waar is lust? 

daarom lust Daarom moet het de eerste en belangrijkste fase zijn die moet worden doorlopen om als eerste te overwinnen. zoals te zien in de nacht van Boeddha's verlichting wie overwint lust De drie schoonheden waren al vertrokken. Hij werd geconfronteerd met lust eerst winnen dan is het makkelijk om te gaan

wat is? doorzettingsvermogen In de belangrijkste strategie van de Dharma-krijger is de Asuphakasin-strategie. Strikt te allen tijde, laat zelfs de delicatesse van erotiek niet toe! dat verspreidt zich zelfs zwakjes Zoals je hebt gezegd op de manier van de Vijf Nervana, met betrekking tot sensuele verlangens. wat een kwestie is van delicate sensuele gedachten dat is de aard van de intriges van sensuele sensualiteit die kan verdwijnen helemaal geen symptomen Maar het zal een ernstige oorzaak of een obstakel zijn die andere Dhamma-oefeningen blokkeert, zoals meditatie, waarbij lust onbewust wordt geblokkeerd. Het lijkt erop dat meditatie niet in de weg staat zoals het is beoefend. kan een hoger niveau niet verhogen Niet zo vloeiend als voorheen, dat is het resultaat van deze erotiek.

Daarom moet lust de eerste en belangrijkste fase zijn die moet worden opgeruimd. Beslissend eerst verslagen. en wanneer de uitroeiing volledig is geëlimineerd Andere hunkeringen, bhava-tanha, vibhava-tanha, worden gemakkelijk overwonnen.

-----

----- 

4.

De 2e Edele Waarheid, dukkhasamudaya, de oorzaak van lijden 4. Bhavatanha vibhavatanha, bekeer u.
Die Dharma en Discipline zal je leraar zijn. Wanneer de Tathagata is overleden
-----

Kama-tanha, bhava-tanha, vibhava-tanha zijn dingen die duidelijk bekend moeten zijn. moet volledig worden verlaten uitsterven bereiken puur laten gebeuren dus leidend tot de beëindiging van het lijden Volgens het voorbeeld van de Boeddha hebben 3 ronden van 12 symptomen die bewezen zijn door onderzoek de waarheid van de 4 Edele Waarheden gevonden. daarom uitgeroepen tot een Boeddha En aan het einde zei hij tegen Panchavakki  : Jananca pana me bhikkhave dassanang udapadi , akuppa  me wimutti, ayamantima jat   , natthitani Punbhavoti  :    En de wijsheid die ik zie tot ons is gekomen, dat onze bevrijding niet terugkeert, deze geboorte is de laatste, er is geen wedergeboorte.

in de waarheid over lust door de ziel te verheffen Alleen om uit de stroom te komen. door verdere opleiding in de kwestie van de Asuphakasin zal de geest automatisch verheffen tot een hoogte boven het niveau van erotiek De geest is zo vreugdevol als de lotusbloem die boven het water bloeit. Hij werd onmiddellijk vrijgelaten in de geest van de wijzen, de ontwaakte, de verlichte.

Wat betreft de lust Het betekent willen en willen zijn in de wereld van de vier dharma's, namelijk in rijkdom, rang, lof en geluk willen zijn. minderwaardigheid in rang Tevergeefs verheerlijkt, onwetend, zonder familie, zonder plezier en genegenheid. verzadiging in eten wat is het tegenovergestelde?

Dit is een wereld die een nest van het kwaad is, iets waar degene die erin is geboren verliefd op is, niet kan worden genegeerd. als een groep wormen in de bodem van het toilet zelf met zijn Er leven is leven. De cirkel draait er de rest van het jaar in rond, dat wil zeggen, Bhavatanha Vibhavatanha. Het verlangen naar het bestaan ​​opgeven, in de cyclus van de acht wereldse staten zijn wanneer men bhava-tanha moet verlaten, vibhava-tanha Dat wil zeggen, het verlaten van de wereld, dat wil zeggen, de acht wereldse staten, de Bhavatanha en de Vibhavatanha, die elk nauw met elkaar verbonden zijn en nooit verdwijnen.

