1.

Déi 2. Noble Wahrheet vum Leiden, d'Ursaach vum Leed 1,
 Nëmmen d'Ursaach vum Leed ze kennen d'Ursaach vum Leed zerstéieren Et ass just d'Enn

-----

1.

De Buddha sot dat Mönche, do ass d'Edel Wourecht vun der Ursaach vum Leed: Verlaangen, wat d'Ursaach vun der Wiedergebuert ass, wat Lust ass. Mat der Kraaft vun der Euphorie ass et eng grouss Freed an där Stëmmung. Dës sinn Verlaangen (Verlaangen), dës sinn Kama tanha, Lust fir Sensualitéit, bhava tanha, Verlaangen no Existenz. wëll grouss sinn Ech wëll Kraaft hunn, Gléck, Prestige, Ech wëll grousse Räichtum hunn, Verlaangen no Leidenschaft, de Problem ouni ze sinn Ech wëll net datt se op Ënneruerdnung, Inferioritéit, Muecht a Prestige begéinen.     

Dëst ass d'Léier vum Buddha an der Dhammacakkappavattana Sutta. Ursaach vu Leed

D'Wuert Ponopbhavika gëtt iwwersat als "d'Maschinn déi d'Wiedergebuert verursaacht", dat heescht. Déi éischt nobel Wahrheet vum Leed kann ofgeschloss ginn datt d'Leed vun der Gebuert entsteet. Laut Anya Kondanya Hie war virun aneren opgekläert datt Yangkinchi Samu Yadhammang Sapphantang Nirodhadhammang, dat heescht datt all Wesen als Wesen gebuer ginn, et gëtt Doud, Gebuert an Doud als Pair. ëmmer zur selwechter Zäit

An der 2. Noble Truth iwwer d'Ursaach vum Leed gëtt gesot datt 'Ponbhavika d'Ursaach vum Leed ass. Dofir ënnersträicht hien op déi éischt Wourecht: Leed ass Leed wéinst der Gebuert. wann all Saachen Gebuert ginn, kommt Leed, gläichzäiteg gëtt et Vanity, Vergréisserung, Vergaangenheet, déi ëmmer zum Zerfall féiert. an Selbstlosegkeet Mir kënnen et net verhënneren datt et al gëtt, krank gëtt an op den Doud, den Doud, d'Cessatioun, all Vergänglechkeet, d'Selbstlosegkeet, dat ass d'Basis vun der Wourecht vum Liewen. Et ass e ganz allgemengen Zoustand deen nëmme gewënschte Schwieregkeeten a Permanenz Onsécherheet gëtt. Loosst d'Gravitéit an den Zerfall weider erofgoen zënter d'Liewen an dëser Welt vum Leed gebuer gouf. 

Wann iergendeen dës Wourecht kennt Et gëtt e Wonner vu Wäisheet erliichtert Leed. D'Konsequenz dovun ass d'Desillusioun vum Klengen, den Eel, d'Onglécklechkeet, d'Frustratioun vun dëser Gebuert. Midd vu voller Gebuert ze ginn Dofir ginn et Gruppe vu Leit déi Aen hunn fir dës Wourecht an Erliichterung ze gesinn. schockéiert ze gesinn a si sinn op déi déif Cliffs marschéiert fir sech aus der Absurditéit vun dëser Welt an de Suizid ze plënneren. wéi an der Geschicht vum Buddhismus erschéngt mee huet en Zeegnes datt wann hien d'Wourecht vum Misär wosst Et ass Eekleges ze liewen, also wësse wéi Dir Äert Gedanken ännert. ass dës Tatsaach als éischt ze akzeptéieren datt dëst normal ass Loosst Äert Häerz dës Wourecht als éischt akzeptéieren. zouginn datt wa mir all stierflech wieren Och wann Dir vun engem Cliff spréngt a stierft wäert zwangsleefeg erëm gebuer ginn als stierflecher An egal wat geschitt, wou et och ass, och d'Gëtter oder d'Ënnerwelt net aus Leed entkomm wäert weider an dësem langweilege Misär fir de Rescht vun der Éiwegkeet liewen Et gëtt nëmmen ee Wee fir mat enger Ännerung vum Geescht unzefänken. Wësse wéi een d'Klengung léisst, déi aus de Gewunnechten kënnt, déi laang falsch kultivéiert gi sinn. akzeptéieren d'Wourecht vun eisem Liewen Akzeptéieren an eisem eegene Status datt eist eegent Liewen an d'ganz Welt Tatsächlech sinn si nëmme Sklave vum Däiwel säi Lust.  

