세 번째 성스러운 진리: 괴로움의  소멸 1.  니로다

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1.

전하께서 Panchavakhi에게 12가지 증상 중 3가지에 대해 말씀하신 곳에서는 이 3가지 성스러운 진리의 표징에서 괴로움의 3번째 성스러운 진리에 이르러 모든 참된 법 진리의 규범으로 간주될 문제입니다. 

증상 1. Itang dukkha nirotho ariyasacchanti 괴로움의 소멸에 대한 진리는 무엇입니까? 우리는 그것이 어떻게 보았는지

증상 2 Dukkha Nirotho Ariya 진실 진실 그러나 이것은 분명하고, 분명하고, 결정적이어야 하는 것입니다.

세 번째 증상인 dukkha nirotho, ariya sacchan, sacchikatanti는 내가 분명하고 명확하고 결정적으로 설명한 것입니다.

괴로움의 소멸의 증상을 아는 것 그는 그것을 분명히 알기 위해서는 눈을 떠야 한다는 것을 알고 있었습니다. 그리고 모든 것을 분명히 했다 그래서 감히 그를 부처라고 선언했다. 만일 그가 세 가지 현상을 모두 알지 못한다면, 그는 자신이 부처라고 주장하지 않을 것입니다.

불교계의 법으로 보면 니로다(nirodha)라는 말은 열반(涅槃)과 같은 뜻이며, 도(道)와 과(因)를 말할 때 사람들은 열반에 안착하는 경향이 있음을 이해한다. 그것은 세계적으로 알려진 가장 높은 지점입니다. 열반을 의미하는 키워드가 있을 때까지

근데 왜 왜 왜 처음부터 말했는데도 그래서 그는 제3성스러운 진리인 열반(涅槃)을 말하지 않고 니로다(Nirodha)라는 말을 하였습니까? 이것은 매우 심오한 문제입니다. 형식적으로는 이해하기 어렵습니다. 물어봐도 될까요? Nirodha와 Nirvana 사이에 차이가 있는지 궁금합니다. 

물론 니로다는 열반과 다르지만, 그런 질문이 없어도 괜찮습니다. 왜냐하면 아라한이 열반에 이르렀을 때 아직 열반에 이르지 못했을 수도 있고, 열반에 한 걸음 더 다가가는 것, 그것이 바로 요점입니다. 실제 언어,   즉 아라한의 경우에는 니로다에 들어갈 필요가 전혀 없거나 알 필요가 없습니다. 소멸은  무엇이든 될 수 있지만 nirodha라는 단어에는 의미가 있습니다. 열반(涅槃)이라는 말보다 더 직접적인 증상을 주는 것, 즉 중지나 중지가 실제로 더 분명하다 바로 실습에 들어갑니다. 의심할 여지 없이 nirodha라는 단어는 소화로 직접 번역될 수 있고 무엇이든 소화하는 것과 동일한 증상을 보여주기 때문입니다. 

그러므로 어떤 사람, 어떤 국가, 어떤 종교, 특히 지적인 신세대 똑똑한 노인들보다 부처님 시대에도 지성으로 분명한 이유가 있다 연구 연구에서 누구나 쉽게 믿지 않는 것은 부처님께서 이미 말씀하신 칼라마경(Kalama Sutra)에 따르면 이 문제를 유익하게 수행할 수 있었고 좋은 결과를 얻었으며 이는 큰 행운이었습니다. 법을 수행하거나 수행할 수 있다면 육체적, 정신적, 언어적 현상인 육체적, 언어적, 정신적 업을 가져옵니다. 니로다(nirodha)라는 말과 같은 현상, 즉 모든 것의 소멸, 모든 것의 소멸, 즉 돌연 깨달음을 얻는 것과 같은 현상에 해당한다. 멸종을 발견하자마자 

그러므로 열반의 도(道)의 영역인 로쿠타라(Lokuttara)라는 말은 그 소멸을 일으키므로 온 새 시대를 위해 쉽게 얻을 수 있다. 당신의 눈을 통해 온 세상이 무너지는 것을 보기 위해 정말 밝고 화창해도 세상은 꺼지고 마음은 사그라드는 것처럼 완전히 소멸된다. 결론은 하고싶은거 다 하셔도 되니 꺼두시면 됩니다. 열반을 이루다 그것은 즉시 열반으로 이어집니다. 