Het verworven fortuin is niet genoeg. Zelfs als je een hele berg goud krijgt blijf nog steeds concurreren met anderen Met betrekking tot rangorde betekent dit dat de volgorde van de positie wordt misleid om met elkaar te concurreren. Er zijn rangen gekoppeld aan titels, van de laagste tot de hoogste, wat resulteert in de obsessie van rang, lust voor rang, zoals nu gebruikelijk is, vele rangen, vele rangen, vooral in de huidige kerkkring. die allemaal het pad van nobele dharma blokkeren  

Een voorbeeld is prins Siddhartha zelf. dat hij afstand deed van de troon om te worden gewijd om te ontsnappen verdwijnen van deze twee verlangens, en dat is het ware voorbeeld van wijding in het boeddhisme. In een koninklijk paleis zijn of aan de macht zijn als monarch Het bestaan ​​van een Raja Maharaj niet in staat om te ontsnappen aan lust Vibhavatan kan het vinden. in het tijdperk van de Boeddha Er zijn dus alleen prinsen edelen Alle miljardairs gaven hun macht en rangen op. grote rijkdom Word een gewoon persoon, heb geen zelf, zelfs de koningin Mahapajapati Gotami De koningin die de prins heeft opgevoed hebben de wereld opgegeven - de wereldse bezittingen Treed in de voetsporen van de Boeddha door alle kracht, geluk en geluk op te geven, wat de bhava-lust . is is een persoon die het hebben van een geweldige identiteit heeft opgegeven in de koninklijke macht zonder spijt daarom bereikte hij arahatschap betreed de wereld van nirvana, vrij van lijden Hij was de eerste Arahant-non in het boeddhisme.   

De aard van Bhavatanha en Vibhavatanha het is natuurlijk is de aard van de dieren? alles in de wereld en het is de wereld zelf, zoals een hond die duidelijk zijn ego uitdrukt, zijn bestaan Het zal voedsel koesteren, zijn territorium koesteren, zijn ruimte koesteren. Wanneer een vreemde hond binnenkomt Het zal blaffen en verklaren dat dit mijn plaats is, mijn district, verbied je om binnen te komen. Daarna bijten ze andere dieren, waaronder mensen, en verdrijven ze. Evenzo kwamen er bhava-tanha, vibhava-tanha, schatten. Het is sinds de geboorte een fort van zonde.   

wat een kenmerk is van vasthouden aan mijn ego, zelf of ik en afdwalen van de waarheid in de Anatta Lakana Sutta wat een gedrag is dat in tegenspraak is met de onbaatzuchtige waarheid Verloren in ego, identiteit, verloren in de kracht van geluk en prestige rang-rang-rang-rang-rang-rang-rang-regering werk voor wereldse gerechtigheid voor rijkdom Dus hoe kan iemand het pad en het nirvana bereiken? omdat de beëindiging van de oorzaak van het lijden niet kan worden geëlimineerd. 

Hoe is dat een delicate kwestie van lust? Als het verlangen niet volledig wordt opgegeven men kan zijn lust niet laten verdwijnen en hij kan helemaal geen nirvana bereiken. alleen om de prachtige stromingen van het boeddhisme te vertragen En dat is zeker geen weg, geen model van de weg van het lijden naar de adellijke positie. niet ontsnappen aan de cyclus van medelijden keerde terug om rond te dwalen als een groep wormen in het tempeltoilet Het is jammer dat de geboorte van het boeddhisme, maar als een blinde, niets goeds of iets uit het boeddhisme kan zien, open daarom je ogen om de waarheid te zien. om de waarheid van de cyclus van mededogen te zien De waarheid van de wereld, de wereld, waar de beesten niets van weten. Bekeer je dan, en als je kunt, zal het zijn zoals die Angulimala. alleen berouw alleen omgekeerde richting en bereikte onmiddellijk het nirvana

omdat het juiste pad het nobele pad van uitmuntendheid is boven elke staat van stervelingen. met de volgorde van het begin tot de hoogste piek, dat wil zeggen

Stap 1. Sotaban de weg,

Stap 2. De resultaten,

 Stap 3. Het sakadakami-pad, 

Stap 4. De skataka is effectief, 

Stap 5. Anagami-manier, 

Stap 6. De toekomst is vruchtbaar, 

Stap 7. Arhatschap,

Stap 8. Arhat Phol 

en het hoogste is Boeddhaschap

Dat is de volgorde van de Ariyathanandorn Ariyasak, het pad dat leidt naar de wereld van Nirvana van de Meester, waarover hij voor zijn dood het bevel voerde tot Ananda Thera, zeggende  : Yo vo Ananda maya dhammo ca vinyo ca tesito Panyatto so vo majuccayen satta :  Kijk, Ananda, wat voor dharma en discipline heeft de Tathagata geleerd? en decreten voor jou Die Dharma en Discipline zal je leraar zijn. wanneer de Tathagata is overleden

 

-----
-----