2.

soulaang ech de Buddhismus net begéint hunn D'Dhammacakkappavattana Sutta gouf net fonnt. Wéi gesäit een de Wee vun de fräie Leit? wann een eng nobel Persoun ass Kann net aus engem Commoner erauskommen net aus der Sklaverei geflücht sou konvertéiert Iech selwer Erkennt seng Positioun fir d'éischt, datt hien e Sklave ass, eng Positioun vu Sklaverei huet déi mannerwäerteg a mannerwäerteg ass maachen d'Séil net wackelen Wahnsinneg an Ignoranz vun der Ignoranz vum Liewen datt Reinkarnatioun fräi vu Sklaverei wier. Éischter muss een d'Ursaach vum Leed verstoen wéi uewen ernimmt a sech selwer üben fir de Wee vum Adel ze verfollegen. wäert genuch sinn fir d'Leed ze léisen an eng Basis vum Liewen op de Prinzip vun der Noble Truth ze etabléieren

Ech géif gären erklären datt d'Wuert bhava tanha heescht datt Dir selwer e Liewen mat weltleche Räichtum wëllt hunn. weltleche Gléck insatiable bis verluer am Wonsch Bis hien e ganze Bierg vu Gold gewonnen huet, huet hie weider Gold mat aneren gesicht a konkurréiert. Dat sinn déi véier weltleche Räichtum: (1) Räichtum, (2) Rang a Rang, (3) wëlle gelueft a geseent ginn, a (4) wëlle glécklech a voll sinn bis am Wonsch verluer. erotesch Genoss. Et gi Gäert vum Paradäis, eng Onmass Konkubinen, asw., a Vibhava-tanha ass de Géigendeel vum Wonsch, wëll net mannerwäerteg sinn a weltleche Genoss, nämlech: Räichtum, Rang, Luef, a Gléck. luewen, am Gléck, datt Existenz de Wonsch ass e groussen Ego ze hunn, datt Muecht iwwer anerer huet. Hien ass de Meeschter iwwer anerer. bis ongerecht gesicht 

An anere Wierder, bhava-tanha, vibhava-tanha, ass verbonne mat Räichtum, Yot, Luef a Gléck, wéi och déi geféierlech Emotioun vu lobha, dosa a moha, déi ëmmer d'Selbstexistenz ausdréckt. dat ass e bekannte weltleche Besëtz, deen, implizéiert, déi iewescht Wourecht, bezitt sech op de Wonsch d'Wënsch ze erfëllen wann een niddereg, underpowered, Rang schwéier Suen Eng Persoun déi mannerwäerteg ass, mannerwäerteg a Kraaft, leid, ongerecht sicht Kraaft. dës Verlaangen soll bekannt ginn weess wéi een et erofsetzt raisonnabel ze sinn

De Kama Lust gesäit de Wonsch no Genoss a Form, Geschmaach, Geroch, Klang an Touch, dem Geescht duerch déi sechs Sënner kommunizéiert; dat ass wat d'Liewen un déi endlos Leed a Leed verbënnt.

wéi hien d'Leed gesinn huet No der Éischt Noble Truth, all klang, impermanence, anatta ze kennen, da wäert ee selwer gesinn datt dës Saach vu bhava-tanha, vibhava-tanha, wat eng Saach vun der Existenz ass Wéi hien de Prinzip vun Anatta verstanen huet, huet hien festgestallt datt d'Matière vu Kraaft, Gléck, Yosak net e Selbst war. mir kënnen net bestellen Et ass nëmmen een Dag, Richtung Ausstierwen vu Rang, Positioun, Richtung Verschwannen an Verschlechterung vum gesonde Mënscheverstand. rangéieren oder den aktuelle Klerus Administrativ Muechten si méiglech. Dat ass de Wee aus dem Leed. fir dëst ze kucken andeems Dir op d'Autoritéit selwer kuckt wäert e séchere Wee sinn fir ze iwwerliewen   

3.

Zesummegefaasst, wa mir mat der Dräifaltegkeet vun alle Saachen averstane sinn vun souguer Lust wäert kënnen d'Engagement opzeginn wäert de Wee vum Nirvana gesinn Et gëtt eng Transformatioun vum banneschten Secteur, oder eise Geescht vun donkel op hell, vun niwweleg, stëpseg a dreckeg. ass spotless als Resultat vun gesinn vun der neier oder vum Wonner vun der Wäisheet, datt ech geléiert hunn eppes Neies ze gesinn, wat ech ni virdru kannt hunn déi op der anerer Säit vun eis ass kloer an direkt gesinn Et gouf eng Verännerung vun der Stëmmung, Gefiller, Gedanken, verännert Häerzer vun deem wat fréier war. Wéi Dir kënnt gesinn, dat ass d'Erreeche vum Wee, Nirvana, méiglecherweis den héchste Niveau vum Arahant abrupt z'erreechen. Wéi aus dem Schlof erwächen, erwächen, wëssen, op déi Freed erwächen.