이는 이유 직접 수행을 위해 외국어로 번역될 수 있는 팔리어인 수행의 의미를 표현하기 위해 니로다라는 단어를 사용하는 것은 중단, 완전한 중단, 아무것도 남지 않는다는 것입니다. 그것은 열반이라는 단어보다 수행을 더 직접적으로 알려줍니다. 보통 차갑고 꺼진다는 뜻인데, 완전히 꺼지면 남는 것이 없다는 것이 사실입니다. 열반은 거듭나서 영원으로 가는 지복입니다.

Phayap Panyatharo  2022 년 3월
26  일 00.30

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2.

세 번째 성스러운 진리: 괴로움, 괴로움의 소멸 2,  고독의 소멸, 고독, 소멸로 인도함.   

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한 가지 조건을 알게 되다 고독이라고 불러야 한다

nirodha의 상태에 접근하는 것은 고독의 현실을 깨닫는 데서 시작됩니다. 군중으로부터의 고립, 은둔, 고독 추구, 혼자 있는 것, 스스로 하는 것, 고독한 삶을 즐기기 위해 스스로를 지휘하는 것. 혼자 있는 것에 익숙해지세요. 사회에서 멀리, 인간 세계에서 멀리

 자신을 고립시키는 것, 타인이나 타인 과 거리를 두는 것, 혼자가는 것, 명상하는 것, 호흡을 조절하는 것, 정상적으로 숨을 들이쉬고 내쉬는 것. 침묵, 은둔, 사회와의 관계 단절을 만들기 위해 혼자 가다, 혼자, 혼자, 숲, 산, 숲, 동굴, 계곡, 집이 있는 곳, 특정한 숙박 장소에서 살기 고독을 찾을 수 있는 리조트라도 두 번째 사람과 섹스를 할 필요가 없습니다.

몸의 문제 외에도 마음의 의미에 집중하십시오. 특히 사랑하는 고독 느낌을 만드는 것입니다 이 세상에 혼자 있는 것처럼 외로움, 혼자 있는 것, 외로운 느낌을 만들어 보세요. 이 세상에 하나뿐인 말 또는 이 은둔 접근 가능하다 외로움의 진실을 경험한다는 의미 마치 우리가 세상과 단절된 것처럼 정말 외롭다

 사실, 우리는 수십만 명의 사람들 중 하나입니다. 회의실, 사교 행사 또는 사람들이 많이 모이는 모임과 같이 우리도 사람들과 함께 사찰에서 공로를 세우는 일이라도 우리의 전문적인 일을 하는 과정에서도 단호하게 그러나 우리가 다른 사람 없이 혼자인 것처럼 느끼도록 합시다. 마치 아무것도 존재하지 않는 것처럼 우리를 둘러싸고 있습니다. 세상에 우리 혼자인 것처럼 마지막까지 고독이었다. 온 세상이 마치 아무도, 아무것도 우린 정말 혼자야 우리는 우주로부터 세상과 진정으로 단절되어 있습니다.

외로움 조심 비탄 두려움도, 근심도, 아무것도 없어도 평정만 있을 뿐입니다. 아무것도 기뻐하지 않는 그런 다음 이 진리를 체험한 후에 그것이 소멸입니다. 

해방을 추구하는 자입니다. 반드시 절제를 버려라 마음속으로 이와 같은 외로움을 느끼는 연습을 하십시오. 삶의 방식까지 매회 점차 멸종에 가까워질 것입니다. 마지막 단순 멸종까지  

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