Dat ass den héchsten Niveau deen de buddhisteschen Niveau erreecht. Absolut arhat dat ass, als Resultat, gëtt et keng Reinkarnatioun an dem Buddha seng fënnef Wäisheeten, déi fäeg sinn d'Welt z'erliichteren Wëssen iwwer verschidden akademesch Probleemer an der Welt kompetent 

 awer wann nach net erreecht oder de Bachelorstudium erreecht obwuel d'arahat ass nach net um Niveau vun der Opklärung muss nach op d'Léier kucken Ursaach vu Leed Déi 2. Noble Wahrheet vum Leiden, souguer den Supreme Master Hie selwer huet et als Beispill gewisen. Duerch Gebuert, fënnef Aarte vu Wäisheet, nämlech Aen, Wäisheet, Wäisheet, Wëssenschaft a Liicht, goufen Him gebuer. dofir wousst hien dat Dëst ass déi nobel Wourecht vum Leiden, weider d'Wourecht ze kennen: Dëst ass Leed, Samutai Noble Truth. Dëst ass eppes wat opginn soll ginn, an drëttens, selwer ze wëssen, datt hien all dräi Wënsch opginn huet, huet hien erkläert datt hien opginn an déi komplett Befreiung vum Leed erreecht huet. ass d'Entstoe vum neien Här Buddha

Schluechten dës Wënsch D'Schluechtung, déi dës Kama-tanha, bhava-tanha, a vibhava-tanha ass sou komplett wéi en Exekutor. deen den Doudesstrof Prisonnéier higeriicht huet Also et ass wéi wann mir poléieren groussen Al Pot Fir hell a propper ze sinn bis zum Schluss Net emol eng eenzeg schwaarz Dreckskëscht kann engem seng Séil an Nirvana maachen. Et gëtt ni eng aner Reinkarnatioun an den Zyklus vum Leed wéinst Leed.   

D'Fro vun der Wëssenschaft ass Ursaach an Effekt. D'Welt soll iwwer d'Ursaach vum Leed wëssen. Et ginn 3 Saachen déi sinn kama tanha, bhava tanha, an vibhava tanha. Dir wësst dës Ursaach, just zerstéieren a komplett all dräi vun dësen Ursaachen zerstéieren. komplett aus Ärem Häerz fort Egal wéi Dir et maacht, kënnen dës 3 Wënsch nëmmen aus Ärem Häerz ophalen, an Dir wäert en neit Häerz hunn. Déi rengst a propper

An dat ass déi nei Welt, d'Welt vum Nirvana, déi zu éiwegt Gléck féiert. fir d'Zerstéierung vun der Ursaach ass d'Fruucht vun der Rengheet.

Nëmme wierklech, wierklech nëmmen

-----

----- 

2.

Déi 2nd Noble Truth, Samudaya, d'Ursaach vum Leed 2,

Déi ultimativ Krichstechnik géint Lust  

----

1.

datt mir musse opgekläert ginn Intelligenz als Basis vum Liewen ze hunn, d'Ursaach ze kennen an d'Konsequenze vun normalen Evenementer a souguer a Krichszäiten d'Wäisheet ze hunn dat Verlaangen ze wëssen Et ass déi meescht Basis vu Kampf. Am Kampf fir all Passioun ze iwwerwannen

vun deem Lust ugefaangen Et ass eng verstoppte Schwieregkeet an ass den Haaptgrond fir seng Widderhuelung. Mir mussen wëssen datt et verstoppt ass. A mir mussen d'Schwächheet vun eisem Lust als eise Feind wëssen.

an der Schwäch vun der Erotik ass Et huet eng bescheiden Status. an ass haart, dofir ass et associéiert, a wunnt am Niddereg. Rau wéi et ass 

Duerch d'Wahrheet vum Buddhismus bezitt d'Wuert stierflech op déi Leit, déi nach ëmmer un d'Defilementer versklaavt sinn. Nach kann net aus der Sklaverei flüchten. ass och e Sklave vum Lust De Wee wéi d'Sklavemeeschteren bekannt sinn ze täuschen sech immens an der Knechtschaft ze freeën 

a mat dësem Wëssen Kama Lust ass e Lust, deen mannerwäerteg a mannerwäerteg ass, also kann et mat deenen liewen, déi mannerwäerteg a mannerwäerteg zesummen sinn.Wann, wann d'Leit nach ëmmer keng spirituell Entwécklung hunn fir méi héich ze sinn, da muss ee üben virsiichteg ze sinn an de Geescht ze erhéijen. Wann eis Gedanken erofgesat ginn géif einfach e Sklave vum Lust ginn

Dat heescht, wann d'Häerz vum Wonsch niddereg fällt, wäert et an de Stroum vu sensuelle Wënsch kommen. a Lust wäert eis als Sklaven kontrolléieren. déi Leit Et ass esou Sinn e Sklave fir d'Lust fir vill Millioune vu Joer bis se eng normal Natur vun alle Leit ginn. Et ass d'Natur vun dëser Welt lieweg ze hunn.

2.

De Punkt ass d'Thema vum internen Secteur. ass de mënschleche Geescht wéi de Salbei Buddhadasa Bhikku Déi héchst Adel Persoun vun dëser Ära Hien huet dat gesot e Mënsch ze sinn ass méiglech wéinst dem héije Geescht, dat heescht datt d'Ziel fir de Lust ze iwwerwannen ass einfach erreecht andeems ee säi Geescht erhéicht. iwwer Orbital Niveau oder de Floss vu Kama, Lust, Lust a Lust

A well de Lust sou bescheiden an dreckeg ass, kann en net op e méi héijen Niveau klammen. mä de Mënsch Häerz Et ass eppes wat déi ganzen Zäit op an erof geet. Et huet d'Kraaft vun onlimitéierter Bewegung. Gitt héich, gitt niddereg, gitt wäit, gitt no bei alles, gitt séier, gitt lues, oder bleift roueg. Dëst ass d'Kraaft vun der vergiessen. Wann et eng Gewunnecht ass, déi de Prestige vun der Ambitioun erstellt fir op d'Héichten ze klammen konnt sech selwer trainéieren fir säi Geescht opzehiewen An dat ass wéi Dir Iech aus der Lust erauskënnt. iwwer dem Niveau vun der Sensualitéit 

Also huet hien seng Séil mat enger Lotusblumm verglach. Huelt de Lotus als d'Basis vu Mindfulness Zënter der Gebuert vum Prënz Siddhartha datt hien op d'Lotus bléie getrëppelt, 7 Schrëtt gemaach, all Schrëtt gouf vun engem bléien Lotus begleet, etc. 

De Lotus, deen ënner dem Bulli gebuer gëtt, wiisst no an no op, kënnt dann aus dem Bulli eraus, och am Waasser ass en nach ëmmer net aus der Däischtert. soulaang d'Waasser eropgeet Dat ass d'Enn vum Leed. Et ass d'Erreeche vun der Erliichterung vun der Wourecht vum Liewen a komplett befreit vu Wënsch a Wënsch.

Dat ass wierklech wat d'Wourecht seet fir dës Lust ze iwwerwannen. Et trainéiert nëmmen de Geescht fir en op en héijen Niveau z'erhéijen bis et den Niveau vu Leidenschaft a Viruerteeler erreecht. D'Gefill vun der Erotik wäert eropgoen. iwwer den Niveau vun der Erotik wäert net ënnert der erotesche Stroum falen, well se op verschidden Niveauen sinn

kuckt op de Verglach Betruecht dëse mentalen Niveau Observatioun.Et ass einfach ze gesinn datt eise Geescht méi héich ass wéi de Geescht vun Déieren wéi Hënn, Kazen, Schwäin, Päerd, Kéi, Büffelen, Elefanten, Tiger, Léiwen.De Geescht ass op verschiddene Niveauen. Dofir gëtt et keng erotesch Bezéiung. Dat ass well de mënschleche Geescht méi héich ass wéi dee vum Déier. Et geet ëm dëse mentalen Niveau. déi mécht se all aner erotesch respektéieren Wat méi héich de Geescht ass, dest méi wäit ewech vun den nidderegen lustful Wënsch. dreckeg mat enger Persoun déi méi héich ass wéi hien, vu sengem Papp, Mamm, Famill, Blutt, souguer seng Fra-Mann, anerer, etc. 

Dat ass wann eis Séilen opstoen bis vun all Lust befreit Wënsch a fleesch Verlaangen wäerten fort goen. Kee méi Trauer fir sensuell Genoss, sensuell Genoss, vu Form, Geschmaach, Geroch, Klang a Touch. 

3.

dofir iwwerwonne Lust Et ass guer net schwéier.

1. Duerch d'Wonner vun der Wäisheet, wann d'Aen, d'Wäisheet, d'Wäisheet an d'Liicht gebuer ginn gesinn d'Wourecht vun Lust kennen d'Natur vum Lust als bescheiden, mat engem nidderegen Niveau vu Stroum oder Bewegung Et kann net héich eropgoen, wéi e Kite, deen net op den Niveau vum Uewerwand eropgeet, fällt. mä de mënschleche Geescht dat mënschlecht Bewosstsinn souguer gewéinlech Leit sinn Dëst kann ëmmer erop an erof goen. ofhängeg vun der Ursaach awer normalerweis Gewéinlech Leit si gewinnt hire Geescht op de selwechte Niveau wéi hir Lust regelméisseg ze begruewen. an et war esou bis et en natierleche Phänomen fir Zéngdausende vu Joer war. Keen huet Iech dat gesot Wann de Geescht erhéicht gëtt, gëtt ee vu Leed a Lust befreit. well eis Häerzer iwwer de Verkéiersniveau sinn Absorbéiert aktuellen Niveau D'Begriefnis vun der Erotik

Dëst ass d'Erliichterung vun der Wourecht iwwer Lust. déi mir vum Buddhismus geléiert hunn Bréngt dës Conclusioun fir regelméisseg Notzung vu Mënschen, déi zielen fir sexuell Wënsch ze bekämpfen. oder souguer d'Welt vun der elo ëmmer méi lustful Lust erliichtert

2. Probéiert de Geescht z'erhéijen muss aus fläisseg Praxis kommen, Gewunnechten bauen, gutt Doten maachen Am Allgemengen ass et d'Virschrëfte regelméisseg ze üben. Just wéi de buddhistesche Staat duerch déi fënnef Virschrëfte gewise gëtt, oder et kann eng speziell Occasioun sinn, sou datt een de Geescht iwwer de Stroum vun der Verontreiung erhéijen kann. Wéi och ëmmer, de Buddhismus léiert Techniken De Krich vu Lust kämpfen ass ganz entscheedend fir een. Et ass d'Praxis fir Asuphakasin ze maachen (eng Läich iwwerdenken) déi jidderee, iwwerall op der Welt kann üben. Et fänkt un mat eise Gedanken a Gedanken, déi ëmmer no beim Onheil sinn. A senger wuertwiertlech Form ass et eng Läich ze fannen. Wann de Kierper verrotten, stinkt, zerfällt, denkt un d'Läich ze kucken, an der Sarg, a kuckt wat do ass. a wéi war d'Vanitéit vun där Saach? 

Et wäert d'Ännerung haut sinn, dës Minutt, dës Sekonn, d'Läich huet geännert. Geschwënn fänkt et ze zersetzen, an all extern Organer an intern Organer wäerten zerfall a verschwannen. bis nëmmen de Skelett bliwwen ass, a geschwënn huet de Skelett verfall. lues gebrach Net méi Skelettform, et huet sech a Fragmenter verwandelt a schliisslech an Dreck verfall. zréck an de Buedem wéi virdrun

Dat gesot, dëst ass Behalen ëmmer eis Gedanken esou. Vun op d'Begriefnes goen ass gutt. Et war gutt d'Läich ze gesinn. Et ass gutt regelméisseg op d'Begriefnes Biller ze konzentréieren. oder souguer Asketismus Um Kierfecht regelméisseg gutt ass.

a wann hien geléiert wéi den einfachen Asuphakasin ze üben wéi uewen ernimmt, souguer op eng einfach lieweg Persoun Och kuckt op eng Fra déi sou schéin ass wéi eng Schéinheetskinnigin vun der Welt (oder kann de Fall vun enger schéiner Waassermeloun huelen, déi vum Boot zum Doud falen), mir kucken et mat dëser béiser Strategie. a kuckt op de Wee vum éiwege Dharma soll sech lues a lues änneren Fir déi schéin Figur ze gesinn, wäert et net fir ëmmer sou schéin sinn. Geschwënn ännert et sech mat der Zäit, Minutten.Wéi d'Zäit leeft, gëtt d'Figur ellen. De Pech geet esou, jidderee, a verschwënnt dann duerch Alter. oder an engem Accident gestuerwen a schlussendlech an d'Këscht gaangen, op d'Begriefnes gewaart d'Bett an der Sarg ze gesinn Et ass e kaalen, fleischeg Kierper dee graduell zerfällt. net permanent bis d'Fleesch lues a lues rutscht fir un de Schanken ze hänken nëmmen de Skelett D'Fleesch, d'Oueren, d'Aen, d'Nues, déi fréier schéin waren, sinn huel ginn. gesinn nëmmen d'ugliness Eekleges, zynesch, Eekleges Dofir huet de Buddha gefrot Dës Schéinheetskinnigin ass gestuerwen. Ween hëllt se mat? Keen huet geäntwert. Dat ass den Asuphakasin am Geescht ze maachen no der Uerdnung vun der gradueller Verännerung vum Kierper. Panchakhantha selwer

4.

Loosst eis méi am Detail analyséieren. D'Wourecht an dëser Matière ass Datt mir d'Fantasie hunn d'Schéinheet an eng Läich transforméiert ze gesinn. Mir kënnen op den éischte Bléck kloer gesinn, awer dann ass d'Läich Vanity. kann net fest bleiwen wäert Richtung Zerfall änneren Dat baussenzegt Fleesch verschwënnt no an no, zerfällt, zerfällt, an de mëllen Deel vum Fleesch rutscht lues a lues ewech, Stéck fir Stéck, bis nëmmen de Skelett bleift.

dann, et bewierkt eng Ännerung am Geescht a Stëmmung vun eis déi Béisen Kasin maachen, an all Lëschter, Wahnsinn, an fleesch Gedanken wäert verschwannen. an dëst Verhalen Et hëlt lues a lues eise Geescht op e méi héijen Niveau, bis de Lotus iwwer d'Waasser bléist. A wann Dir vill méi Zyklen vum Asuphakasin Spazéiergang esou iwwerpréift, wäert Dir schlussendlech wëssen. datt hie vu Lust befreit gouf

nëmmen gelongen 

an normal Liewen vun alle Leit, onofhängeg vu Geschlecht, Geschlecht, Persoun, Relioun, Relioun, Glawen, wäert d'ganz Welt vu Lust sécher sinn. kierperlech Déi, déi Lust kennen kennen d'Temperament vum Däiwel hir Gastgeber Wat war seng Schwächt, dat heescht, et war niddereg, et konnt net héich sinn, et war niddereg, et war just e Bulli. net fäeg z'erreechen fir den héije Geescht ze beréieren an all déi nobel Persounen Den Arahatship Niveau geet erop op den Arahatship Niveau. sou héich, datt hie vu sech selwer wéi gewinnt vu Lust a Lust befreit gouf Et kann keng Gefor vun iergendenger Aart vu Lust sinn. Déi lustful Wënsch kënnen net erreecht a beréiert ginn.  

Dofir ass dëst de Prinzip vun der Technik oder der Strategie fir de lustful Däiwel ze bekämpfen. wat wierklech entscheedend ass

Dat heescht Nirvana um héchsten Niveau z'erreechen. kann direkt erreecht ginn déi fir déi nei Ära gëeegent ass

nëmmen d'Erliichterung vun der Natur, d'Natur vun der Lust, datt et niddereg ass Et kann net héich eropgoen et wäert wéi e Kite sinn deen de Wand net erreecht just oppassen an oder Telepathie erhéijen Fir nëmmen aus dem sensuellen Stroum erauszekommen, deen dëse Stroum, wann bekannt, ze üben, kuckt op déi onerklärbar vum Buddha, wäert de Geescht sech lues a lues vum sensuelle Stroum ophiewen. bis endlech op en héijen Niveau gefall ass dat iwwerschreift all Lust wéi e Lotus, deen iwwer dem Waasser selwer bléie kann Dat ass de Wee fir Lust ze iwwerwannen. 

 an transforméiert d'Séil an d'Séil vum Knower, der Erwächt, der Freed  

Plötzlech Erreeche vun Arahant ass einfach. nëmmen fir de Geescht aus dem Stroum vu Lust z'erhiewen Eng nei Welt fonnt, sou einfach wéi dat.

Firwat kann dës nei Generatioun vu schlau Leit et net maachen ?  

----- -----

 

3.

Thai - Englesch, 64 Sproochen

Déi 2nd Noble Truth, Samudaya, d'Ursaach vum Leed 3,
gëtt einfach duerch sensuelle Genoss täuscht , denkt datt hien erfëllt ass oder net ! 

-----           

 

luscht Dëst ass wat den Här Buddha vun Ufank un geschwat huet. D'Dhammacakkappavattana Sutta ass iwwer kamasukhalikanuyok. déi bei der Analyse vum Grond ass Dee Lust huet eng täuschend Natur, déi sech selwer verkënnegt datt et schéin ass, et ass schéin, et ass schlau, et ass héich a majestéit, an et gëtt ugeholl datt et e gudde Wëllen huet. Gitt nëmme Gléck, Freed, Genoss, nëmme Gléck. awer déi richteg Et war e Béiser mat engem Sly, deen effektiv de Wee vum Nirvana blockéiert huet. Loosst eis iwwerpréiwen wat Seng Héichheet dem Panchawakkee vum Ufank gesot huet  

Devame bhikkhave inta, bhikkhus, de Kulminatioun vun dësen zwou Aktiounen, existéiert, pabbajitena na sevitabba, ass eppes wat d'Mönche net vernoléissegt solle ginn, yo. , khammo, gehéiert zu den Dierfer, pothuj. Chaniko, gehéiert zu der stierflecher Klass, Anariyo, net d'Praxis vun der Adel, Anattasanhito, ouni Virdeel iwwerhaapt, dësen Yo Jayang Attakilamathanuyoko , aneren, ass selwer ze quälen, all kho , ass wat Leed bréngt, anariyo, ass net d'Praxis vum Adel, anatta sanhito, ass guer net profitabel. ...

wat d'Priester, Meditateuren a Krieger déi tendéieren schlussendlech Sklave fir Lust ze ginn Et muss bekannt sinn, de Feind ze berücksichtegen, de Schlëssel ass d'Natur vun dësem sensuelle Wonsch, dat heescht, et ass verstoppt, wat schlëmm ass. Geheimlech klauen Akten ouni et ze wëssen. Et ass e schlau, täuschend Bedruch. am Kampf géint d'Erotik wann entscheedend gemaach gëtt D'Folter hu vläicht gemaach wéi dout a besiegt wier. d'Affer täuschen

dat ass fir Iech selwer falsch ze verstoen Ech hu geduecht datt ech de Lust scho geholl hunn op den héchste Punkt ze denken, datt hie schonn arahant war wat, wann tatsächlech, op d'Spëtzt vum Lust ass Also kann et erëm als déif Sklave zréckgeholl ginn.

Mir hunn dat also fonnt De Buddha huet ugefaang mam Léier iwwer Kamasukkhalikanu Yog. Et ass déi éischt Saach fir d'éischt de Geescht iwwer Erotik ze warnen dat ass eppes fir sech bewosst ze sinn Verstinn datt d'Erotik eng ganz schlecht Saach ass, déi de Wee vum Nirvana fest blockéiert. Wéi seng Héichheet gesot huet, sot de Panchawakee: verwéckelt an all sensuell Wënsch ass verduerwe gehéiert zu normale Leit net vum Här An eng aner Wourecht iwwer Lust déi Dir wësse sollt ass Et ass en Netzwierk dat verbënnt ernärend all aner Passiounen Wann de Verlaangen bestoe bleift an net verschwannen Besonnesch ass et e Muster, verstoppt, verstoppt, begruewen a verstoppt. Mëssverständnis, Bedruch, Bedruch Ech hunn de Feeler gemaach et ze iwwerwannen. Et ass scho besiegt Awer d'Wourecht war datt hien nach ëmmer bequem war an de Paschtéier erlaabt huet ze falsch ze verstoen. bis hien nees heemlech gelaacht a gespott huet 

Op dës Manéier ass et schwéier an d'Räich vun Nirvana z'erreechen. als Resultat vun verfouert ginn oder hien ass domm a versteet keng Lust falsch denken datt hien den héchsten Dharma praktizéiert Hie weess déi wichtegst Aspekter vum Buddhismus wéi en aneren. Säi Rang, méi héich wéi iergendeen aneren, war duerch säi Lust passéiert. Lust ass eis net méi präsent. Mir liewen nëmmen am Décke vum Bësch, an den Hiwwelen an an de Bierger, wou ass Lust? 

dofir Lust Dofir muss et déi éischt a wichtegst Etapp sinn déi muss passéiert ginn fir als éischt ze iwwerwannen. wéi an der Nuecht vun der Buddha Opklärung gesinn deen de Lust iwwerwannt Déi dräi Schéinheete ware scho fort. Hien huet Lust konfrontéiert gewannen éischt dann einfach goen

dat ass Ausdauer An der Haaptstrategie vum Dharma Krieger ass d'Asuphakasin Strategie. Streng zu allen Zäiten, loosst net och d'Delikatesse vun der Erotik dat verbreet sech souguer liicht Wéi Dir gesot hutt op d'Manéier vun de Fënnef Nerven zum Thema sensuelle Wënsch. wat eng Saach vu delikate sensuelle Gedanken ass wat d'Natur vun der Intrig vun der Lust ass, déi verschwanne kann guer keng Symptomer Awer et wäert eng sérieux Ursaach sinn oder en Hindernis fir aner Dhamma Praktiken ze blockéieren, sou wéi Meditatioun, wou Lust onbewosst blockéiert ass. Et schéngt, datt Meditatioun net op de Wee ass wéi praktizéiert gouf. kann net e méi héijen Niveau erhéijen Net esou fléissend wéi virdrun, dat ass d'Resultat vun dëser Erotik.

Dofir muss de Lust déi éischt a wichtegst Etapp sinn, déi geläscht gëtt. Entscheedend besiegt éischt. a wann d'Ausrüstung komplett eliminéiert ass Aner Verlaangen, bhava-tanha, vibhava-tanha, sinn einfach iwwerwonne.

-----

----- 

4.

Déi 2. Noble Truth, dukkhasamudaya, d'Ursaach vum Leed 4. Bhavatanha vibhavatanha, berou.
Dat Dharma an Disziplin wäert Äre Léierpersonal sinn. Wann d'Tathagata gestuerwen ass
-----

Kama-tanha, bhava-tanha, vibhava-tanha si Saachen déi kloer musse bekannt sinn. muss komplett opginn Ausstierwen ze erreechen maachen reng geschéien domat féiert zum Stopp vum Leed No dem Beispill vum Buddha, 3 Ronne vun 12 Symptomer déi bewisen sinn - Fuerschung huet d'Wourecht vun de 4 Noble Truths fonnt. dofir huet hien als Buddha verkënnegt An um Enn sot hien zu Panchavakki  : Jananca pana me bhikkhave dassanang udapadi , akuppa  me wimutti, ayamantima jat   , natthitani. Punbhavoti,:  An    d'Wäisheet, déi ech gesinn. ass bei eis komm, datt eis Befreiung net zréckkënnt, dës Gebuert ass déi lescht, et gëtt keng Wiedergebuert.

an der Wourecht iwwer Lust andeems se d'Séil erhéijen Fir nëmmen aus dem Stroum erauszekommen. duerch Weiderbildung an der Matière vum Asuphakasin wäert automatesch de Geescht erhéijen, bis et iwwer dem Niveau vun der Erotik ass De Geescht war sou frou wéi d'Lotusblumm, déi iwwer dem Waasser gebléit huet. Hie gouf direkt an de Geescht vun de Weisen, déi erwächt, déi Freed entlooss.

Wat de Lust ugeet Et heescht wëllen a wëllen an der Welt vun de véier Dharmas sinn, nämlech a Räichtum, Rang, Luef a Gléck wëllen. Inferioritéit am Rang An der glorräich, onéierlech, ouni Famill, ouni Freed an Häerzen verbonnen. Sattheet am Iessen wat de Géigendeel ass

Dëst ass eng Welt déi en Nascht vum Béisen ass, eppes mat deem deen, deen do gebuer gouf, verléift ass, kann net ignoréiert ginn. wéi eng Grupp vu Würmer an der Basis vun der Toilette selwer mat sinn Ze liewen do ass Liewen. De Krees dréint et fir de Rescht vum Joer, dat heescht Bhavatanha Vibhavatanha. Verlaangen no Existenz opginn, am Zyklus vun den aacht weltleche Staaten sinn wann een bhava-tanha opginn muss, vibhava-tanha Dat ass, d'Verloossung vun der Welt, dat heescht, déi aacht weltlech Staaten, de Bhavatanha an d'Vibhavatanha, déi jidderee enk matenee verbonne sinn, ni verschwannen.

De Verméigen, dee kritt ass, geet net duer. Och wann Dir e ganze Bierg Gold kritt nach weider mat aneren ze konkurréiere Wat de Rang ugeet, heescht et datt d'Uerdnung vun der Positioun getäuscht gëtt fir mateneen ze konkurréieren. Et gi Reie gekoppelt mat Titelen, vun den ënneschten bis den héchsten, wat zu der Obsessioun vu Rang resultéiert, Lust fir Rang, wéi et elo üblech ass, vill Reien, vill Positiounen, besonnesch am Kierchkrees haut. déi all de Wee vum nobelen Dharma blockéieren  

E Beispill ass de Prënz Siddhartha selwer. datt hien den Troun abdizéiert huet fir geweit ze ginn, fir ze flüchten verschwannen vun dësen zwee Verlaangen ewech, an dat ass dat richtegt Beispill vun der Ordinatioun am Buddhismus. An engem kinnekleche Palais ze sinn oder an der Muecht als Monarch D'Existenz vun engem Raja Maharaj net fäeg aus Lust ze flüchten Vibhavatan kann et fannen. an der Ära vum Buddha Also et ginn nëmme Prënzen Adel All Milliardären hunn hir Muechten a Reihen opginn. grousse Räichtum Gitt eng gewéinlech Persoun, net selwer, och d'Kinnigin Mahapajapati Gotami D'Kinnigin, déi de Prënz opgewuess huet hunn d'Welt opginn - déi weltlech Besëtzer Follegt an de Spass vum Buddha andeems Dir all Kraaft, Gléck, Gléck opginn, wat de Bhava Lust ass ass eng Persoun déi opginn huet eng grouss Identitéit ze hunn an der kinneklecher Muecht guer ouni bedaueren dofir huet hien d'Arahatschaft erreecht gitt an d'Welt vum Nirvana, fräi vu Leed Hie war déi éischt Arahant Nonnen am Buddhismus.   

D'Natur vu Bhavatanha a Vibhavatanha et ass natierlech ass d'Natur vun den Déieren alles op der Welt an et ass d'Welt selwer, wéi en Hond, deen säin Ego, seng Existenz kloer ausdréckt Et wäert Iessen schätzen, säin Territoire schätzen, säi Raum schätzen. Wann e komeschen Hond erakënnt Et wäert blaffen an erklären datt dëst meng Plaz ass, mäi Quartier, verbitt Iech eran. Da bäisse se an dreiwen aner Déieren ewech, och Mënschen. Och do koumen bhava-tanha, vibhava-tanha, Schätz. Et ass zënter Gebuert eng Festung vun der Sënn.   

dat ass e Charakteristik vun der Anhale vu mengem Ego, Selbst oder mir an aus der Wourecht an der Anatta Lakana Sutta streiden wat e Verhalen ass, dat der selbstloser Wourecht widdersprécht Verluer am Ego, Identitéit, verluer an der Kraaft vu Gléck a Prestige Rank-Rank-Rank-Rank-Rank-Rank-Regierung Aarbecht fir weltlech Gerechtegkeet fir Räichtum Also wéi kann een de Wee an Nirvana erreechen? well d'Ursaach vum Leed kann net komplett ausgeschloss ginn. 

Wéi ass dat eng delikat Saach vu Lust? Wann de Wonsch net komplett opginn ass ee kann seng Lust net verschwannen an hien kann guer net Nirvana erreechen. nëmmen fir déi herrlech Stréimunge vum Buddhismus ze bremsen an dat ass sécher kee Wee, kee Modell fir de Wee aus dem Leed op déi iewescht Adel Positioun. net aus dem Zyklus vu Schued entkommen zréck wandern wéi e Grupp vu Wuerm an der Tempeltoilette Et ass schued datt d'Gebuert vum Buddhismus, awer wéi e Blannen, kee Gutt oder eppes vum Buddhismus ka gesinn, also maacht Är Aen op fir d'Wourecht ze gesinn. d'Wourecht vum Zyklus vu Matgefill ze gesinn D'Wourecht vun der Welt, der Welt, vun där d'Béischten ignorant sinn. Dann widderhuelen, a wann Dir kënnt, wäert et esou sinn Angulimala. nëmmen Berouegung nëmmen ëmgedréint Richtung an direkt Nirvana erreecht

well de richtege Wee ass den noble Wee vun der Exzellenz iwwer all Staat vun de Stierflecher. mat der Uerdnung vum Ufank bis zum héchsten Héichpunkt, dat ass

Schrëtt 1. Sotaban de Wee,

Schrëtt 2. D'Resultater,

 Schrëtt 3. De Sakadakami Wee, 

Schrëtt 4. De Skataka ass effektiv, 

Schrëtt 5. Anagami Way, 

Schrëtt 6. D'Zukunft ass fruchtbar, 

Schrëtt 7. Arhatship,

Schrëtt 8. Arhat Phol 

an déi héchst ass Buddhahood

Dat ass d'Uerdnung vum Ariyathanandorn Ariyasak, de Wee bis an d'Welt vum Nirvana vum Master, deen hie viru sengem Doud dem Ananda Thera commandéiert huet a seet  : Yo vo Ananda maya dhammo ca vinyo ca tesito Panyatto so vo majujayen satta :  Kuckt, Ananda, wéi eng Dharma an Disziplin déi d'Tathagata geléiert huet an Dekret fir Iech Dat Dharma an Disziplin wäert Äre Léierpersonal sinn. wann d'Tathagata gestuerwen ass

 

-----
-----